【赠竟陵卢使君虔别】作者:孟郊 朝代:唐代
[赠竟陵卢使君虔别]赠竟陵卢使君虔别原文
赤日千里火,火中行子心。
孰不苦焦灼,所行为贫侵。
山木岂无凉,猛兽蹲清阴。
归人忆平坦,别路多岖嶔。
赖得竟陵守,时闻建安吟。
赠别折楚芳,楚芳摇衣襟。
[赠竟陵卢使君虔别]诗词问答
问:赠竟陵卢使君虔别的作者是谁?答:孟郊
问:赠竟陵卢使君虔别写于哪个朝代?答:唐代
问:赠竟陵卢使君虔别是什么体裁?答:五古
问:孟郊的名句有哪些?答:孟郊
全唐诗:卷379-36
[赠竟陵卢使君虔别]参考注释
[赠竟陵卢使君虔别]赤日
(1).红日;烈日。 唐 杜甫 《晚晴》诗:“南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来。” 宋 王安石 《元丰行示德逢》:“四山翛翛映赤日,田背坼如龟兆出。”《水浒传》第十六回:“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。”
(2).比喻天子。 唐 杜甫 《奉同郭给事汤东灵湫作》:“有时浴赤日,光抱空中楼。” 仇兆鳌 注:“天子所浴,故比之赤日也。”
[赠竟陵卢使君虔别]千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
[赠竟陵卢使君虔别]行子
〈方〉∶指不喜欢的人或物
快把那行子扔了
[赠竟陵卢使君虔别]苦焦
言土地贫瘠。 杜鹏程 《平常的女人》一:“你知道 老郑 没了……何必在天寒地冻时候来这苦焦的地方?” 李若冰 《在柴达木盆地》:“现在,咱的国家,就是要把苦焦的地方变成人民的乐园!”
[赠竟陵卢使君虔别]行为
行伪。谓举止行动;指受思想支配而表现出来的外表活动
[赠竟陵卢使君虔别]山木
(1).山中的树木。《左传·昭公三年》:“山木如市,弗加於山;鱼盐蜃蛤,弗加於海。” 南朝 宋 谢灵运 《过瞿溪山僧》诗:“钻燧断山木,掩岸墐万户。” 唐 白居易 《自题小草亭》诗:“土阶全垒块,山木半留皮。”
(2).古歌名。《文选·江淹<恨赋>》:“若乃 赵王 既虏,迁於房陵。” 李善 注引《淮南子》:“ 赵王 迁流 房陵 ,思故乡,作《山木》之呕,闻者莫不陨涕。” 清 钱谦益 《<梅村先生诗集>序》:“夫所谓不学而能者,《三侯》、《垓下》、《沧浪》、《山木》,如天鼓谷音,称心而衝口者是也。”参阅 清 王念孙 《读书杂志·淮南内篇二十》。
[赠竟陵卢使君虔别]猛兽
指体大而凶猛的兽类
[赠竟陵卢使君虔别]清阴
(1).清凉的树阴。 晋 陶潜 《归鸟诗》:“顾儔相鸣,景庇清阴。” 唐 薛能 《杨柳枝》词:“游人莫道栽无益,桃李清阴却不如。” 元 李寿卿 《度柳翠》第一折:“你恋着那清阴半亩香千阵。”
(2).喻恩泽。 宋 苏轼 《补唐文宗柳公权联句》:“愿言均此施,清阴分四方。”
(3).谓天气阴凉。 宋 梅尧臣 《希深惠书言与师鲁永叔子聪几道游嵩因诵而韵之》:“是时天清阴,力气勇奔骤。”
[赠竟陵卢使君虔别]归人
(1) 回归家园的人
荒途无归人,时时见废墟。——晋· 陶渊明《和刘柴桑》
(2) 指死人
生者为过客,死者为归人。——唐· 李白《拟古》九
[赠竟陵卢使君虔别]平坦
(1)
(2) 无显著倾斜、也无明显的升高或降低
平坦的高原
(3) 与通常不言而喻的某物相比是光滑或平平的
一张宽而平坦的脸
[赠竟陵卢使君虔别]别路
(1).离别的道路。 南朝 陈 徐陵 《秋日别庾正员》诗:“青雀离帆远,朱鳶别路遥。” 唐太宗 《饯中书侍郎来济》诗:“深悲黄鹤孤舟远,独叹青山别路长。” 清 孙枝蔚 《送王金铉归里》诗:“隔桥车影去,别路马蹄闻。”
(2).岔道。《北史·李景传》:“寻从 史万岁 击 突厥 於 大斤山 ,别路邀贼,大破之。”
[赠竟陵卢使君虔别]岖嶔
1.形容山势峻险。 王闿运 《巫山天岫峰诗序》:“前后相对,嶇嶔参差。”
2.谓道路险阻不平。 唐 孟郊 《赠竟陵卢使君虔别》诗:“归人忆平坦,别路多嶇嶔。” 宋 王安石 《吴任道说应举时事》诗:“ 悬瓠 城南陂水深,春泥满眼路嶇嶔。”
[赠竟陵卢使君虔别]赖得
幸亏,好在。 唐 元稹 《人道短》诗:“若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。” 宋 周邦彦 《玉团儿》词:“赖得相逢,若还虚过,生世不足。” 明 叶宪祖 《团花凤》第三折:“赖得大爷贤明, 白秀才 也不曾受亏。”
[赠竟陵卢使君虔别]建安
东汉献帝刘协的年号(公元196—219年)
汉末 建安中。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[赠竟陵卢使君虔别]赠别
赠送礼品,远送离别;赠言而别
年年御沟柳,赠别雨霏霏。——马戴诗
[赠竟陵卢使君虔别]衣襟
衣服当胸前的部分
唐代,孟郊