【诵子令】作者：叶宪祖 朝代：明代
[诵子令]诵子令原文
净：仙娥貌比许飞琼。袅娜真堪掌上擎。
小旦：师父请转。待小道拜见。
对拜介小旦：幸有真仙为伴侣。愿求法力指迷程。
[诵子令]诗词问答
问：诵子令的作者是谁？答：叶宪祖
问：诵子令写于哪个朝代？答：明代
问：叶宪祖的名句有哪些？答：叶宪祖
[诵子令]注释
1. 出处：六十种曲 鸾鎞记 第八出
[诵子令]参考注释
[诵子令]仙娥
(1).仙女。 唐 刘沧 《经 * 山》诗：“一自仙娥归碧落，几年春雨洗红兰。”《剪灯新话·鉴湖夜泛记》：“见珠宫岌然，贝闕高耸。有一仙娥，自内而出。”
(2).指美女。 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“臺前镜影伴仙娥，楼上簫声随 凤史 。” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑·箕仙多鬼不可频召》：“又写二诗云：‘古来花貌説仙娥，自是仙娥薄命多。’”
(3).水名。见“ 仙娥河 ”。
[诵子令]许飞琼
传说中的仙女名。 西王母 之侍女。《汉武帝内传》：“﹝ 王母 ﹞又命侍女 许飞琼 鼓震灵之簧。” 唐 孟棨 《本事诗·事感》：“﹝ 许浑 ﹞赋诗云：‘晓入瑶臺露气清，坐中唯有 许飞琼 ，尘心未断俗缘在，十里下山空月明。’” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·入道》：“仙娥貌比 许飞琼 ，嬝娜真堪掌上擎。”
[诵子令]袅娜
(1)
(2) 形容草或枝条细长柔软
柳丝袅娜
无风亦呈袅娜之姿。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
(3) 形容女子体态轻盈柔美
那女子形体袅娜,如随风飘去
[诵子令]掌上
(1).手掌之上。极言容易。 唐 王昌龄 《箜篌引》：“簏读兵书尽冥搜，为君掌上施权谋。”
(2).极言爱抚。 唐 沉佺期 《送金城公主适西蕃应制》诗：“玉就歌中怨，珠辞掌上恩。” 唐 白居易 《母别子》诗：“新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。”参见“ 掌上明珠 ”。
[诵子令]小旦
戏曲中旦角的一种,扮演青年女子
[诵子令]师父
(1) 师傅
(2) 对和尚、尼姑、道士的尊称
(3) 对有技艺者的尊称
请师父多加指教
[诵子令]小道
(1) 由人或动物经常或习惯性地走动而形成的小路
羊肠小道
(2) 儒家对宣扬礼教以外的学说、技艺的贬称
[诵子令]拜见
拜访会见——从客人方面说是会见地位高或辈分高的人
[诵子令]幸有
本有；正有。 唐 杜甫 《曲江》诗之三：“ 杜曲 幸有桑麻田，故将移住南山边。” 宋 贺铸 《望湘人》词：“不解寄一字相思，幸有归来双燕。”
[诵子令]真仙
仙人。《旧唐书·裴潾传》：“真仙有道之士，皆匿其名姓。” 前蜀 杜光庭 《录异记》卷一：“ 鬼谷先生 者，古之真仙也。”《云笈七籤》卷一○六：“或有拜謁者，真仙弥日盈座。” 宋 洪迈 《鬼国记》：“真仙邀迎国母，请赴琼室。”
[诵子令]伴侣
同在一起生活、工作或旅行的人;亦指夫妻
最后终于找到了她合适的伴侣
时间既是生命的敌人同时也是生命的伴侣
[诵子令]法力
原指佛法的除妄伏魔之力,后泛指超人的神力
[诵子令]指迷
犹解惑。谓指点使不迷惑。 宋 欧阳修 《再和圣俞见答》：“嗟哉我岂敢知子，论诗赖子初指迷。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“非吾师指迷，实不悟此。” 明 袁庆麟 《＜朱子晚年定论＞跋》：“是编特为之指迷耳。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·朱笠亭说诗》：“弁言一则，尤足为后学指迷。”
叶宪祖,明代