【咏史诗】作者：阮瑀 朝代：魏晋
[咏史诗]咏史诗原文
误哉秦穆公。
身没从三良。
忠臣不违命。
随躯就死亡。
低头窥圹户。
仰视日月光。
谁谓此可处。
恩义不可忘。
路人为流涕。
黄鸟鸣高桑。
[咏史诗]诗词问答
问：咏史诗的作者是谁？答：阮瑀
问：咏史诗写于哪个朝代？答：魏晋
问：阮瑀的名句有哪些？答：阮瑀
[咏史诗]参考注释
[咏史诗]秦穆公
秦穆公(?-前621) : 春秋时期秦国国君。嬴姓，名任好。德公子。在位时任用百里奚、蹇叔、由余为谋臣，击败晋国，俘晋惠公，灭梁、芮小国。后在崤(今河南三门峡东南)被晋军打败，转向西面发展，先后攻灭十二国，成为霸主。
[咏史诗]三良
(1).三贤臣。指 秦穆公 时的 奄息 、 仲行 、 鍼虎 。《诗·秦风·黄鸟序》：“黄鸟，哀三良也。国人刺 穆公 以人从死，而作是诗也。” 毛 传：“三良，三善臣也。谓 奄息 、 仲行 、 鍼虎 也。”《史记·蒙恬列传》：“昔者 秦穆公 杀三良而死，罪 百里奚 而非其罪也，故立号曰‘繆’。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“昔三良殉 秦 ，百夫莫赎。” 宋 苏辙 《和子瞻凤翔八观·秦穆公墓》诗：“三良百夫特，岂为无益死？”
(2).三贤臣。指 春秋 时 郑国 的 叔詹 、 堵叔 、 师叔 。《左传·僖公七年》：“ 郑 有 叔詹 、 堵叔 、 师叔 三良为政，未可间也。”
(3).三贤臣。指 晋 时的 王导 、 郄鉴 、 庾亮 。《晋书·陆玩传》：“寻而 王导 、 郄鉴 、 庾亮 相继而薨，朝野咸以为三良既没，国家殄瘁。以 玩 有德望，乃迁侍中、司空，给羽林四十人。”
[咏史诗]忠臣
忠于君主,为君主效忠的官吏
忠臣之分。——《史记·屈原贾生列传》
[咏史诗]违命
(1).违背天命。《左传·昭公八年》：“自 幕 至于 瞽瞍 ，无违命。” 杜预 注：“自 幕 至 瞽瞍 间无违天命废絶者。”
(2).指违背命令。《国语·晋语一》：“吾闻事君者，竭力以役事，不闻违命。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“顾西尚有违命之 蜀 ，东有不臣之 吴 。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“於是三军皆曰：不敢违命。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》：“家人行李纷沓，违命而出。”
[咏史诗]死亡
丧失生命;不继续生存
一心用于 * ,是精神上的死亡
[咏史诗]低头
(1)
(2) 垂下头
低头默哀
(3) 比喻屈服
低头认罪
[咏史诗]视日
(1).看日影以知时刻。《礼记·曲礼上》：“君子欠伸，撰杖屨，视日蚤莫，侍坐者请出矣。” 孔颖达 疏：“视日蚤莫者，君子或瞻视其庭影，望日蚤晚也。”
(2).占候时日，以卜吉凶。《史记·陈涉世家》：“ 周文 ， 陈 之贤人也。尝为 项燕 军视日。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“视日时吉凶举动之占也。”
[咏史诗]月光
月亮的光线
[咏史诗]恩义
恩情道义
吾己失恩义。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[咏史诗]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[咏史诗]路人
(1) 行人,过路人
(2) 路遇的陌生人,比喻不相干的人
视若路人
[咏史诗]流涕
流泪。涕,古代一般指眼泪,用[泗]指鼻涕。如[涕泗交流]。后来[泪]代替了[涕],[涕]代替了[泗],[泗]一般不再使用
德威流涕,不能执刀。——清· 全祖望《梅花岭记》
[咏史诗]黄鸟
(1).鸟名。有两说。《尔雅·释鸟》：“皇，黄鸟。” 郭璞 注：“俗呼黄离留，亦名搏黍。”黄离留，即黄莺。 郝懿行 义疏：“按此即今之黄雀，其形如雀而黄，故名黄鸟，又名搏黍，非黄离留也。”《诗·周南·葛覃》：“黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。” 三国 魏 曹植 《三良》诗：“黄鸟为悲鸣，哀哉伤肺肝。” 赵幼文 校注：“《诗经·黄鸟篇》序：‘《黄鸟》，哀三良也。’” 唐 李白 《江南春怀》诗：“青春几何时，黄鸟鸣不歇。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹分赋》：“却喜红英犹未落，况闻黄鸟且为懽。”
(2).《诗经·秦风》篇名。《左传·文公六年》：“ 秦伯 任好 卒，以 子车氏 之三子 奄息 、 仲行 、 鍼虎 为殉，皆 秦 之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。” 清 姚鼐 《咏古》：“上有《黄鸟》吟，下有寒兔顾。”
(3).《诗·小雅》篇名。《毛诗序》：“黄鸟，刺 宣王 也。” 朱熹 《诗集传》则说是“民适异国，不得其所，故作此诗”。
[咏史诗]鸣高
自鸣清高。 清 袁枚 《答两江制府尹公书》：“ 枚 已申明情节，由 江宁 转报，此实乌鸟私情，退而求息，并非膏肓泉石，借此鸣高。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“﹝ 陈亦韩 ﹞归里后，著书设教，垂三十年。大臣以经学荐，特旨赏国子监司业衔。先生天爵自重，原非借此鸣高，而望实交孚，必不终听其湮没，营营者可以悟已！” 鲁迅 《南腔北调集·上海的少女》：“不但是《西游记》里的魔王， * 的时候必须童男和童女而已，在人类中的富户豪家，也一向以童女为侍奉，纵欲，鸣高，寻仙，采补的材料。”
阮瑀,魏晋