【酬君贶和景仁对酒见寄三首上侍中】作者：司马光 朝代：宋代
[酬君贶和景仁对酒见寄三首上侍中]原文
何事挂冠客，至今留帝台。
红尘终可厌，青眼不长开。
春路半销雪，寒枝初破梅。
南园虚客席，洒扫望公来。
[酬君贶和景仁对酒见寄三首上侍中]诗词问答
问：《酬君贶和景仁对酒见寄三首上侍中》的作者是谁？答：司马光
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：司马光的名句有哪些？答：司马光
[酬君贶和景仁对酒见寄三首上侍中]参考注释
[酬君贶和景仁对酒见寄三首上侍中]何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
[酬君贶和景仁对酒见寄三首上侍中]挂冠
辞官
即解冠挂东都城门,归将家属浮海,客于辽东。——《后汉书·逢萌传》
[酬君贶和景仁对酒见寄三首上侍中]至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
[酬君贶和景仁对酒见寄三首上侍中]帝台
(1).古代神话中的神仙名。《山海经·中山经》：“﹝ 休与山 ﹞上有石焉，名曰 帝臺 之棋，五色而文，其状如鶉卵。 帝臺 之石，所以祷百神者也。” 郭璞 注：“ 帝臺 ，神人名。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“覲 王母 於 崑墟 ，要 帝臺 於 宣岳 。”
(2).犹帝阙。 唐 骆宾王 《和孙长史秋日卧病》诗：“ 霍 第疏天府， 潘 园近帝臺。” 宋 范仲淹 《送江南运使张傅度支》诗：“启心知有嘉謨在，足乱云霓忆帝臺。”
[酬君贶和景仁对酒见寄三首上侍中]红尘
(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会
红尘百戏
(2) 佛教指人世间
看破红尘
[酬君贶和景仁对酒见寄三首上侍中]可厌
(1).令人厌恶；令人生厌。 明 杜濬 《初闻灯船鼓吹歌》：“露零雨下不得退，乐极生悲真可厌。” 茅盾 《子夜》十八：“她自己也何尝不觉得公馆里枯燥可厌呀！”
(2).厌恶，不喜欢。《红楼梦》第五十回：“可厌 妙玉 为人，我不理他。”
[酬君贶和景仁对酒见寄三首上侍中]青眼
黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重(跟[白眼]相对)
[酬君贶和景仁对酒见寄三首上侍中]春路
(1).春天的道路。 南朝 宋 荀雍 《临川亭》诗：“目极依春路，披褐怀良辰。” 唐 孙逖 《春日留别》诗：“春路逶迤花柳前，孤舟晚泊就人烟。” 宋 韩驹 《智勇师归永嘉自言所居在万竹间乞诗送行》诗：“夜堦簌簌风翻籜，春路冥冥雨放稍。”
(2).天子所乘的青色的鸾车。《后汉书·舆服志》“耕车” 刘昭 注引 晋 贺循 曰：“车必有鸞，而春独鸞路者，鸞凤类而色青，故以名春路也。”
(3).东方的道路。《文选·张衡＜东京赋＞》：“飞 云龙 於春路，屯 神虎 於秋方。” 薛综 注：“春路，东方道也。”
[酬君贶和景仁对酒见寄三首上侍中]南园
(1).园名。在 广东 广州市 南。 明 洪武 初， 赵介 、 孙蕡 等五人在此结社，号 南园 五子。 嘉靖 时，又有 欧大任 梁有誉 等五人，于此结社，号 南园 后五子。参见“ 南园十先生 ”。
(2).泛指园圃。 晋 张协 《杂诗》之八：“借问此何时，胡蝶飞南园。” 唐 柳宗元 《冉溪》诗：“却学 寿张 樊敬侯 ，种漆南园待成器。”
[酬君贶和景仁对酒见寄三首上侍中]客席
客人的席位。 唐 韩愈 《行难》：“ 贞元 中，﹝ 陆参 ﹞自 越州 徵拜祠部员外郎，京师之人日造焉，闭门而拒之满街， 愈 尝往间客席。” 明 何景明 《顾以行诸客见访次韵》：“客席留尊久，仙曹染翰新。”
[酬君贶和景仁对酒见寄三首上侍中]扫望
扫视。 郭小川 《县委书记的浪漫主义》诗：“县委书记的眼光扫望着大地。”
司马光,宋代