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【寿皇太子】_赵彦端 | 宋代

【寿皇太子】作者:赵彦端 朝代:宋代

[寿皇太子]寿皇太子原文

明河楂上有仙翁,犯月撞星列碧穹。
金阙东边银榜处,大书天地长男宫。

[寿皇太子]诗词问答

问:寿皇太子的作者是谁?答:赵彦端
问:寿皇太子写于哪个朝代?答:宋代
问:赵彦端的名句有哪些?答:赵彦端

[寿皇太子]赵彦端寿皇太子 书法图

【寿皇太子】_赵彦端 | 宋代
寿皇太子书法作品

[寿皇太子]参考注释

[寿皇太子]明河

天河,银河。 唐 宋之问 《明河篇》:“明河可望不可亲,愿得乘槎一问津。” 宋 欧阳修 《秋声赋》:“星月皎洁,明河在天。” 黄节 《七夕园坐夜归同菑叟》诗:“雨后明河淡欲流,病餘不觉已成秋。”

[寿皇太子]仙翁

(1).称男性神仙,仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗:“关门令尹谁能识?河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚纪闻·郑魁铭研诗》:“仙翁种玉芝,耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》:“神异如此,人人皆道他是仙翁再世。”

(2).对道官的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》:“仙翁拜揖,念小生与仙翁素乏平生,何以见顾?”

[寿皇太子]星列

如天星罗列。言密布。 南朝 梁简文帝 《南郊颂》序:“珠旗日羽之兵,亙五营而星列。”《明史·云南土司传一·曲靖》:“﹝ 沐春 ﹞覘 阿资 所在及其经行地,星列守堡,絶其粮道。”

[寿皇太子]金阙

(1).道家谓天上有黄金阙,为仙人或天帝所居。《神异经·西北荒经》:“西北荒中有两金闕,高百丈。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》:“晃兮瑶臺之帝室,赩兮金闕之仙家。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》:“金闕远,紫宸高,苍天梦梦。”

(2).指天子所居的宫阙。 北齐 颜之推 《观我生赋》:“指金闕以长鎩,向王路而蹶张。” 明 沉鲸 《双珠记·廷对及第》:“青云随步朝金闕,各要把此衷竭。” 清 赵翼 《己卯元日早朝》诗:“糺縵五云金闕朗,太平中外一家春。”

[寿皇太子]东边

(1).东部边境。 汉 袁康 《越绝书·外传春申君》:“以 吴 封 春申君 ,使备东边。” 唐 杨巨源 《薛司空自青州归朝》诗:“ 黄河 岸畔久无事, 沧海 东边独有功。”

(2).东面。 唐 刘禹锡 《石头城》诗:“ 淮水 东边旧时月,夜深还过女墙来。”《儿女英雄传》第四回:“只有尽头东西对面的两间是个单间,他便在东边这间歇下。”

[寿皇太子]银榜

(1).亦作“ 银牓 ”。宫殿或庙宇门端所悬的辉煌华丽的匾额。《神异经·中荒经》:“东方有宫,青石为墙,高三仞,左右闕高百尺,画以五色,门有银牓。” 唐 杜甫 《乐游园歌》:“閶闔晴开詄荡荡, 曲江 翠幕排银牓。” 萧涤非 注:“银牓,宫殿门端所悬金碧辉煌的匾额。” 明 沉德符 《野获编补遗·畿辅·宫门不避讳》:“今上皇贵妃 郑氏 所居宫,名曰 翊坤宫 ,上一字即今上御名,何以银榜高悬。” 清 李果 《范文正公祠》诗:“先皇银榜龙章在,红树阶前交映明。”

(2).以银粉或银饰纸、木牌书写张贴的文告。 清 陆以湉 《冷庐杂识·孙文靖公》:“昨朝银榜揭天门,姓名琐屑知谁谋。”

[寿皇太子]大书

曲艺中的一种,如评书、弹词等

[寿皇太子]天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

[寿皇太子]长男

(1).长子,排行最大的儿子。《易·说卦》:“震一索而得男,故谓之长男。”《史记·李斯列传》:“ 斯 长男 由 为 三川 守。”《水浒传》第二二回:“他有两个孩儿:长男叫做 毛头星 孔明 ,次子叫做 独火星 孔亮 。”

(2).成年的男子。 汉 焦赣 《易林·坤之同人》:“长男少女,相向共语,析薪在尅,福禄欢喜。”

(3).《神异经·中荒经》:“东方有宫,青石为墻,门有银牓,以青石碧鏤,曰 天地 长男 之宫。”后以“长男”指代寺观。 明 袁宏道 《法华庵同诸开士限韵》:“竹路编龙子,花时过长男。”

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