【偈颂一百二十三首】作者：释祖钦 朝代：宋代
[偈颂一百二十三首]偈颂一百二十三首原文
吹毛剑，啮镞机，肘后符，顶门眼。
潭州城里起五千间寨屋，道林寺里借一百名夫。
你辈后生晚进，茄子瓠子，吃现成饭，知什么碗。
[偈颂一百二十三首]诗词问答
问：偈颂一百二十三首的作者是谁？答：释祖钦
问：偈颂一百二十三首写于哪个朝代？答：宋代
问：释祖钦的名句有哪些？答：释祖钦
[偈颂一百二十三首]参考注释
[偈颂一百二十三首]吹毛剑
谓利剑。 宋 刘过 《沁园春·张路分秋阅》词：“拂拭腰间，吹毛剑在，不斩 楼兰 心不平。”参见“ 吹毛 ”。
[偈颂一百二十三首]啮镞
古代武术名。咬住对方射来的箭鏃。语本《酉阳杂俎续集·贬误》引 唐 张鷟 《朝野佥载》：“ 隋 末有 昝君謨 善射……有 王灵智 学射於 謨 ，以为曲尽其妙，欲射杀 謨 ，独擅其美。 謨 执一 * ，箭来輒截之。唯有一矢， 謨 张口承之，遂囓其鏑。笑曰：‘学射三年，未教汝囓鏃法。’” 前蜀 贯休 《了仙谣》：“亦留仙诀在人间，啮鏃终言药非道。”
[偈颂一百二十三首]肘后
谓随身携带的。指医书或药方。 唐 杜甫 《寄张十二山人》诗：“肘后符应验，囊中药未陈。” 前蜀 贯休 《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》诗：“珠殿香軿倚翠稜，寒栖吾道寄 孙登 ，岂应肘后终无分，见説仙中亦有僧。” 明 唐顺之 《题赠施心菊医士》诗：“肘后传方多已试，鼎中留药不嫌贫。” 清 方文 《京口访邬沂公感旧》诗：“独怜肘后方书在，我欲从君隐市门。”参见“ 肘后方 ”。
[偈颂一百二十三首]顶门眼
佛教传说 摩醯首罗天 有三眼，其中一眼，竖生额头，称“顶门眼”，高低一顾，万类齐瞻，彻底明了，最超常眼。见《续传灯录·浮山法远园鉴禅师》。因以喻指具有明智彻底的洞察力。《续传灯录·芦山法真禅师》：“欲明向上事，须具顶门眼；若具顶门眼，始契出家心。既契出家心，常具顶门眼。”
[偈颂一百二十三首]城里
城市建成区内
[偈颂一百二十三首]寨屋
指营房。《续资治通鉴·宋孝宗乾道七年》：“丁亥，命措置 襄阳 寨屋， 梁克家 曰：‘将徙 荆南 之屯否？’帝曰：‘欲令移去，如何？’”
[偈颂一百二十三首]借一
与敌人作最后的决战。《左传·成公二年》：“子又不许，请收合餘烬，背城借一。” 杜预 注：“欲於城下，復借一战。”《梁书·武帝纪上》：“羣竖猖狂，志在借一；豕突 淮 涘，武骑如云。”
[偈颂一百二十三首]百名
(1).犹百人。《庄子·则阳》：“丘里者，合十姓百名而以为风俗也。”
(2).一百个字。《仪礼·聘礼》：“将命，百名以上书於策，不及百名书於方。” 章炳麟 《文学总略》：“案‘经’者，编丝缀属之称，异於百名以下用版者。”
[偈颂一百二十三首]后生
(1) 少年时代与壮年期之间任何年龄的男子
(2) 青年男子,小伙子
(3) 相貌年轻
他长得后生,看不出是四十岁的人
[偈颂一百二十三首]晚进
后进；后辈。《新唐书·陆馀庆传》：“ 餘庆 於寒品晚进，必悉力荐藉。” 宋 陈师道 《题王平甫帖》诗：“可恨治朝无此老，却嫌晚进不同生。” 清 黄宗羲 《汰存录题辞》：“晚进不知本末，迷於向背，余故摘其一二辨之。”
[偈颂一百二十三首]茄子
一年生草本植物。叶椭圆形，花紫色，果实倒卵形或长圆形，色紫，亦有浅绿色或白色的，是普通的蔬菜。 北魏 贾思勰 《齐民要术·茄子》：“种茄子法：茄子九月熟时，摘取，擘破，水淘子，取沉者，速曝乾，裹置。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“《酉阳杂俎》云：‘茄子一名落苏’，今 吴 人正谓之落苏。或云 钱王 有子跛足，以声相近，故恶人言茄子，亦未必然。”
[偈颂一百二十三首]瓠子
(1).即瓠瓜。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种瓜》：“冬瓜，越瓜，瓠子，十月区种。” 老舍 《骆驼祥子》一：“第二天的生意不错，可是躺了两天，他的脚脖子肿得像两条瓠子似的，再也抬不起来。”参见“ 瓠瓜 ”。
(2).古堤名。旧址在 河南 濮阳 境。《史记·孝武本纪》：“还至 瓠子 ，自临塞决 河 ，留二日，沉祠而去。” 裴駰 集解：“ 服虔 曰：‘ 瓠子 ，隄名。’ 苏林 曰：‘在 甄城 以南， 濮阳 以北。’”
(3).见“ 瓠子歌 ”。
瓠瓜的种子。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种瓜》：“候水尽即下瓠子十颗。” 明 高濂 《玉簪记·求配》：“瓠子初开摆得齐，欲笑含羞象齿。”
[偈颂一百二十三首]吃现成饭
比喻自己不出力,只享受现成的利益
[偈颂一百二十三首]什么
(1)
(2) 表示询问某人、某物或某事的本身或性质
你从那里得到了什么消息
(3) 表示询问某物或某事的情况
告诉我你在找什么
(4) 虚指,表示不肯定的事物
闻到一种什么花香
(5) 表示否定
他算什么,你竟挂念他
(6) 表示责难
你笑什么?
(7) 表示询问在它前面的词或一系列的词中所未包括的可能性
这是爬行动物、两栖动物,还是别的什么东西
(8) 表示惊讶或激动
什么,不吃早餐啦!
(9) 一切事物
无论大地——生育一切的母亲——出产什么
(10) 用在[也]前,表示所说的范围之内无例外
他什么也不怕
(11) 用在[都]前,表示所说的范围之内无例外
只要认真学,什么都能学会
宋代,释祖钦