【静佳斋】作者：乾隆 朝代：清代
[静佳斋]静佳斋原文
孟春虽过半，春意尚遥哉。
欲稊迟堤柳，绽蕊惟盆梅。
摄提贞普泛，百昌斯胚胎。
芳菲会有时，笑彼羯鼓催。
虚斋真静佳，意洽众妙该。
[静佳斋]诗词问答
问：静佳斋的作者是谁？答：乾隆
问：静佳斋写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[静佳斋]注释
1. 押灰韵 出处：御制诗三集卷八十六
[静佳斋]参考注释
[静佳斋]孟春
春季的第一个月,即农历正月
[静佳斋]过半
超过总数的一半以上
行程过半
[静佳斋]春意
(1) 春天的气象
春意盎然
(2) 春心
[静佳斋]绽蕊
开放的花。 唐 元稹 《酬孝甫见赠》诗之四：“曾经绰立侍丹墀，绽蕊宫花拂面枝。” 清 钮琇 《觚賸·牡丹述》：“绽蕊结绣，蜷曲下垂，二红并妍，难第甲乙。”
[静佳斋]摄提
(1) 佛教教义中的三假设,即有关法(事物)、受(感受)、名(名称)的假设。又作[波罗聂提]
(2) 星名
(3) [摄提格]简称,即寅年
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。——《楚辞·屈原·离骚》
[静佳斋]普泛
普遍;广泛
普泛的常识
[静佳斋]百昌
指各种生物。《庄子·在宥》：“今夫百昌，皆生於土而反於土。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“犹百物也。” 清 王夫之 《连珠》之三：“百昌有所自兴，八音有所自兆。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“设有人，谓 中国 人之所崇拜者，不在无形而在实体，不在一宰而在百昌，斯其信崇，即为迷妄，则敢问无形一主，何以独为正神？”
[静佳斋]胚胎
(1)
(2) 人类从受孕到妊娠第三个月的胎体
(3) 多细胞生物的早期发育阶段
(4) 泛指事物的萌芽
[静佳斋]芳菲
(1) 花草香美的样子
(2) 芳香的花草
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
[静佳斋]有时
(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”
(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”
[静佳斋]羯鼓
我国古代一种鼓。腰部细。据说起源于羯族
[静佳斋]真静
静谧。 清 周亮工 《与张瑶星》：“空山落叶，光景更真静者，於此中自有玄契，城市中人可想而不可即也。”
[静佳斋]众妙
(1).一切深奥玄妙的道理。《老子》：“玄之又玄，众妙之门。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“仰众妙而絶思，终优游以养拙。”《北史·隐逸传·徐则》：“夫道得众妙，法体自然，包涵二仪，混成万物。” 唐 李白 《大猎赋》：“括众妙而为师，明无幽而不烛兮。” 金 元好问 《和仁卿演太白诗意》之一：“静坐且留观众妙，还丹无用説长生。”
(2).众多的妙趣。 清 林嗣环 《＜秋声诗＞自序》：“当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。”
(3).借指道教。《唐大诏令集·道士女冠在僧尼之上诏》：“遂使殊方之典，鬱为众妙之先；诸华之教，翻居一乘之后。”
乾隆,清代