【咏雕漆多子盒】作者：乾隆 朝代：清代
[咏雕漆多子盒]咏雕漆多子盒原文
果园精器多男画，永乐年乎宣德年。
未被匠人行窃刻，不传却得以真传。
[咏雕漆多子盒]诗词问答
问：咏雕漆多子盒的作者是谁？答：乾隆
问：咏雕漆多子盒写于哪个朝代？答：清代
问：咏雕漆多子盒是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[咏雕漆多子盒]注释
1. 七言绝句 押先韵 出处：御制诗五集卷六十三
2. 帝京景物略载明永乐年果园剔红雕漆远胜元季作者宣德时工人屡以不逮永乐时所制获罪因私购内藏盘盒磨去针刻细款刀镌宣德大字以浓金掩之是器尚未被窃刻虽莫定为永乐宣德而其真转因以传矣
[咏雕漆多子盒]参考注释
[咏雕漆多子盒]果园
种植果树的园地。也叫果木园。《韩非子·说难》：“﹝ 弥子瑕 ﹞与君游於果园。”《韩诗外传》卷七：“果园棃栗，后宫妇人以相提掷。” 汉 班固 《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。” 刘白羽 《从富拉尔基到齐齐哈尔》：“他们说：‘在 齐 －－ 富 公路上要建立七个果园。’”
[咏雕漆多子盒]多男
(1).多子嗣。语本《庄子·天地》：“ 尧 观乎 华 ， 华 封人曰：‘嘻！圣人，请祝圣人……使圣人多男子！’” 宋 王安石 《贺生皇子表》之七：“天所保祐，厥惟 太姒 之多男；国之荣怀，亦曰 成王 之众子。”旧时常以“多福”、“多寿”“多男子”作祝颂之词。参见“ 三多 ”。
(2).多男性。《淮南子·墬形训》：“是故山气多男，泽气多女。”
[咏雕漆多子盒]宣德
明宣宗朱瞻基的年号(1426—1435年)
宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。——《聊斋志异·促织》
[咏雕漆多子盒]匠人
旧称手艺工人
[咏雕漆多子盒]行窃
偷盗
[咏雕漆多子盒]不传
不移动。《礼记·内则》：“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、几不传。” 郑玄 注：“传，移也。”
不传习。《史记·五帝纪论》：“ 孔子 所传 宰予 问《五帝德》及《帝繫姓》，儒者或不传。” 司马贞 索隐：“二者皆非正经，故 汉 时儒者以为非圣人之言多不传学也。”
[咏雕漆多子盒]得以
指借某事物而能做某事;能够,可以
充分发扬民主,使每个人的意见得以充分发表出来
人皆得以隶使之。——明· 张溥《五人墓碑记》
[咏雕漆多子盒]真传
犹嫡传。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献一·方伯公遗事》：“先祖 方伯公 年九十餘……常揭一联於厅事云：‘绍祖宗一脉真传，克勤克俭；教子孙两行正路，惟读惟耕。’” 鲁迅 《华盖集·导师》：“说佛法的和尚，卖仙药的道士，将来都与白骨是‘一丘之貉’，人们现在却向他听生西的 * ，求上升的真传，岂不可笑！”
乾隆,清代