【语鸩】作者：梅尧臣 朝代：宋代
[语鸩]语鸩原文
客语南方鸩，啄蛇掀巨石。
遂令山中人，多窃禹步迹。
谁云不可转，乌啄犹能掷。
[语鸩]诗词问答
问：语鸩的作者是谁？答：梅尧臣
问：语鸩写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣
[语鸩]梅尧臣语鸩 书法图
语鸩书法作品
[语鸩]参考注释
[语鸩]南方
位于一特定的或暗示的方位点以南的地区或国家(在我国指长江流域及其以南的地区)
今南方(川之西南、滇之北部)已定。——诸葛亮《出师表》
[语鸩]中人
(1) 在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人
(2) 一般人;中等人
中人之家
(3) 宦官
中人监织造者。——《明史》
(4) 普通人
才能不及中人。——汉· 贾谊《过秦论》
[语鸩]禹步
谓跛行。相传 夏禹 治水积劳成疾，身病偏枯，行走艰难，故称。《尸子·君治》：“ 禹 於是疏 河 决 江 ，十年未闞其家，手不爪，脛不毛，生偏枯之疾，步不相过，人曰 禹 步。”《法言·重黎》“巫步多 禹 ” 晋 李轨 注：“﹝ 禹 ﹞治水土，涉山川，病足，故行跛也……而俗巫多效 禹 步。”故亦称巫师、道士作法的步法为 禹 步。 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》：“ 禹 步法：正立，右足在前，左足在后，次復前右足，以左足从右足併，是一步也。次復前右足，次前左足，以右足从左足併，是二步也。次復前右足，以左足从右足併，是三步也。如此 禹 步之道毕矣。”《北史·艺术传上·由吾道荣》：“及至 汾河 ，遇水暴长，桥坏，船渡艰难。是人乃临水 禹 步，以一符投水中，流便絶。” 唐 王昌龄 《武陵开元观黄炼师院》诗：“松间白髮黄尊师，童子烧香 禹 步时。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·产龙》：“有 王媪 者，焚香 禹 步，且捺且咒。”
[语鸩]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[语鸩]乌啄
即轭。牛马等运物时架在脖子上的器具。《小尔雅·广器》：“衡，軛也。軛上者谓之乌啄。” 王煦 疏：“軛上为乌啄，犹辕上为龙，皆取其象也。” 葛其仁 疏证引《释名·释车》：“﹝枙﹞所以枙牛颈也。马曰乌啄，下向。又，马颈似乌开口向下啄物时也。” 唐 元稹 《当来日大难行》：“大牛竪，小牛横，乌啄牛背，足趺力儜？当来日，大难行。”
宋代,梅尧臣