【仿古】作者：舒邦佐 朝代：宋代
[仿古]仿古原文
雪花点破潘郎鬓，始得荷衣上钓蓑。
蚕经一眠再眠后，船历顺风逆风多。
云烟过眼竟何有，星斗在天终不磨。
著鞭古人乃吾事，长檠莫换短檠歌。
[仿古]诗词问答
问：仿古的作者是谁？答：舒邦佐
问：仿古写于哪个朝代？答：宋代
问：舒邦佐的名句有哪些？答：舒邦佐
[仿古]参考注释
[仿古]雪花
空中飘落的雪,多呈六角形,象花
[仿古]点破
用极简短的话语揭露出隐情或事情的真相
[仿古]潘郎鬓
谓中年鬓发初白。 宋 史达祖 《齐天乐·白发》词：“秋风早入 潘郎 鬢，斑斑遽惊如许。”
[仿古]荷衣
(1).传说中用荷叶制成的衣裳。亦指高人、隐士之服。《楚辞·九歌·少司命》：“荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。”《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“焚芰製而裂荷衣，抗尘容而走俗状。” 吕延济 注：“芰製、荷衣，隐者之服。” 唐 钱起 《送邬三落第还乡》诗：“荷衣垂钓且安命， 金马 招贤会有时。” 明 高启 《归吴至枫桥》诗：“寄语里閭休復羡，锦衣今已作荷衣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八五：“白头相见 山东 路，谁惜荷衣两少年？”
(2).指旧时中进士后所穿的绿袍。 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“荷衣新染御香归，引领群仙下翠微。” 明 王錂 《寻亲记·报捷》：“一别后杳无音信，知他有着荷衣分。”
[仿古]上钓
犹上钩。喻受骗上当。 元 戴表元 《题江干初雪图》诗：“看渠风雪忙如许，还有鱼儿上钓来。” 清 李渔 《意中缘·嘱婢》：“我料他决不肯嫁个平等丈夫，是我又生一计，只説 松江 董翰林 娶他续絃，纔骗得他上钓。” 毛 * 《反对投降活动》：“ 武汉 失陷后 日本 的甜言蜜语……乃是诱鱼上钓取而烹之的阴险政策，谁要上钓谁就准备受烹。”
[仿古]再眠
指蚕第二次蜕皮时的不食不动状态。 唐 张籍 《江村行》：“桑林椹黑蚕再眠，妇姑採桑不向田。” 宋 秦观 《蚕书·时食》：“﹝蚕生﹞九日，不食一日一夜，谓之初眠。又七日再眠如初。”参见“ 三眠 ”。
[仿古]顺风
指行进的方向跟风向一致,比喻顺应时势
顺风潮流
[仿古]逆风
(1)
(2) 面冲着风;迎风
逆风而上
(3) 指跟车船行进方向相反的风
顶着逆风前进
[仿古]云烟过眼
见“ 云烟过眼 ”。
比喻事物转眼即逝。 宋 戴复古 《再赋惜别呈李实夫运使》：“云烟过眼时时变，草树惊秋夜夜疏。” 清 钱泳 《履园丛话·收藏·总论》：“收藏书画是雅事，原似云烟过眼，可以过而不留。”亦作“ 云烟过眼 ”。 清 卓发之 《与大儿书》：“当其为 赤松 之游，驾 鴟夷 之棹，沼 吴 灭 项 之事，已如云烟过眼，不可復问。”
[仿古]何有
(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄 笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山 何有？有瑶有珉。”
(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？”
(3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？”
(4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有讨，国何有焉？” 杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？”
(5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉 若获戾，子将行之，何有於诸 游 ？” 杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《 * 》了，又何有于《蕙的风》？”
(6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获 晋侯 ，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注：“何有犹何得。”
(7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华＜海赋＞》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善 注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。”
(8).哪里有，岂有。 汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！”
[仿古]星斗
星的总称
满天星斗
[仿古]不磨
不可磨灭。《后汉书·南匈奴传论》：“呜呼，千里之差，兴自毫端，失得之源，百世不磨矣。”《官场现形记》第一回：“老侄你自己不要看轻，这个重担，却在我叔侄两人身上，将来维持世运，歷劫不磨。” 郭沫若 《文艺论集·太戈尔来华的我见》：“《迷途之鸟》里面也尽有一些好诗，象这刻石的一首，也可以说是不磨的佳作。”
[仿古]古人
泛指前人,以区别于当世的人
[仿古]短檠
矮灯架。借指小灯。 唐 韩愈 《短灯檠歌》：“一朝富贵还自恣，长檠燄高照珠翠；吁嗟世事无不然，墙角君看短檠弃。” 宋 杨万里 《跋蜀人魏致尧抚乾 * 》诗：“雨里短檠头似雪，客间长鋏食无鱼。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第二折：“这噪花枝灵鹊儿，垂帘幙喜蛛儿，正应着短檠上夜来灯爆时。” 清 纳兰性德 《秋水·听雨》词：“依旧乱蛩声里，短檠明灭，怎教人睡。”
宋代,舒邦佐