【义鸡行】作者：方岳 朝代：宋代
[义鸡行]义鸡行原文
西害粥粥鸡将雏，俯啄蚱蜢行相呼。
羽毛未合事纷夺，四顾不虞乌毕逋。
翻窥捷取血丹吻，性命须臾那可忍。
草深决起落东家，垂翅离彼犹蠢蠢。
东家司晨乃有雄，平时嘴距凌秋风。
怒冠趋前作雌伏，以翼覆藉哀穷凶。
初脱祸机惊未定，生意中閒不能寸。
时其饥渴经纪之，踸踔梳翎苏委顿。
物生知母不知父，此虽其类非其侣。
陈婴杵臼义所激，郭解朱家侠何取。
呜呼人有不如物，呜呼今固不如古。
从来山泽生龙蛇，人间父子成豺虎。
[义鸡行]诗词问答
问：义鸡行的作者是谁？答：方岳
问：义鸡行写于哪个朝代？答：宋代
问：方岳的名句有哪些？答：方岳
[义鸡行]参考注释
[义鸡行]粥粥
(1).柔弱无能貌。《礼记·儒行》：“其难进而易退也，粥粥若无能也。” 陆德明 释文：“粥……卑谦貌。” 孔颖达 疏：“言形貌粥粥然如无所能也。” 清 张岱 《陶庵梦忆·濮仲谦雕刻》：“ 南京 濮仲谦 ，古貌古心，粥粥若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。” 清 钱谦益 《徐霞客传》：“﹝ 霞客 ﹞儚儚粥粥，口不能道词。” 清 戴名世 《刘陂千庶常诗序》：“ 陂千 退让君子也，其容貌粥粥然，其与人交温温然，其言语辞气恂恂然。”
(2).鸡相呼声。引申为众口藉藉，声音嘈杂。 唐 韩愈 《琴操·雉朝飞》：“随飞随啄，群雌粥粥。” 清 黄遵宪 《送女弟》诗：“粥粥扰群雌，申申詈 女嬃 。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·韩文靖公事辑》：“世人皆言 文靖 不约束侍婢，《癸辛杂识》、 邵氏 《闻见后録》言妓乐数百人， 陶岳 《五代史补》言女僕百人，《续文编》言数十人， 马令 《书》、 陆游 《书》、《玉壶清话》、 马端临 《经籍考》、《宋史·南唐世家》言四十餘人。粥粥乎哉，可谓盛矣。” 沙汀 《困兽记》十九：“困为一个有钱人娶妾讨小既极平常，若果一个群雌粥粥的家庭不闹一点乱子，那未免有点古怪。”
敬慎恭肃貌。 汉 贾谊 《新书·容经》：“祭祀之容，遂遂然粥粥然敬以婉。”《汉书·礼乐志》：“粥粥音送，细齐人情。” 颜师古 注：“ 晋灼 曰：‘粥粥，敬惧貌也。细，微也。以乐送神，微感人情，使之齐肃也。’粥音弋六反。” 清 恽敬 《太子少师体仁阁大学士戴公神道碑铭》：“国家创业守成，诸大臣皆匑匑粥粥，如不胜衣。其庥懿之謨，鸿讜之论，敷陈密微者，朝廷时布之远邇，以为天下光。”
[义鸡行]将雏
(1).携带幼禽。 晋 成公绥 《啸赋》：“似鸿雁之将雏，羣鸣号乎沙漠。”
(2).指携带幼小的子女。 唐 杜甫 《清明》诗：“十年蹴踘将雏远，万里鞦韆习俗同。” 仇兆鳌 注：“将雏，谓挈子而行。” 鲁迅 《南腔北调集·为了忘却的记念》：“惯於长夜过春时，挈妇将雏鬢有丝。”
[义鸡行]蚱蜢
(1) 别名[蚂蚱],为蝗科昆虫稻蝗( Oxya chinensis Thunb ),是害虫,吃稻叶等
蚱蜢,草上虫也。——《六书正伪》
(2) 又如:蚱虫(即蚱蜢);蚱蜢竹(竹的一种)
[义鸡行]羽毛
(1) 鸟类的毛
(2) 鸟羽和兽毛,比喻人的名誉
[义鸡行]合事
符合事理。《四游记·猪八戒思淫被难》：“ 八戒 慾心未遂，只管埋怨説：‘师父不合事，就不顺从，也初时依他，拐些茶饭吃了，落得一阵好睡。’”
[义鸡行]四顾
向四面环视
阿Q忽而大叫起来,抬了头仓皇的四顾。——《阿Q正传》
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。——唐· 李白《行路难》
[义鸡行]不虞
(1)
(2)
意料不到
不虞之誉
(3)
出乎意料的事
以备不虞
(4)
不忧虑,不担心
不虞匮乏
[义鸡行]毕逋
(1).鸟尾摆动貌。《后汉书·五行志一》：“ 桓帝 之初，京都童謡曰：‘城上乌，尾毕逋，公为吏，子为徒。’” 南朝 梁 吴均 《城上乌》诗：“呜呜城上乌，翩翩尾毕逋。” 宋 梅尧臣 《邺中行》：“鸟乌声乐臺转高，各自毕逋夸疐尾。”
(2).乌鸦的别称。 唐 顾况 《乌夜啼》诗之一：“毕逋发刺月衔城，八九雏飞其母惊。” 宋 杨万里 《羲娥谣》：“ 羲和 梦破欲啟行，紫金毕逋啼一声。” 清 曹寅 《鸦鸣歌》：“红窗梦破吚嚘哑，古树风摇毕逋尾。”
[义鸡行]性命
指生物的生命
苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》
偷性命。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
身心性命。——清· 刘开《问说》
[义鸡行]须臾
(1) 片刻
须臾不可离
(2) 一会儿
须臾,蛇不见了。——《三国演义》
[义鸡行]起落
升起和下落
飞机起落
[义鸡行]东家
旧时称聘用、雇用自己的人或称租给自己土地的人
[义鸡行]垂翅
垂翼。《东观汉记·冯异传》：“垂翅 回谿 ，奋翼 澠池 ，失之东隅，收之桑榆。” 唐 钱起 《送员外侍御入朝》诗：“自怜江上鹤，垂翅羡飞鸣。” 清 黄景仁 《怀方仲介闽中》诗：“蹉跎各垂翅，霜雪渐盈头。”
[义鸡行]蠢蠢
形容愚笨的样子
又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。——龚自珍《病梅馆记》
[义鸡行]家司
家什，器具。 艾芜 《我的青年时代》十一：“等会长走了以后，我到屋里去打整那些烧烟的家司。” 艾芜 《端阳节》六：“打锣鼓家司的立刻换一个‘奶胎奶转’的音乐。”
[义鸡行]平时
(1) 通常的普通的时候(区别于特定的或非常时候)
(2) 指平常时期(区别于非常时期,如战时、戒严时)
[义鸡行]秋风
秋天的风
[义鸡行]前作
(1).前人的著作。 唐 柳宗元 《与友人论为文书》：“而为文之士，亦多渔猎前作，戕贼文史。” 唐 乐朋龟 《僖宗皇帝哀册文》：“书藏 稽 穴，琴捐洞壑。沉吟往事，追想前作。”
(2).指某一种作物种植前所种的作物。例如水稻或谷子收获后播种小麦，水稻或谷子即为小麦的前作。
[义鸡行]雌伏
比喻退隐,不进取,无所作为
兄弟温初为京兆郡丞,叹曰:[大丈夫当雄飞,安能雌伏?]遂弃官去。——《后汉书·赵典传》
[义鸡行]穷凶
亦作“ 穷兇 ”。极端凶恶。《宋书·文帝纪》：“恶稔身灭，戎丑常数；虐虏穷凶，著於自昔。” 明 沉德符 《野获编·刑部·罪臣孥戮》：“虽谋叛非实，然 鸞 （ 仇鸞 ）稔恶穷凶，天下共恨，故不以为滥刑，而远近称快焉。”《二刻拍案惊奇》卷四：“穷兇乡宦，拘挛为黑狱之囚。”参见“ 穷凶极恶 ”。
见“ 穷凶 ”。
[义鸡行]祸机
亦作“ 祸几 ”。指隐伏待发之祸患。《文选·鲍照＜苦热行＞》：“生躯蹈死地，昌志登祸机。” 李善 注：“《庄子》曰：‘其发若机栝，其司是非之谓也。’ 司马彪 曰：‘言生以是非臧否交接，则祸败之来若机栝之发。’ 班固 《汉书》述曰：‘祸如发机。’” 唐 崔橹 《华清宫》诗之二：“障掩金鸡蓄祸机，翠环西拂 蜀 云飞。” 宋 陆游 《书＜贾充传＞后》：“祸机乱萌，伏於隐微。” 明 刘基 《乌生八九子》诗：“少年挟弹如流星，祸机潜发不见形。”《明史·倪岳传》：“天怒人怨，祸几日深，非细故也。”
[义鸡行]未定
尚未确定
行期未定
[义鸡行]意中
(1) 心中
我意中的伙伴
(2) 意料之中
意中之事
[义鸡行]不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
[义鸡行]饥渴
(1).腹饿口渴。《诗·王风·君子于役》：“君子于役，苟无飢渴。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“此蛇所以致鸟雀而捕之者，今留付汝，幸善饲之，勿令飢渴。” 艾青 《春》诗：“而这古老的土地呀，随时都像一只飢渴的野兽，舐吮着年轻人的血液，顽强的人之子的血液。”
(2).比喻期望殷切，如飢似渴。《孔丛子·公仪》：“君若飢渴待贤，纳用其谋，虽蔬食水饮， 伋 亦愿在下风。” 清 李渔 《风筝误·遣试》：“小生方在惊疑之际，彼妇正在飢渴之中。” 郭沫若 《洪波曲》第五章二：“对于飢渴着胜利的老百姓，即使小败已经就是好消息了，何况还是‘大捷’。”
(1).腹饿口渴。饥，通“ 飢 ”。《商君书·战法》：“民倦且饥渴。”
(2).比喻期望殷切，如飢似渴。 宋 曾巩 《到亳州与南京张宣徽启》：“始敢通牋记参候之礼，庶几将心诚饥渴之勤载省孤蒙。”
[义鸡行]经纪
(1) 生意,做生意
出外经纪
(2) 商人,生意人
麻掌柜是个老经纪
(3) 买卖双方的中间人
他是经纪行中人
(4) 经营
不善经纪
(5) 料理;安排
经纪其家
(6) 法度;秩序
[义鸡行]踸踔
跳,跳跃
[义鸡行]梳翎
指鸟类梳理自身羽毛。 唐 郑颢 《续梦中十韵》：“日斜乌敛翼，风动鹤梳翎。” 唐 温庭筠 《游南塘寄知者》诗：“白鸟梳翎立岸莎，藻花菱刺泛微波。”
[义鸡行]委顿
疲乏;憔悴
势不支久,必自委顿。——《新唐书·韩愈传》
委顿床枕
[义鸡行]生知
谓不待学而知之。语本《论语·季氏》：“生而知之者上也。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“人理之旷，道德之远，阴阳之变，鬼神之情，缅邈玄奥，诚难生知。” 宋 王禹偁 《神童刘少逸与时贤联句》诗序：“生性如生知，辞如老成，一联一咏，令人振惊。” 明 宋濂 《新刻＜楞伽经＞序》：“经凡一百五十一品，兹所存者，特其一尔，其言幽眇精深……钦惟皇上以生知之圣，一观輒悟。”
[义鸡行]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[义鸡行]杵臼
(1).杵与臼。舂捣粮食或药物等的工具。《六韬·农器》：“战攻守御之具尽在於人事：耒耜者，其行马蒺藜也……钁鍤斧锯杵臼，其攻城器也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“东厢石山犹传杵臼之跡。庭中亦有旧宇处，尚髣髴前基。” 唐 杜甫 《九成宫》诗：“苍石八百里，崖断如杵臼。”
(2).以杵捣臼。《汉书·楚元王刘交传》：“二人諫，不听，胥靡之，衣之赭衣，使杵臼碓舂於市。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“高肱举杵，正身而舂之。”《南史·宋纪上·武帝》：“明日復至洲，里闻有杵臼声，往覘之，见童子数人皆青衣，於榛中擣药。” 唐 张籍 《太白老人》诗：“洞里仙家常独往，壶中灵药自为名。春泉四面遶茅屋，日日唯闻杵臼声。”《当代》1984年第3期：“吨，吨－咚……沉闷的杵臼声，似乎从 泸沽湖 底，从 狮子山 肚子里滚来。”
(3).指 春秋 晋 人 公孙 杵臼 。 晋景公 佞臣 屠岸贾 残杀世卿 赵氏 全家，灭其族，复大索 赵氏 遗腹孤儿。 赵氏 门客 公孙杵臼 舍出生命保全了 赵氏 孤儿。事见《史记·赵世家》。 明 何景明 《下宫行》：“千金诈卖 赵氏 子，真孤乃存 杵臼 死。”
(4).借为别人保全后嗣的人。 清 蒲松龄 《聊斋志异·红玉》：“但怜此褓中物，恐坠宗祧。君义士，能为我 杵臼 否？”
[义鸡行]朱家
汉 初 鲁 地侠士。《史记·游侠列传》：“ 鲁 朱家 者，与 高祖 同时。 鲁 人皆以儒教，而 朱家 用侠闻。所藏活豪士以百数，其餘庸人不可胜言……专趋人之急，甚己之私。既阴脱 季布 将军之阸，及 布 尊贵，终身不见也。自关以东，莫不延颈愿交焉。”后以 朱家 泛指侠士。 唐 李白 《早秋赠裴十七仲堪》诗：“歷抵 海 岱 豪，结交 鲁 朱家 。” 明 屠隆 《綵毫记·庐山受枉》：“叹佣奴自卖 朱家 鲁 ，少小蒙恩遇。”
[义鸡行]何取
用反问的语气表示不足称许。 宋 秦观 《王俭论》：“至于该洽经史，明习故事，工词令，妙威仪，动为名流之所称，所谓一时之美，一日之长，夸污世而矫流俗者也，君子何取焉？”
[义鸡行]呜呼
(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等
呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》
(2) 指人丧命
呜呼哀战
[义鸡行]不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
[义鸡行]从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
[义鸡行]山泽
(1).山林与川泽。《易·说卦》：“天地定位，山泽通气。”《史记·货殖列传》：“ 汉 兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“山泽焦枯，草木凋落。” 明 吴承恩 《介祉颂》：“乃若 沉 母太安人者，其天人之交会，而山泽之钟灵者乎！”
(2).泛指山野。《后汉书·冯衍传上》：“虽则山泽之人，无不感德，思乐为用矣。” 北魏 郦道元 《水经注·洧水》：“ 司马彪 曰： 华阳 ，亭名，在 密县 。 嵇叔夜 常采药于山泽，学琴于古人，即此亭也。” 元 柯丹邱 《荆钗记·参相》：“小生一介寒儒，久困山泽。” 清 龚自珍 《皇朝硕辅颂序》：“愳山泽之癯，有不尽知，用敢仰衷国史，作赞二十有一。”
[义鸡行]龙蛇
比喻非常的人物
深山大泽,实生龙蛇。——《左传·襄公二十一年》。杜预注:[言非常之地,各生非常之物。]
[义鸡行]人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
[义鸡行]父子
父亲和儿子,古时也指叔侄
[义鸡行]豺虎
(1).豺与虎。泛指猛兽。《诗·小雅·巷伯》：“取彼譖人，投畀豺虎；豺虎不食，投畀有北。” 晋 张载 《七哀诗》：“季世丧乱起，贼盗如豺虎。” 明 李东阳 《风雨叹》诗：“山豗谷汹豺虎嘷，万木尽拔乘波涛。” 清 陈鹏年 《新春杂感次韵和中山》：“蛟螭蟠地轴、豺虎踞天关。”
(2).喻凶狠 * 的寇盗、异族入侵者。 汉 王粲 《七哀诗》：“ 西京 乱无象，豺虎方遘患。” 唐 杜甫 《久客》诗：“狐狸何足道，豺虎正纵横。” 明 王鏊 《震泽长语·国猷》：“当时 燕 蓟 沦于 契丹 不能取，是中国与豺虎杂此土以处也。” 清 徐昂发 《铁岭关》诗：“缅昔豺虎鬭，百战争要害。” 邓中夏 《过洞庭》诗：“问今为何世？豺虎满道路。”
宋代,方岳