【时心堂记言五典也载赓前韵以歌之】作者：袁甫 朝代：宋代
[时心堂记言五典也载赓前韵以歌之]原文
徐行后长味深长，此道谁能笃不忘。
我欲讲行乡饮酒，大明上齿习斯堂。
[时心堂记言五典也载赓前韵以歌之]诗词问答
问：《时心堂记言五典也载赓前韵以歌之》的作者是谁？答：袁甫
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：袁甫的名句有哪些？答：袁甫
[时心堂记言五典也载赓前韵以歌之] 书法图
时心堂记言五典也载赓前韵以歌之书法作品
[时心堂记言五典也载赓前韵以歌之]参考注释
[时心堂记言五典也载赓前韵以歌之]徐行
缓慢前行。《孟子·告子下》：“徐行后长者，谓之弟；疾行先长者，谓之不弟。” 唐 柳宗元 《钴鉧潭记》：“流沫成轮，然后徐行。” 宋 曾巩 《喜晴》诗：“今晨霾曀一扫荡， 羲和 徐行驱六龙。” 郭沫若 《曼陀罗华》：“我默默地徐行， 哈夫人 在后面跟着。”
[时心堂记言五典也载赓前韵以歌之]深长
(1) 含义深刻而耐人寻味;深远
用意深长
(2) 精深
学业深长
译者曰,所以昭炯戒,激众愤,图报复也。则其意深长矣。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
[时心堂记言五典也载赓前韵以歌之]讲行
谋议实行。《宋史·儒林传五·胡寅》：“方且製造文物，讲行效报。”《续资治通鉴·宋理宗淳祐十二年》：“癸丑，帝諭辅臣：‘方田事，且令近城为之，游击军当招水步各半。’ 谢方叔 等曰：‘客讲行之。’”
[时心堂记言五典也载赓前韵以歌之]乡饮酒
见“ 乡饮酒礼 ”。
[时心堂记言五典也载赓前韵以歌之]大明
(1).指日。《易·乾》：“云行雨施，品物流行，大明终始，六位时成。” 李鼎祚 集解引 侯果 曰：“大明，日也。” 唐 白居易 《为宰相贺赦表》：“大明升而六合晓，一气熏而万物春。” 宋 文天祥 《发陵州》诗：“大明朝东出，皎月正在天。”
(2).指月。 唐 李白 《古朗月行》诗：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”
(3).泛指日、月。《管子·内业》：“乃能戴大圜而履大方，鉴於大清，视於大明。” 尹知章 注：“日、月也。”
(4).指君主。《魏书·张衮传》：“今大明临朝，泽及行苇，国富兵强，能言率职。”
[时心堂记言五典也载赓前韵以歌之]上齿
(1).长在口腔前部的牙齿。指门齿、犬齿。《吕氏春秋·博志》：“凡有角者无上齿。”《大戴礼记·易本命》：“四足者无羽翼，戴角者无上齿。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“有角者无上齿，丰后者无前足，盖天道不使物有兼焉也。”
(2).敬老。上，通“ 尚 ”。齿，指高年。《礼记·王制》：“耆老皆朝于庠，元日习射上功，习乡上齿，大司徒帅国之俊士与执事焉。” 孔颖达 疏：“又於乡学习此乡饮酒之礼，令老者居上，故云上齿。”《大戴礼记·保傅》：“帝入南学，上齿而贵信，则长幼有差，而民不诬矣。”《新唐书·百官志四上》：“太子宾客四人，正三品，掌侍从规諫，赞相礼仪，宴会则上齿。”
宋代,袁甫