【菩萨蛮】作者：杜安世 朝代：宋代
[菩萨蛮]菩萨蛮原文
游丝欲坠还重上。春残日永人相望。花共燕争飞。青梅细雨枝。
离愁终未解。忘了依前在。拟待不寻思。刚眠梦见伊。
[菩萨蛮]诗词问答
问：菩萨蛮的作者是谁？答：杜安世
问：菩萨蛮写于哪个朝代？答：宋代
问：杜安世的名句有哪些？答：杜安世
[菩萨蛮]杜安世菩萨蛮 书法图
菩萨蛮书法作品
[菩萨蛮]参考注释
[菩萨蛮]游丝
(1) 漂浮在空中的蛛丝
(2) 调节计时器摆轮运动的细小弹簧。比喻飘动的淡淡烟气
[菩萨蛮]春残
春将尽。 唐 王建 《谢田赞善见寄》诗：“自知酒病衰肠怯，遥怕春残百鸟凌。” 五代 齐己 《蝴蝶》诗：“日晚来仍急，春残舞未慵。” 宋 陆游 《南郑马上作》诗：“ 南郑 春残信马行，通都气象尚峥嶸。”
[菩萨蛮]日永
(1).指夏至。夏至这一天白昼最长，故云。《书·尧典》：“日永，星火，以正仲夏。” 孔 传：“永，长也，谓夏至之日。”
(2).指夏天白昼长。《艺文类聚》卷三引 晋 郭璞 《夏诗》：“融风拂晨霄，阳精一何冏。闲宇静无娱，端坐愁日永。” 唐 韦应物 《立夏日忆京师诸弟》诗：“改序念芳辰，烦襟倦日永。” 明 夏完淳 《端午赋》：“朱明日永，丽节天中。”
[菩萨蛮]人相
(1).人的相貌、形貌。 唐 皮日休 《相解》：“今之相工，言人相者，必曰某相类龙……某至公侯。” 巴金 《坚强战士》：“他躺在草地上，深身湿得象一只落汤鸡，他已经失去人相了。”
(2).星相术用语。特指贵人之相。 宋 陈善 《扪虱新话·读法华经得相法》：“鼻修高直，面貌圆满，眉高而长，额广平正，人相具足。”
(3).佛教语。指一切众生外现的形象状态。《老残游记续集遗稿》第五回：“《金刚经》云：‘无人相，无我相。’世间万事皆坏在有人相、我相。” 黄遵宪 《以莲菊桃作歌》：“众花照影影一样，曾无人相无我相。”
[菩萨蛮]青梅
青色的梅子
[菩萨蛮]细雨
小雨。 南朝 梁简文帝 《和湘东王首夏诗》：“冷风杂细雨，垂云助麦凉。” 唐 刘长卿 《别严士元》诗：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。” 宋 陆游 《小园》诗：“点点水纹迎细雨，疎疎篱影界斜阳。” 茅盾 《子夜》十九：“现在是蒙蒙细雨，如烟如雾。”
[菩萨蛮]离愁
离别的愁苦
离愁别绪(离别亲友的愁苦心情)
[菩萨蛮]依前
照旧；仍旧。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种榆白杨》“尤忌捋心”原注：“捋心则科茹不长，更须依法烧之，则依前茂矣。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“不能别立规模，依前还请攻讨。” 宋 张先 《南乡子·中秋不见月》词：“今夜相思应看月，无人。露冷依前独掩门。”《水浒传》第二一回：“那婆娘復翻身转又上楼去，依前倒在牀上。”
[菩萨蛮]拟待
犹打算。 宋 黄庭坚 《好女儿》词：“拟待不思量，怎奈向、目下恓惶。” 宋 向子諲 《梅花引·戏代李师明作》词：“花阴边，柳阴边，几回拟待偷怜不成怜。”
[菩萨蛮]不寻思
犹不料。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“絶早侵晨，早与他忙梳裹，不寻思虚脾真箇。” 元 萧德祥 《杀狗劝夫》第二折：“諕的我悠悠的魂魄飞，不寻思当街上正是哥哥睡。”
[菩萨蛮]眠梦
犹睡梦。形容睡熟时的状态。 许地山 《枯杨生花》：“第二晚，在眠梦中，忽然‘花拉’一声，船面随着起一阵恐怖的呼号。”
宋代,杜安世