【南歌子（示景裴弟，时叶宪明日真率）】作者：洪适 朝代：宋代
[南歌子（示景裴弟，时叶宪明日真率）]原文
顽健输村老，嬉游付后生。七旬才有五清明。须趁良辰美景、绕园行。
云意将飞雪，天心未肯晴。难将性命作人情。只合拥炉清坐、阅医经。
[南歌子（示景裴弟，时叶宪明日真率）]诗词问答
问：《南歌子（示景裴弟，时叶宪明日真率）》的作者是谁？答：洪适
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：洪适的名句有哪些？答：洪适
[南歌子（示景裴弟，时叶宪明日真率）] 书法图
南歌子（示景裴弟，时叶宪明日真率）书法作品
[南歌子（示景裴弟，时叶宪明日真率）]参考注释
[南歌子（示景裴弟，时叶宪明日真率）]顽健
(1) 健壮
(2) 谦称自己年老体健
幸自顽健
[南歌子（示景裴弟，时叶宪明日真率）]村老
村中父老。 唐 白居易 《宿紫阁山北村》诗：“村老见予喜，为予开一罇。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·壶史》：“村老皆醉饱，获束縑三千。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·昭王南征》：“《水经注·沔水》篇注云： 沔水 又东逕 左桑 ，昔 昭王 南征，死于是水。 庾仲雍 言村老云，‘百姓佐 昭王 丧事於此，成礼而行，故曰左丧。左桑，字失体耳。’”
[南歌子（示景裴弟，时叶宪明日真率）]嬉游
见“ 嬉游 ”。
亦作“ 嬉游 ”。游乐；游玩。《史记·司马相如列传》：“若此辈者，数千百处。嬉游往来，宫宿馆舍，庖厨不徙，后宫不移，百官备具。”《宋书·江夏文献王义恭传》：“声乐嬉游，不宜令过；蒱酒渔猎，一切勿为。” 宋 梅尧臣 《野鸽》诗：“一日偶出羣，盘空恣嬉游。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检。” 郭小川 《投入火热的斗争》诗：“嬉游的童年过去了，于是你们一跃而成为我们祖国的精壮的公民。”
[南歌子（示景裴弟，时叶宪明日真率）]后生
(1) 少年时代与壮年期之间任何年龄的男子
(2) 青年男子,小伙子
(3) 相貌年轻
他长得后生,看不出是四十岁的人
[南歌子（示景裴弟，时叶宪明日真率）]清明
中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品
[南歌子（示景裴弟，时叶宪明日真率）]良辰美景
美好时刻,景色宜人
每良辰美景,宾僚并集,泛长江而置酒,亦一时之胜赏焉。——《陈书·孙瑒传》
[南歌子（示景裴弟，时叶宪明日真率）]天心
(1) 天空的中央
太阳升到了天心
(2) 天意
上合天心
(3) 封建时代指君主的意愿
(4) 摆轴
[南歌子（示景裴弟，时叶宪明日真率）]性命
指生物的生命
苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》
偷性命。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
身心性命。——清· 刘开《问说》
[南歌子（示景裴弟，时叶宪明日真率）]人情
(1) 人的感情;人之常情
始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》
(2) 情面;人与人之间的社会关系
(3) 恩惠,情谊
做个人情
(4) 赠品、礼品
送人情
忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》
[南歌子（示景裴弟，时叶宪明日真率）]只合
只应；本来就应该。 唐 薛能 《游嘉州后溪》诗：“当时 诸葛 成何事？只合终身作卧龙。” 金 元好问 《西楼曲》：“海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。” 元 武汉臣 《玉壶春》第二折：“早知哥哥来到，只合远接。” 茅盾 《虹》十：“这班驯良的受帝国主义豢养惯的奴才只合丢在 黄浦江 里。”
[南歌子（示景裴弟，时叶宪明日真率）]拥炉
围炉取暖。 宋 陆游 《冬夜炉边小饮》诗：“拥炉可使曲身直，饮酒能回槁面红。” 宋 王銍 《明觉山中始见梅花戏呈妙明老》诗：“诗成火暖夜堂深，拥炉细与山僧説。”
[南歌子（示景裴弟，时叶宪明日真率）]清坐
(1).清雅的席位。《宋书·礼志一》：“ 元帝 詔曰：‘吾识太子此事，祠讫便请王公以下者，昔在 洛 时，尝豫清坐也。’”
(2).安闲静坐。 宋 王安石 《对棋与道源至草堂寺》诗：“北风吹人不可出，清坐且可与君棋。” 明 高启 《次韵杨礼曹雨中卧疾》之一：“清坐自能消鬱结，古方休向篋中求。”
[南歌子（示景裴弟，时叶宪明日真率）]医经
中医学理论的经典著作。《汉书·艺文志》：“医经者，原人血脉经（络）骨髓阴阳表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。” 明 吴承恩 《＜诸史将略＞序》：“夫兵家之法，犹奕旨医经，而史氏所载，则棋之势，药之方也。” 罗惇曧 《文学源流·三代以上文学》：“医经《素问》，当属 秦 汉 之间。”
宋代,洪适