【和二十二弟龟山寺三绝】作者：晁说之 朝代：宋代
[和二十二弟龟山寺三绝]和二十二弟龟山寺三绝原文
海岸石龟恨未平，时时入海自冯陵。
此山磐礡清淮上，宝塔分功更就曾。
[和二十二弟龟山寺三绝]诗词问答
问：和二十二弟龟山寺三绝的作者是谁？答：晁说之
问：和二十二弟龟山寺三绝写于哪个朝代？答：宋代
问：晁说之的名句有哪些？答：晁说之
[和二十二弟龟山寺三绝]晁说之和二十二弟龟山寺三绝 书法图
和二十二弟龟山寺三绝书法作品
[和二十二弟龟山寺三绝]参考注释
[和二十二弟龟山寺三绝]海岸
海滨或滨海的陆地边界
海岸炮台
[和二十二弟龟山寺三绝]石龟
石琢的龟。古或用作瑞物。《汉书·王莽传中》：“皇天眷然，去 汉 与 新 ，以丹石始命於皇帝……皇帝復谦让，未即位，故三以铁契，四以石龟。”《太平广记》卷三七四引 南朝 梁 任昉 《述异记》：“海畔有大石龟，俗云 鲁班 所作。夏则入海，冬则復止於山上。 陆机 诗云：石龟常怀海，我寧忘故乡。”
[和二十二弟龟山寺三绝]未平
(1).未必妥当。《三国志·吴志·顾雍传》“ 顾君 不言，言必有中” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 权 曰：‘ 顾公 欢悦，是事合宜也；其不言者，是事未平也，孤当重思之。’”
(2).没有平息。如：一波未平，一波又起。
[和二十二弟龟山寺三绝]时时
常常。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 虽家居， 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光，时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。”
[和二十二弟龟山寺三绝]冯陵
亦作“ 冯凌 ”。1.进迫；侵陵。《左传·襄公八年》：“焚我郊保，冯陵我城郭。” 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“於时 宋 兵冯陵，旗鼓侵逼。”《新唐书·郭子仪传》：“比 吐蕃 冯陵而不能抗者，臣能言其略。”《东周列国志》第十四回：“ 楚 自 若敖 蚡冒 以来，世修其政，冯陵 江 汉 ，积岁年。” 清 李渔 《奈何天·攒羊》：“敌势冯凌，那杀气漫天説也惊。” 清 夏燮 《中西纪事·天津新议续议》：“今以数万里外不宾之荒服，一旦冯陵中夏，竟使爝火争明，十日并生。”
(2).凌驾，超越。 宋 沉遘 《代人奏请更定科场约束状》：“剽薄后进，则冯凌於上。”
(3).意气发扬貌。 唐 杜甫 《今夕行》：“冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成梟卢。” 明 文徵明 《除夜》诗：“少日冯陵都遣却，只将双髩待明朝。”
(4).犹凭持。《宋书·谢晦传》：“又以陛下富於春秋，始览政事，欲冯陵恩幸，闚望国权。”
[和二十二弟龟山寺三绝]清淮
酒名。 宋 梅尧臣 《依韵和正仲寄酒因戏之》：“上字黄封谁可识，偷传 王 氏法应真。清淮始变醅犹薄，句水新来味更醇。”自注：“清淮酒，本 王九 传法於 山阳 。”
[和二十二弟龟山寺三绝]宝塔
佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因装饰有佛教七宝,故称宝塔。现泛指一种类似多层塔楼的远东建筑,常具有华丽的装饰,典型地在分层处挑出翘曲的屋檐,屋角有向上的翘角
[和二十二弟龟山寺三绝]分功
(1).古代博弈用语。《史记·范雎蔡泽列传》：“君独不观夫博者乎？或欲大投，或欲分功，此皆君之所明知也。” 司马贞 索隐：“言夫博弈，或欲大投其琼以致胜，或欲分功者，谓观其势弱，则投地而分功以远救也，事具《小尔雅》也。”
(2).犹分工。 孙中山 《军人精神教育》：“何谓分功？社会上之事业，非一人所能独任，如农业、如工业、如商业等，在乎吾人自审所长，各执其业，此之谓分功。”
宋代,晁说之