【题喻政玉韘】作者：乾隆 朝代：清代
[题喻政玉韘]题喻政玉韘原文
弓矢文皇喻政深，木求脉理正于心。
繄予职亦临民者，良譬惟殷效法钦。
[题喻政玉韘]诗词问答
问：题喻政玉韘的作者是谁？答：乾隆
问：题喻政玉韘写于哪个朝代？答：清代
问：题喻政玉韘是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[题喻政玉韘]注释
1. 七言绝句 押侵韵 出处：御制诗四集卷八十二
[题喻政玉韘]参考注释
[题喻政玉韘]弓矢
(1).弓箭。《易·繫辞下》：“弓矢者器也，射之者人也。”《国语·周语上》：“载戢干戈，载櫜弓矢。” 唐 杜甫 《喜闻官军已临贼境二十韵》：“戈鋋开雪色，弓矢向秋毫。” 郑观应 《盛世危言·教养》：“鸟之飞者用弓矢以射之。”
(2).借指武艺。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“音乐在数十人下，弓矢在千百人中。”
[题喻政玉韘]文皇
(1).指 三国 魏文帝 曹丕 。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》：“ 文皇 誄末，旨言自陈，其乖甚矣。”
(2).指 唐 太宗 李世民 。因 太宗 谥 文武大圣皇帝 故称。 唐 罗隐 《闻大驾巡幸》诗：“静思贵族谋身易，危觉 文皇 创业难。”《宋史·寇准传》：“上由是嘉之曰：朕得 寇準 ，犹 文皇 之得 魏徵 也。” 清 和邦额 《夜谭随录·维扬生》：“昔 虬髯客 志在天下，一旦见 文皇 ，自惭不逮，甘心逊避。”
[题喻政玉韘]脉理
亦作“脉理”。1.脉搏的状态。 汉 桓宽 《盐铁论·轻重》：“夫拙医不知脉理之腠，血气之分，妄刺而无益於疾，伤肌肤而已矣。”《后汉书·方术传下·华佗》：“妻稍差，百餘日復动，更呼 佗 。 佗 曰：‘脉理如前，是两胎。’”
(2).医道；医术。 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“子但言脉理入微，盍与之良药，以復元气。”《红楼梦》第一○九回：“刚纔大夫説是气恼所致。你是知道的，谁敢给我气受，这不是那大夫脉理平常么？”
(3).至理。 宋 叶适 《朝请大夫沉公墓志铭》：“心为范防，物为经制，脉理灌输，而不以文字华藻给口耳之求。”
(4).泛指条理或纹理。亦指某种脉络。 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无馀外传》：“巡行四瀆，与 益 夔 共谋，行到名山大泽，召其神而问之山川脉理。” 唐 黄滔 《御试良弓献问赋》：“木心不正，则脉理皆邪。” 宋 何薳 《春渚纪闻·金龙砚》：“细视之，则石面脉理深青色，盘络如柏枝状。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“﹝珊瑚鉤﹞其干天然弯曲，脉理分明。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二七章：“﹝ 尚炯 ﹞心里说：‘瞧，他们在打仗上有经验，跟举人、进士们打交道还是第一遭，对这些人的脉理乍然还摸不清呢。’”
[题喻政玉韘]临民
治民。《国语·楚语下》：“夫神以精明临民者也。”《后汉书·崔寔传》：“初， 寔 在 五原 ，常训以临民之政， 寔 之善绩，母有其助焉。”《宋书·刘道彦传》：“善于临民，在 雍 部政绩尤著，蛮夷前后叛戾不受化者，并皆顺服。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·冤狱》：“忽一人直上公堂，怒目视令而大駡曰：如此憒憒，何足临民！” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“呜呼，古之临民者，一 * 也。”
[题喻政玉韘]效法
仿照别人的做法去做,学习别人的长处
他治学严谨,值得效法
乾隆,清代