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【大观堂叠旧作韵】_乾隆 | 清代

【大观堂叠旧作韵】作者:乾隆 朝代:清代

[大观堂叠旧作韵]大观堂叠旧作韵原文

南巡重莅止,宁为恣娱观。

展也必由义,乐兮敢涉盘。

何来此有觉,恧若未遑安。

益励甄心戒,深防适已欢。

馀閒聊可弃,精蕴亦因殚。

在上思羲象,夔夔祗见难。

[大观堂叠旧作韵]诗词问答

问:大观堂叠旧作韵的作者是谁?答:乾隆
问:大观堂叠旧作韵写于哪个朝代?答:清代
问:大观堂叠旧作韵是什么体裁?答:五排
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆

[大观堂叠旧作韵]注释

1. 五言排律 押寒韵 出处:御制诗三集卷四十六

[大观堂叠旧作韵]参考注释

[大观堂叠旧作韵]南巡

天子巡行南方。《书·舜典》:“五月南巡守,至于 南岳 。”《宋书·文帝纪》:“昔 汉章 南巡,加恩 元氏 。” 明 王世贞 《觚不觚录》:“ 朱成公 扈驾南巡,给舆后,遂赐常乘。” 清 王士禛 《过汜光湖怀古》诗:“如何万乘尊,南巡来 建康 。;”

[大观堂叠旧作韵]莅止

来临。 唐 刘禹锡 《武陵北亭记》:“﹝ 竇公常 ﹞莅止三月,以硕画佐元侯平裔夷,降渠魁。”

[大观堂叠旧作韵]娱观

欢快地游览。 晋 张协 《七命》:“擕公子而双游,时娱观於林麓。”

[大观堂叠旧作韵]由义

遵循道义。《孟子·离娄上》:“吾身不能居仁由义,谓之自弃也。”《孟子·尽心上》:“居恶在?仁是也;路恶在?义是也。居仁由义,大人之事备矣。”

[大观堂叠旧作韵]未遑

没有时间顾及;来不及。 汉 扬雄 《羽猎赋》:“立君臣之节,崇贤圣之业。未遑苑囿之丽、游猎之靡也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“爰至有 汉 ,运接燔书, 高祖 尚武,戏儒简学,虽礼律草创,诗书未遑。” 明 沉德符 《野获编·礼部·辛丑二宗伯》:“ 沉某 父子,尝从大夫之后,偶因出游,未遑趋避,而衷甲之士,奋呼羣起,几不获生焉。” 清 魏源 《客怀》诗:“劳劳啼夜乌,夜静未遑息。” 孙中山 《敬告同乡书》:“今二子之逋逃外国而倡保皇会也,其感恩图报之未遑,岂尚有他哉?”

[大观堂叠旧作韵]心戒

佛教语。指戒体。与“戒相”相对。 明 文璧 《<南濠诗话>序》:“余十六七时喜为诗,余友 都君 元敬 实授之法,於时君有心戒,不事哦讽,而谈评不废。”

[大观堂叠旧作韵]在上

(1).《书·吕刑》:“穆穆在上,明明在下。” 孔颖达 疏:“言 尧 躬行敬敬之道在於上位。”后因以“在上”尊称帝王。 唐 郑万钧 《大唐故代国长公主碑》:“翌日,勑使来问,﹝公主﹞口自附奏:‘在上千万珍重。’”

(2).在上位。对长辈或上司等的敬语。《水浒传》第八回:“ 林冲 执手对丈人説道:‘泰山在上,年灾月厄,撞了 高衙内 ,吃了一场屈官司。’” 清 孔尚任 《桃花扇·争位》:“元帅在上,小将本不该争论。”《儿女英雄传》第二一回:“众人连忙一齐跪倒,口称:‘太老爷在上,小人们都是些乱民。’”

[大观堂叠旧作韵]夔夔

戒惧敬慎貌。《书·大禹谟》:“﹝ 舜 ﹞负罪引慝,祗载见 瞽瞍 ,夔夔斋慓, 瞽 亦允若。” 孔 传:“夔夔,悚惧之貌。”《史记·五帝本纪》:“ 舜 之践帝位,载天子旗,往朝父 瞽叟 ,夔夔唯谨,如子道。” 裴駰 集解引 徐广 曰:“和敬貌。” 宋 文天祥 《将母赴赣道西昌》诗:“江湖春汗漫,岁月老峥嶸。手把忘忧草,夔夔绕太清。” 明 方孝孺 《黄氏三寿图赞》:“伯氏持觴,维仲之授,季也夔夔,以郩以豆。”

[大观堂叠旧作韵]见难

遇到危难。《淮南子·齐俗训》:“立节者见难不苟免,贪禄者见利不顾身。” 唐 元稹 《莺莺传》:“犹惧兄之见难,是用鄙靡之词,以求其必至。”《封神演义》第十回:“君子见难,岂不知迴避?但天数已定,断不可逃,徒自多事。”

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