【山中避暑和游元封夏日閒居十首（游及远字元封日益子布衣）·其六】作者：佘翔 朝代：明代
[山中避暑和游元封夏日閒居十首（游及远字元封日益子布衣）·其六]原文
碧树栖群雀，清风咽暮蝉。
登山怜有屐，挂壁笑无弦。
混世青门业，劳生绛县年。
何年超苦海，聊此学逃禅。
[山中避暑和游元封夏日閒居十首（游及远字元封日益子布衣）·其六]诗词问答
问：《山中避暑和游元封夏日閒居十首（游及远字元封日益子布衣）·其六》的作者是谁？答：佘翔
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：佘翔的名句有哪些？答：佘翔
[山中避暑和游元封夏日閒居十首（游及远字元封日益子布衣）·其六]注释
1. 五言律诗 押先韵
2. 游及远字元封日益子布衣
[山中避暑和游元封夏日閒居十首（游及远字元封日益子布衣）·其六]参考注释
[山中避暑和游元封夏日閒居十首（游及远字元封日益子布衣）·其六]碧树
(1).绿色的树木。《列子·汤问》：“碧树而冬生，实丹而味酸。” 南朝 梁 萧统 《七契》：“碧树初蕊，緑草含滋。” 唐 杜甫 《锦树行》：“霜凋碧树作锦树，万壑东逝无停留。”《花月痕》第四三回：“西园碧树今如此，莫近高窗卧听秋。”
(2).玉树。《淮南子·墬形训》：“碧树瑶树在其北。” 高诱 注：“碧，青玉也。” 汉 班固 《西都赋》：“珊瑚碧树，周阿而生。”《文选·鲍照＜芜城赋＞》：“璇渊碧树，弋林钓渚之馆。” 李善 注：“碧树，玉树也。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“啼花戏蝶千门侧，碧树银臺万种色。”
[山中避暑和游元封夏日閒居十首（游及远字元封日益子布衣）·其六]清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
[山中避暑和游元封夏日閒居十首（游及远字元封日益子布衣）·其六]登山
徒步爬山;体育运动的一种
它的计划包括几次登山
[山中避暑和游元封夏日閒居十首（游及远字元封日益子布衣）·其六]挂壁
挂于壁上。比喻搁置不用。《北齐书·文苑传·樊逊》：“詔书挂壁，有善而莫遵；姦吏到门，无求而不可。” 唐 刘知几 《史通·杂说下》：“至如 汉 代《公羊》，擅名三传， 晋 年《庄子》，高视六经，今并挂壁不行，缀旒无絶。” 宋 陆游 《秋思》诗之五：“书生饿死寻常事，那得重弹挂壁冠。”
[山中避暑和游元封夏日閒居十首（游及远字元封日益子布衣）·其六]门业
家门或师门相传的术业。 南朝 齐 孔稚珪 《答萧司徒书》之一：“民积世门业，依奉 李老 ，以冲尽为心，以素退成行。”《南史·贺琛传》：“ 武帝 闻其有学术，召见 文德殿 ，与语悦之，谓僕射 徐勉 曰：‘ 琛 殊有门业。’” 清 许赓颺 《祭业师冯桂芬文》：“呜呼！在山之泉，公固能淡；门业蝉嫣，公更无憾。”
[山中避暑和游元封夏日閒居十首（游及远字元封日益子布衣）·其六]劳生
《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死。”后以“劳生”指辛苦劳累的生活。 唐 张乔 《江南别友人》诗：“劳生故白头，头白未应休。” 宋 王禹偁 《惠山寺留题》诗：“劳生未了还东去，孤棹寒蓬宿浪花。” 明 刘基 《次韵和孟伯真感兴》之二：“无用文章岂疗飢，劳生筋骨已支离。” 郁达夫 《夜偕陈世鸿氏、松永氏宿鼓山》诗：“供宿 赞公 房，一洗劳生悴。”
[山中避暑和游元封夏日閒居十首（游及远字元封日益子布衣）·其六]苦海
佛教比喻苦难烦恼的世间,也比喻困苦的处境
脱离苦海
[山中避暑和游元封夏日閒居十首（游及远字元封日益子布衣）·其六]逃禅
(1).逃出禅戒。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“ 苏晋 长斋绣佛前，醉中往往爱逃禪。” 仇兆鳌 注：“逃禪，犹云逃 墨 逃 杨 ，是逃而出，非逃而入。”
(2).指遁世而参禅。 唐 牟融 《题寺壁》诗：“闻道此中堪遁跡，肯容一榻学逃禪。” 明 无名氏 《四贤记·邂逅》：“端恐路途未稳，学逃禪云外，觅个亲人。” 胡怀琛 《送亚子归梨里》诗：“商量偕隐谋非错，检点逃禪事亦难。”
佘翔,明代