【余寄和冲弟竹夫人诗并寄子我六首后征其类】作者：晁说之 朝代：宋代
[余寄和冲弟竹夫人诗并寄子我六首后征其类]原文
风流何处有崔庐，委曲此君为我模。
草梦枕仙幽意在，烛奴灯婢故情疏。
偶人飘荡泥何恨，居士神通木谩书。
叶可作冠聊复尔，恨为如意亦何如。
[余寄和冲弟竹夫人诗并寄子我六首后征其类]诗词问答
问：《余寄和冲弟竹夫人诗并寄子我六首后征其类》的作者是谁？答：晁说之
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：晁说之的名句有哪些？答：晁说之
[余寄和冲弟竹夫人诗并寄子我六首后征其类] 书法图
余寄和冲弟竹夫人诗并寄子我六首后征其类书法作品
[余寄和冲弟竹夫人诗并寄子我六首后征其类]参考注释
[余寄和冲弟竹夫人诗并寄子我六首后征其类]风流
(1) 风采特异,业绩突出
数风流人物,还看今朝
(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教
是真名士自风流
(3) 放荡不羁
如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼
(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足
风流小说
(5) 风俗教化
风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》
(6) 遗风,流风余韵
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(7) 风度;仪表
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》
(8) 风韵,多指好仪态
身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》
[余寄和冲弟竹夫人诗并寄子我六首后征其类]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
[余寄和冲弟竹夫人诗并寄子我六首后征其类]委曲
(1) 指曲调、道路、河流等曲折;委婉
委曲婉转
情意委曲
(2) 事情的经过;底细
引问委曲。——《资治通鉴·唐纪》
告知委曲
(3) ∶屈身折节
委曲从俗
[余寄和冲弟竹夫人诗并寄子我六首后征其类]此君
《晋书·王徽之传》：“﹝ 徽之 ﹞尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故， 徽之 但啸咏指竹曰：‘何可一日无此君邪！’”后因作竹的代称。 唐 岑参 《范公丛竹歌》：“此君託根幸得地，种来几时闻已大。” 唐 白居易 《东楼竹》诗：“楼上夜不归，此君留我宿。” 宋 苏轼 《於潜僧绿筠轩》诗：“若对此君仍大嚼，世间那有 扬州 鹤？” 宋 姜夔 《念奴娇·谢人惠竹榻》词：“梅风吹溽，此君直恁清苦。”
[余寄和冲弟竹夫人诗并寄子我六首后征其类]为我
战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
[余寄和冲弟竹夫人诗并寄子我六首后征其类]梦枕
(1).传说中会使人做梦的枕头。 宋 葛长庚 《乐府》：“马瑙游仙之梦枕，龙综辟寒之寳砂。”
(2).借指做梦的人。 唐 殷尧藩 《寒夜》诗：“鸡催梦枕司晨早，更咽寒城报点迟。”
[余寄和冲弟竹夫人诗并寄子我六首后征其类]幽意
(1).幽深的思绪。 南朝 梁 江淹 《灯夜和殷长史》：“客子依永夜，寂寞幽意长。”
(2).幽闲的情趣。 唐 方干 《詹碏山居》诗：“无人会幽意，来往在烟霞。” * 《挽陈毅同志》诗：“皓月无幽意，清风有激情。”
[余寄和冲弟竹夫人诗并寄子我六首后征其类]烛奴
原为雕刻成人形的烛台。后泛指烛台。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·烛奴》：“﹝ 申王 ﹞每夜宫中与诸王贵戚聚宴，以龙檀木雕成烛跋童子，衣以緑衣袍，繫之束带，使执画烛列立於宴席之侧，目为烛奴。” 清 黄景仁 《夜起》诗：“深夜烛奴相对语，不知流泪是谁多？”《儒林外史》第十二回：“一声説罢，十几个管家小厮，每人手里执着一个烛奴，明晃晃点着蜡烛，摆列天井两边。”
[余寄和冲弟竹夫人诗并寄子我六首后征其类]灯婢
雕成婢女形象的灯座。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·灯婢》：“ 寧王 宫中，每夜於帐前罗列木雕矮婢，饰以彩繒，各执华灯，自昏达旦，故目之为灯婢。”
[余寄和冲弟竹夫人诗并寄子我六首后征其类]故情
(1).旧事。《史记·陈涉世家》：“客出入愈益发舒，言 陈王 故情。或説 陈王 曰：‘客愚无知，顓妄言，轻威。’ 陈王 斩之。”
(2).旧情。 唐 王昌龄 《李四仓曹宅夜饮》诗：“霜天留饮故情欢，银烛金炉夜不寒。” 唐 韦应物 《昭国里第听元老师弹琴》诗：“竹林高宇霜露清，朱丝玉徽多故情。” 明 刘基 《感怀》诗之十四：“兰花岂不芬？故情岂不厚？”
[余寄和冲弟竹夫人诗并寄子我六首后征其类]偶人
一种制成人形的雕像或塑像
[余寄和冲弟竹夫人诗并寄子我六首后征其类]飘荡
(1) 在水上浮动
从流飘荡。——吴均《与朱元思书》
渔船在湖中飘荡
(2) 在空中飘浮,飘摆或飞升
漂亮的头发在她的肩上飘荡
(3) 漂泊
[余寄和冲弟竹夫人诗并寄子我六首后征其类]居士
(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称
(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人
[余寄和冲弟竹夫人诗并寄子我六首后征其类]神通
佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领
大显神通
老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的。—— 鲁迅《药》
[余寄和冲弟竹夫人诗并寄子我六首后征其类]谩书
指态度轻慢的文书。谩，通“ 慢 ”。《新唐书·牛丛传》：“时蛮犯边，抵 大渡 ，进略 黎雅 ，叩 卭崍关 ，谩书求入朝，且曰假道。”《秦併六国平话》卷上：“遣使来投谩书，胁令诸邦纳土，意图六合混一。”
[余寄和冲弟竹夫人诗并寄子我六首后征其类]可作
再生；复生。《国语·晋语八》：“ 赵文子 与 叔向 游於 九原 ，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’” 韦昭 注：“作，起也。” 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》：“逝者如可作，揆子慕周行。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“噫！ 元 人可作，当必貰予。”
[余寄和冲弟竹夫人诗并寄子我六首后征其类]聊复尔
见“ 聊復尔耳 ”。
[余寄和冲弟竹夫人诗并寄子我六首后征其类]如意
(1) 符合心意
万事如意
称心如意
(2) 一种象征祥瑞的器物,用金、玉、竹、骨等制作,头灵芝形或云形,柄微曲,供指划用或玩赏
我这里已经办的差不多了,只差一个如意。——《二十年目睹之怪现状》
[余寄和冲弟竹夫人诗并寄子我六首后征其类]何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
宋代,晁说之