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【和司空曙、刘昚虚九日送人】_孙昌胤 | 唐代

【和司空曙、刘昚虚九日送人】作者:孙昌胤 朝代:唐代

[和司空曙、刘昚虚九日送人]和司空曙、刘昚虚九日送人原文

京邑叹离群,江楼喜遇君。
开筵当九日,泛菊外浮云。
朗咏山川霁,酣歌物色新。
君看酒中意,未肯丧斯文。

[和司空曙、刘昚虚九日送人]诗词问答

问:和司空曙、刘昚虚九日送人的作者是谁?答:孙昌胤
问:和司空曙、刘昚虚九日送人写于哪个朝代?答:唐代
问:孙昌胤的名句有哪些?答:孙昌胤

全唐诗:卷196_10

[和司空曙、刘昚虚九日送人]参考注释

[和司空曙、刘昚虚九日送人]邑叹

忧悒嗟叹。 晋 陆云 《与戴季甫书》之七:“ 郭敬言 蒸阳良才远负,为之邑叹,以其姿望,足以致高,想不久尔耳。”

[和司空曙、刘昚虚九日送人]离群

(1) 离开同伴;心性内向

他没有离群或冷漠的性格

(2) 倾向于避免社交

自绝于社会的离群的男人

[和司空曙、刘昚虚九日送人]开筵

(1).设宴;摆设酒席。《晋书·车胤传》:“ 谢安 游集之日,輒开筵待之。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗:“开筵交履舄,烂漫倒家酿。” 前蜀 薛昭蕴 《浣溪沙》词:“江馆清秋缆客船,故人相送夜开筵。”

(2).设置讲席。 南朝 梁 萧统 《僧正》诗:“舒金起祇苑,开筵慕 肃成 。”

[和司空曙、刘昚虚九日送人]九日

(1).九个太阳。古代神话,谓天有十日,九日居大木之下枝,一日居上枝, 尧 使 后羿 射之,中九日。见《楚辞·招魂》、《山海经·海外东经》。 三国 魏 曹植 《愁霖赋》:“攀扶桑而仰观兮,假九日於 * 。” 晋 傅玄 《杂诗》:“暘谷发清曜,九日栖高枝。” 清 顾炎武 《书女娲庙》诗:“弯弓不射九日落,苍苍列象生毛羽。”

(2).指农历九月九日重阳节。《艺文类聚》卷四引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》:“今世人每至九日,登山饮菊酒。” 唐 李白 《九日龙山饮》诗:“九日 龙山 饮,黄花笑逐臣。” 元 丁鹤年 《登定海虎蹲山》诗:“东海十年多契阔,西风九日独登临。”

[和司空曙、刘昚虚九日送人]泛菊

亦作“泛菊”。古人指重阳节登山宴饮菊花酒的活动。 唐 李峤 《九日应制得欢字》诗:“仙杯还泛菊,宝饌且调兰。” 唐 岑参 《九日使君席奉饯卫中丞赴长水》诗:“为报使君多泛菊,更将絃管醉东篱。” 唐 欧阳詹 《曲江池记》:“泛菊则因高乎断岸,祓禊则就洁乎芳沚。”

[和司空曙、刘昚虚九日送人]浮云

(1)

(2) 飘浮在天空中的云彩

浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》

(3) 比喻飘忽不定,未有定处

浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

[和司空曙、刘昚虚九日送人]朗咏

高声吟诵。《文选·孙绰<游天台山赋>》:“凝思幽巖,朗咏长川。” 李周翰 注:“朗,高也。凝思坐於幽巖,高咏临於长川。” 唐 王勃 《上巳浮江宴序》:“方披襟朗咏,饯斜光於碧岫之前;散髮高吟,对明月於青溪之下。” 元 于立 《春游天湖》诗:“朗咏《招隐》作,悲吟《黄竹》章。”

[和司空曙、刘昚虚九日送人]山川

山岳、江河

祖国壮丽的山川

[和司空曙、刘昚虚九日送人]酣歌

尽兴歌唱

日与其徒置酒酣歌达曙。——清· 方苞《狱中杂记》

[和司空曙、刘昚虚九日送人]物色

(1) 牲畜的毛色

(2) 按一定标准去访求

乃令以物色访之。——《后汉书·严光传》

物色人才

为巡船所物色。——宋· 文天祥《指南录后序》

(3) 瞅见;看到

免亲友物色

(4) 风物;景色

(5) 各种物品

[和司空曙、刘昚虚九日送人]中意

合乎心意;满意

这几件衬衣,我一件都不中意

[和司空曙、刘昚虚九日送人]斯文

(1) 指文化或文人

带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》

(2) 温文尔雅

我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》

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