【范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱·其一·火星岩】作者：俞希孟 朝代：宋代
[范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱·其一·火星岩]原文
信美真灵宅，呀然洞府通。
皇家尊盛德，南夏享阴功。
庙貌邻炎帝，峰名比祝融。
游人思所谓，无独爱嵌空。
[范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱·其一·火星岩]诗词问答
问：《范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱·其一·火星岩》的作者是谁？答：俞希孟
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：俞希孟的名句有哪些？答：俞希孟
[范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱·其一·火星岩]注释
1. 五言律诗 押东韵
2. 原注：范阳同年者，卢臧也。前有嘉祐二年永州通判（按：卢臧《三严诗序》云承永幕中乏，当为推官
[范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱·其一·火星岩]参考注释
[范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱·其一·火星岩]灵宅
(1).隐士或修道者的住所。 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“禁山开祕宇，復户洁灵宅。”自注：“詔隶二十户免徭以奉洒扫。”《云笈七籤》卷一○四：“﹝太极真人 杜冲 ﹞闻 文始先生 登真，乃於兹灵宅栖玄学道。”
(2).兆域，墓地。 宋 苏辙 《东茔老翁井斋僧疏》：“右伏以先君太子太师，兆自 东山 ，躬卜灵宅。”
[范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱·其一·火星岩]呀然
(1).张口貌；张开貌。 唐 孙樵 《书田将军边事》：“吾尝伺其来，朔风正严，缓步坦途，日次一舍，固已呀然汗矣。” 宋 王禹偁 《归云洞》诗：“碧洞何耽耽，呀然倚山根，朝云出如呕，暮云归如吞。” 明 宋濂 《＜清啸后稿＞序》：“穹亭邃馆必压以呀然之兽，鉅人元夫必冠以峨然之弁。” 清 曹寅 《江村杂咏·因是庵》：“呀然六窗开，独设八关浄。”
(2).深广貌。 唐 韩愈 《燕喜亭记》：“出者突然成邱，陷者呀然成谷。” 明 高攀龙 《三时记》：“山下立石楚楚，或呀然而为谷，或隐然而为洞。”
(3).开口笑貌。 唐 柳宗元 《东海若》：“ 东海若 呀然笑曰。”集注引 童宗说 曰：“呀然，笑貌。” 唐 罗隐 《后雪赋》：“ 邹生 閲 相如 之词，呀然解颐曰：‘善则善矣，犹有所遗。’”
[范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱·其一·火星岩]洞府
神话中神仙居住的地方
[范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱·其一·火星岩]皇家
(1) 皇室
(2) 国王或女王的家室
[范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱·其一·火星岩]盛德
(1) 崇高的品德
君子盛德
(2) 深厚的恩德
足感盛德
[范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱·其一·火星岩]南夏
泛指我国的南部。《后汉书·袁绍刘表传赞》：“ 绍 姿弘雅， 表 亦长者。称雄 河 外，擅强南夏。”《晋书·郭璞传论》：“ 景纯 ……袭文雅於西朝，振辞锋於南 夏 ，为中兴才学之宗矣。” 南朝 齐 谢朓 《酬德赋》：“我艤舟以命徒，将汨徂於南夏。” 明 焦竑 《焦氏笔乘续集·东南西北》：“若南 夏 者， 襄 汉 以南，达於 湖 广 ，极於 闽 海， 安 史 之乱，皆祸所不及。”
[范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱·其一·火星岩]阴功
(1) 不为人所知的善行
(2) 同[阴德]
[范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱·其一·火星岩]庙貌
《诗·周颂·清庙序》 郑玄 笺：“庙之言貌也，死者精神不可得而见，但以生时之居，立宫室象貌为之耳。”因称庙宇及神像为庙貌。 三国 蜀 诸葛亮 《黄陵庙记》：“庙貌废去，使人太息。”《桯史》附 宋 岳珂 《吁天辩诬通叙》：“ 孝宗 皇帝嗣位之初，首加昭雪，復其宫爵，又锡之冢地……旌以庙貌而俾有以尉部曲三军之心。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“形骸虽肖何如觉，庙貌徒严妄设陈。”
[范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱·其一·火星岩]炎帝
一说黄河流域姜姓部落首领。号烈山氏、厉山氏。原居西北高原姜水流域(今陕西岐山东),后到达中原地区。曾与黄帝部落在阪泉(今河北涿鹿东南)大战。战败后两部落结成联盟,由黄帝率领在涿鹿(今河北涿鹿南)大战南方九黎族。击败并擒杀其首领蚩尤。炎黄两部的结合成为中原各族的主干,故炎帝亦与黄帝并称为中原各族的共同祖先。一说炎帝即神农氏,制作耒耜,最早发明农业。并尝百草,发现药材,教人治病
[范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱·其一·火星岩]祝融
(1).神名。 帝喾 时的火官，后尊为火神，命曰 祝融 。亦以为火或火灾的代称。《国语·郑语》：“夫 黎 为 高辛氏 火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《吕氏春秋·孟夏》：“其神 祝融 。” 高诱 注：“ 祝融 ， 顓頊氏 后， 老童 之子， 吴回 也，为 高辛氏 火正，死为火官之神。” 唐 张说 《蒲津桥赞》：“ 飞廉 煽炭， 祝融 理炉。” 清 赵翼 《八月二日天宁寺旁巽宫楼火》诗：“趋观乃知此楼燬，刹竿突兀招 祝融 。”
(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得 奢龙 而辩於东方，得 祝融 而辩於南方。”《汉书·扬雄传上》：“丽 鉤芒 与驂 蓐收 兮，服 玄冥 及 祝融 。” 颜师古 注：“ 祝融 ，南方神。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“考於传记，而南海神次最贵，在北东西三神河伯之上，号为 祝融 。”
(3).传说中的古帝。 汉 王符 《潜夫论·五德志》：“世传三皇五帝，多以为 伏羲 、 神农 为二皇，其一者或曰 燧人 ，或曰 祝融 ，或曰 女媧 ，其是与非未可知也。”
(4).峰名。 衡山 的最高峰。据《路史》云， 祝融 葬 衡山 之阳，是以名之。 唐 韩愈 《谒衡岳庙》诗：“ 紫盖 连延接 天柱 ， 石廩 腾掷堆 祝融 。” 宋 杨万里 《送刘子思往衡阳》诗：“ 洞庭 昨夜起霜风，翩然欲登 石廩 与 祝融 。”
[范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱·其一·火星岩]游人
见[游客]
[范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱·其一·火星岩]所谓
(1) 所说的
它就是几十年人们绞尽脑汁找寻的所谓[死光]。——《奇特的激光》
(2) 某人所说的,包含不承认的意思
现代资产阶级所谓民主、自由已经成为对这些尊贵字眼的讽刺。
其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不少。——《一件小事》
[范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱·其一·火星岩]嵌空
1.亦作"嵌空"。 2.空阔。 3.凹陷。 4.玲珑。
俞希孟,宋代,火星岩