【严维石端研诗】作者：释文珦 朝代：宋代
[严维石端研诗]严维石端研诗原文
端溪下岩石，缒凿出重渊。
温泽非人力，精华得自然。
龙涎紫霞聚，鵒眼碧光圆。
玉德终无变，斯文万古传。
[严维石端研诗]诗词问答
问：严维石端研诗的作者是谁？答：释文珦
问：严维石端研诗写于哪个朝代？答：宋代
问：释文珦的名句有哪些？答：释文珦
[严维石端研诗]参考注释
[严维石端研诗]端溪
溪名。在 广东省 高要县 东南。产砚石。制成者称端溪砚或端砚，为砚中上品。后即以“端溪”称砚台。 元 无名氏 《货郎旦》第四折：“未落笔，花笺上泪珠垂；长吁气，呵软了毛锥；恓惶泪，滴满了端溪。” 明 唐顺之 《答茅鹿门知县》：“此后便得烧却毛颖，碎却端溪，兀然作一不识字人矣。”
[严维石端研诗]重渊
(1).《庄子·列御寇》：“千金之珠，必在九重之渊。”后遂以“重渊”指深渊。 汉 班固 《答宾戏》：“欲从堥敦而度高乎 泰山 ，怀氿滥而测深乎重渊。” 晋 陆机 《文赋》：“於是沉辞怫悦，若游鱼衔钩而出重渊之深。”
(2).引申为极深极低处。 宋 范仲淹 《南京书院题名记》：“﹝文学之器﹞或峻于层云，或深于重渊。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》：“东俯 放光寺 ，如在重渊之下。”
[严维石端研诗]人力
(1) 可动用的劳动力;可动员的人员
人力资源
(2) 人的劳力;人的力量
爱惜人力物力
[严维石端研诗]精华
(1) 指事物最精美、最重要的部分
总是把精华给他
(2) 光辉;光华
[严维石端研诗]自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
[严维石端研诗]龙涎
见“ 龙涎香 ”。
[严维石端研诗]紫霞
紫色云霞。道家谓神仙乘紫霞而行。《文选·陆机＜前缓声歌＞》：“献酬既已周，轻举乘紫霞。” 刘良 注：“众仙会毕，乘霞而去。” 唐 李白 《古风》之三十：“至人洞玄象，高举凌紫霞。” 明 张凤翼 《灌园记·君后自责》：“谁知道絜带咱，享荣华，似拔宅飞昇凌紫霞。”
[严维石端研诗]光圆
光滑圆溜。 宋 苏轼 《入寺》诗：“光圆摩尼珠，照耀玻瓈盆。” 宋 郑清之 《茄子》诗：“青紫皮肤类宰官，光圆头脑作僧看。”
[严维石端研诗]玉德
古谓玉有五德，后常以喻素质之美。《梁书·王僧辩传》：“维尔世基 武子 ，族懋 阳元 ，金相比映，玉德齐温。” 唐 白居易 《雪中即事寄微之》诗：“润含玉德怀君子，寒助霜威忆大夫。” 宋 苏轼 《龙尾砚歌》：“君看龙尾岂石材，玉德金声寓於石。”
[严维石端研诗]斯文
(1) 指文化或文人
带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》
斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》
(2) 温文尔雅
我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》
[严维石端研诗]万古
万世
万古长青
宋代,释文珦