【喜晴有感呈晁郎】作者：张耒 朝代：宋代
[喜晴有感呈晁郎]喜晴有感呈晁郎原文
山城窗淫雨霁窗，窗户含窗余清。
老人午睡足，杖策遶荒庭。
长夏吾庐秀，清阴交众荣。
茫茫榛莽中，萱草扬其英。
植杖视天壤，悠然感浮生。
淹泊且无叹，人事亦难恒。
一旦舍此去，触物不无情。
何为久戚戚，遇窗但知倾。
[喜晴有感呈晁郎]诗词问答
问：喜晴有感呈晁郎的作者是谁？答：张耒
问：喜晴有感呈晁郎写于哪个朝代？答：宋代
问：张耒的名句有哪些？答：张耒
[喜晴有感呈晁郎]参考注释
[喜晴有感呈晁郎]山城
(1).依山而筑的城市。 北周 庾信 《奉和泛江》：“岸社多乔木，山城足迴楼。” 唐 白居易 《郡中》诗：“乡路音信断，山城日月迟。” 宋 欧阳修 《霁后看雪走笔呈元珍判官》诗之二：“山城岁暮惊时节，已作春风料峭寒。” 谢觉哉 《观花小记》：“ 重庆 是一个美丽的山城。”
(2).指依山固守的营垒。《六韬·鸟云山兵》：“衢道通谷，絶以武车，高置旌旗，谨勑三军，无使敌人知吾之情，是谓山城。”
[喜晴有感呈晁郎]淫雨
连续不停的过量的雨;久雨;霉雨
淫雨成灾
若夫霪雨霏霏。——范仲淹《岳阳楼记》
[喜晴有感呈晁郎]窗户
(1) 窗和门
(2) ( chuānghu)
(3) 房屋墙上通气透光的装置
[喜晴有感呈晁郎]余清
(1).馀留的清凉之气。《文选·谢灵运＜游南亭诗＞》：“密林含餘清，远峯隐半规。” 吕良 注：“含餘清，谓雨后气尚清凉也。” 南朝 齐 谢朓 《答灵运诗》：“夕霽风气凉，闲房有餘清。” 唐 杜甫 《江陵节度使阳城郡王新楼成王请严侍御判官赋七字句同作》：“仗鉞褰帷瞻具美，投壶散帙有餘清。”
(2).指不绝的清脆悦耳之音。 唐 李峤 《钟》诗：“欲知常待扣，金簴有餘清。”
[喜晴有感呈晁郎]老人
(1) 上年纪的或较老的人
(2) 上了年纪的父母或祖父母
[喜晴有感呈晁郎]午睡
午觉
[喜晴有感呈晁郎]杖策
亦作“ 杖筴 ”。1.拄杖。《庄子·让王》：“﹝ 大王亶父 ﹞因杖筴而去，民相连而从之。遂成国於 岐山 之下。” 成玄英 疏：“因拄杖而去。” 唐 杜甫 《别常徵君》诗：“儿扶犹杖策，卧病一秋强。” 明 夏完淳 《秋怀》诗之二：“驾舟凌洪波，杖策穷崇山。” 清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》：“生於读书之暇，杖策出游，信足所至。”
(2).执马鞭。谓策马而行。《后汉书·邓禹传》：“及闻 光武 安集 河 北，即杖策北渡，进及於 鄴 。” 唐 魏徵 《述怀》诗：“杖策謁天子，驱马出关门。” 明 李梦阳 《徐子将适湖湘》诗：“英雄杖策集军门， 金华 数子真絶伦。” 清 吴伟业 《又咏古》之四：“弱冠拜司徒，杖策功名收。”
(3).谓追随；顺从。《魏书·张衮传》：“昔 乐毅 杖策於 燕昭 ， 公达 委身於 魏武 ，盖命世难可期，千载不易遇。” 清 陈梦雷 《绝交书》：“逆贼分曹授官……顾乃翻然勃然，忘廉耻之防，循贪冒之见，轻身杖策，其心殆不可问。”
[喜晴有感呈晁郎]荒庭
荒芜的庭院。 唐 杜甫 《禹庙》诗：“荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。”
[喜晴有感呈晁郎]长夏
(1).指阴历六月。《素问·六节藏象论》：“春胜长夏。” 王冰 注：“所谓长夏者，六月也。”
(2).指夏日。因其白昼较长，故称。 唐 沉佺期 《有所思》诗：“坐看长夏晚，秋月照罗幃。” 金 蔡珪 《寄通州王倅》诗：“长夏少人事，官闲帘户深。” 清 刘大櫆 《游百门泉记》：“亭外廊四，周廊之内，老柏十数株蔽日，长夏坐其内不知有暑也。”
[喜晴有感呈晁郎]吾庐
我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一：“众鸟欣有託，吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗：“吾庐不独贮妻儿，自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲：“不如归去， 香炉峰 下，吾爱吾庐。”
[喜晴有感呈晁郎]清阴
(1).清凉的树阴。 晋 陶潜 《归鸟诗》：“顾儔相鸣，景庇清阴。” 唐 薛能 《杨柳枝》词：“游人莫道栽无益，桃李清阴却不如。” 元 李寿卿 《度柳翠》第一折：“你恋着那清阴半亩香千阵。”
(2).喻恩泽。 宋 苏轼 《补唐文宗柳公权联句》：“愿言均此施，清阴分四方。”
(3).谓天气阴凉。 宋 梅尧臣 《希深惠书言与师鲁永叔子聪几道游嵩因诵而韵之》：“是时天清阴，力气勇奔骤。”
[喜晴有感呈晁郎]茫茫
辽阔旷远的样子;模糊不清楚
长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》
野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》
夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》
茫茫的前景
别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
[喜晴有感呈晁郎]榛莽
丛杂的草木
偷性命于榛莽。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
[喜晴有感呈晁郎]萱草
(1).植物名。俗称金针菜、黄花菜、多年生宿根草本，其根肥大。叶丛生，狭长，背面有棱脊。花漏斗状，橘黄色或桔红色，无香气，可作蔬菜，或供观赏。根可入药。古人以为种植此草，可以使人忘忧，因称忘忧草。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤。” 唐 万楚 《五日观妓》诗：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。” 明 张时彻 《采葛篇》：“愿留枯根株，化作萱草枝。”
(2).借指母亲。 明 刘基 《发安溪至青田戎事急不得留有感》诗：“朝原思脊令，夜船梦萱草。” 明 何景明 《为李秀才寿母》诗：“梅花似白髮，萱草亦朱颜。”参见“ 萱堂 ”。
[喜晴有感呈晁郎]植杖
(1).倚杖。扶杖。《论语·微子》：“ 子路 从而后，遇丈人，以杖荷蓧。 子路 问曰：‘子见夫子乎！’丈人曰：‘四体不勤，五穀不分。孰为夫子？’植其杖而芸。”后因以“植杖”为典。 晋 陶潜 《癸卯岁始春怀古田舍》诗之一：“寒草被荒蹊，地为罕人远，是以植杖翁，悠然不復返。” 唐 韦嗣立 《自汤还都经龙门北溪赠张左丞崔礼部崔光禄》诗：“褰帘出野院，植杖候柴门。”《辛亥革命前十年间时论选集·论白话为维新之本》：“降及 春秋 ，植杖之叟，耦耕之夫，贩牛之商，斲轮之工，散见於传记诸书，犹往往不絶。”
(2).立杖。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“﹝ 张七 ﹞乃诣神祠祷曰：‘小人不幸，为剧盗逼，穷迫无路，敬植杖神前，视所向而往。’杖仆向东北，乃迤邐行乞至 天津 。”
[喜晴有感呈晁郎]天壤
(1) 天和地
天壤间
(2) 相隔极远;相差极大
[喜晴有感呈晁郎]悠然
(1) 安闲、闲适的样子
悠然自得
(2) 深远的样子
(3) 形容韵味未尽
余韵悠然
(4) 久远的样子;辽阔的样子
年代悠然
[喜晴有感呈晁郎]浮生
语本《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虚浮不定，因称人生为“浮生”。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“浮生急驰电，物道险絃丝。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》诗：“自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“浮生回首如驰影，能消几度閒愁闷。” 茅盾 《追求》三：“永别了！如梦的浮生，谜一样的人生！”
[喜晴有感呈晁郎]淹泊
(1).停留；滞留。 唐 封演 《封氏闻见记·推让》：“ 利 欲以让前人，发 濠州 ，所在故为淹泊，候过数日，然后到州，士子称焉。” 唐 白居易 《观稼》诗：“藜杖为淹泊，言动任天真。” 宋 张九成 《秋兴》诗：“嗟我游已倦，悵此久淹泊。”
(2).漂泊。 唐 皇甫冉 《江草歌送卢判官》：“问君行迈将何之，淹泊沿洄风日迟。” 宋 陆游 《除宝谟阁待制谢丞相启》：“半生淹泊，沉舟真閲於千帆。” 清 徐孚远 《晓入京口》诗：“乱离知未定，淹泊对孤云。”
[喜晴有感呈晁郎]人事
(1) 指人世间的事
人事沧桑
人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作
人事调动
(3) 人情事理
不懂人事
(4) 人的意识的对象
不省人事
(5) 人力能做到的事
尽人事
(6) 馈赠的礼物
送人事
[喜晴有感呈晁郎]一旦
(1) 不确定的时间
一旦工作完成,我们就没有什么可担心的
一旦山陵崩。——《战国策·赵策》
一旦为将。——汉·刘向《列女传》
一旦不能有(指一旦国家灭亡不能占有这些珍宝)。——唐·杜牧《阿房宫赋》
一旦异于今日…必致失所。——宋·司马光《训俭示康》
一旦运穷。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
一旦抵罪。——明·张溥《五人墓碑记》
一旦事变。——清·周容《芋老人传》
(2) 一天之间,表示在非常短的时间内
毁于一旦
[喜晴有感呈晁郎]触物
接触景物、事物。 晋 张载 《七哀诗》之二：“哀人易感伤，触物增悲心。” 唐 卢纶 《上巳日陪齐相公花楼宴》诗：“持杯凝远睇，触物结幽情。”
[喜晴有感呈晁郎]无情
(1) 没有感情
无情无义
(2) 不留情
水火无情
[喜晴有感呈晁郎]为久
(1).延滞。《公羊传·庄公八年》：“何言乎祠兵，为久也。曷为为久？吾将以甲午之日，然后祠兵於是。” 何休 注：“为久，稽留之辞。” 徐彦 疏：“为犹作，言作久，稽留之辞矣。”
(2).持久。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·威王问》：“埤垒广志，严正辑众，避而骄之，引而劳之，攻其无备，出其不意，必以为久。”
[喜晴有感呈晁郎]戚戚
(1) 相亲的样子
戚戚兄弟
(2) 低语声
戚戚低语
(3) 忧惧;忧伤的样子
君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》
(4) 心动的样子
于我心有戚戚焉。——《孟子·梁惠王上》
宋代,张耒