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【古冈八景选四·其三·能海归帆】_何龙祯 | 明代

【古冈八景选四·其三·能海归帆】作者:何龙祯 朝代:明代

[古冈八景选四·其三·能海归帆]原文

谁知波浪满前途,到处闻来消息殊。

水浅沙寒鱼不饵,停舟晚薄客心孤。

风吹古径花盈树,水满长江月在湖。

人道故园景物好,笑同归去莫踌躇。

[古冈八景选四·其三·能海归帆]诗词问答

问:《古冈八景选四·其三·能海归帆》的作者是谁?答:何龙祯
问:该诗写于哪个朝代?答:明代
问:该诗是什么体裁?答:七律
问:何龙祯的名句有哪些?答:何龙祯

[古冈八景选四·其三·能海归帆]注释

1. 七言律诗 押词韵第四部

[古冈八景选四·其三·能海归帆]参考注释

[古冈八景选四·其三·能海归帆]波浪

由风与水之间摩擦引起的水面不平状

[古冈八景选四·其三·能海归帆]前途

(1) 将行经的前方路途

天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》诗

(2) 喻未来的光景

况君前途尚可。——《世 说新语·自新》

前途似海。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

前途光明

(3) 他们;那一方。旧时居间者与人接洽时,隐去姓名,称另一方为前途

减半天五之数,前途愿出。——《老残游记》

[古冈八景选四·其三·能海归帆]到处

各处;处处

陪客人到处参观

到处找他

[古冈八景选四·其三·能海归帆]消息

(1) 情况报道

消息灵通人士

(2) 音信

杳无消息

[古冈八景选四·其三·能海归帆]寒鱼

寒天的鱼。 唐 储光羲 《蓝上茅茨期王维补阙》诗:“浅瀨寒鱼少,丛兰秋蝶多。” 宋 梅尧臣 《打鱼》诗:“插苇截湾流,寒鱼未能越。” 清 吴伟业 《赠辽左故人》诗之四:“垂来文鼠装绵暖,射得寒鱼入饌鲜。”

[古冈八景选四·其三·能海归帆]客心

(1).旅人之情,游子之思。 汉 王粲 《家本秦川贵公子孙遭乱流寓自伤情多》诗:“ 沮 漳 自可美,客心非外奬。常叹诗人言,式微何由归。” 南朝 齐 谢朓 《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗:“ 大江 流日夜,客心悲未央。徒念关山近,终知反路长。” 唐 韩翃 《和高平朱参军思归作》:“一雁南飞动客心,思归何待秋风起。” 金 元好问 《永宁南原秋望》诗:“烽火苦教乡信断,砧声偏与客心期。” 赵朴初 《木兰花慢·科伦坡海滨旅馆听潮》词:“一夜客心如水,波涛万里乡情。”

(2).与本心相对之心。 清 唐甄 《潜书·法王》:“是故古人之心,如镜蒙尘;今人之心,如珠投海。本心既亡,客心篡入而为之主;嗜慾内胶,人己外隔。”

[古冈八景选四·其三·能海归帆]长江

中国第一大河,长6300公里,流域面积180多万平方公里,是世界第三大河。长江发源于青海唐古拉山,流经青海、西藏、云南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海11个省市,流入东海

[古冈八景选四·其三·能海归帆]人道

(1) 以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道

(2) 中国古代哲学中与[天道]相对的概念。一般指人事、为人之道或社会规范

[古冈八景选四·其三·能海归帆]故园

对往日家园的称呼

别梦依稀咒浙川,故园三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》

[古冈八景选四·其三·能海归帆]景物

可供观赏的景色和事物

景物清幽

有何景物。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

[古冈八景选四·其三·能海归帆]归去

回去

离家已久,今当归去

[古冈八景选四·其三·能海归帆]踌躇

(1) 犹豫不决

操欲立后嗣,踌躇不定 。——《三国演义》

(2) 思量,考虑

他两个眉来眼去,不由我暗暗踌躇,似这般哑谜儿怎猜做?——元· 关汉卿《鲁斋郎》

(3) 停留;徘徊不前

蹇淹留而踌躇。——宋玉《九辩》

(4) 得意的样子

踌躇满志

(5) 痛心;心情不愉快

望西都,意踌躇。——张养浩《山坡羊》

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