【奉使契丹二十八首 赵君偶以微恙乘驼车而行】作者：苏辙 朝代：宋代
[奉使契丹二十八首-赵君偶以微恙乘驼车而行]原文
邻国知公未可风，双驼借与两轮红。
他年出塞三千骑，卧画辎车也要公。
高屋宽箱处豹裀，相逢燕市不相亲。
忽闻中有京华语，惊喜开帘笑杀1*1人。
[奉使契丹二十八首-赵君偶以微恙乘驼车而行]诗词问答
问：《奉使契丹二十八首 赵君偶以微恙乘驼车而行》的作者是谁？答：苏辙
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：苏辙的名句有哪些？答：苏辙
[奉使契丹二十八首-赵君偶以微恙乘驼车而行]参考注释
[奉使契丹二十八首-赵君偶以微恙乘驼车而行]邻国
领土邻接的国家
[奉使契丹二十八首-赵君偶以微恙乘驼车而行]未可
不可
[奉使契丹二十八首-赵君偶以微恙乘驼车而行]借与
借给。 唐 杜牧 《书怀中朝往还》诗：“朱紱久惭官借与，白头还嘆老将来。” 宋 苏轼 《病中游祖塔院》诗：“道人不惜阶前水，借与匏樽自在尝。” 宋 黄庭坚 《邹松滋寄苦竹泉橙麴莲子汤》诗：“天将金闕真黄色，借与 洞庭 霜后橙。”
[奉使契丹二十八首-赵君偶以微恙乘驼车而行]两轮
指日、月。 宋 王安石 《客至当饮酒》诗之二：“天提两轮光，环我屋角走。” 宋 苏辙 《戊子正旦》诗：“旧陈芻狗今无用，付与时人藉两轮。” 宋 刘克庄 《沁园春·六和林卿韵》词：“浮生短，更两轮屋角，来去荒忙。”
[奉使契丹二十八首-赵君偶以微恙乘驼车而行]他年
(1).犹言将来，以后。《左传·成公十三年》：“ 曹 人使公子 负芻 守…… 负芻 杀其大子而自立也，诸侯乃请讨之。 晋 人以其役之劳，请俟他年。” 唐 杜牧 《寄题甘露寺北轩》诗：“他年会著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龚自珍 《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》：“引我飘摇思，他年能不能？”
(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二：“圣主他年贵，边心此日劳。” 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》：“他年诸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》诗：“他年谁识我，心跡在 徐州 。”
[奉使契丹二十八首-赵君偶以微恙乘驼车而行]出塞
远出边塞
[奉使契丹二十八首-赵君偶以微恙乘驼车而行]三千
(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”
(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”
[奉使契丹二十八首-赵君偶以微恙乘驼车而行]辎车
古代有帷盖的车子。既可载物，又可作卧车。《史记·穰侯列传》：“ 穰侯 出 关 ，輜车千乘有餘。”《后汉书·桓荣传》：“即拜 佚 为太子太傅，而以 荣 为少傅，赐以輜车、乘马。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》：“輜车就列，化洽於二州。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷七：“朝廷亟遣大将 李继隆 ，发 镇 定 卒万餘，护送芻粮数千輜车，将实其廪。”
[奉使契丹二十八首-赵君偶以微恙乘驼车而行]要公
旧时指紧要的公事。
[奉使契丹二十八首-赵君偶以微恙乘驼车而行]高屋
(1).帽子顶部高起。亦指高起部分。《隋书·礼仪志六》：“﹝帽﹞皇太子在上省则乌纱，在 永福省 则白纱。又有繒皂杂纱为之，高屋下裙，盖无定準。”《隋书·礼仪志七》：“案 宋 齐 之间，天子宴私，著白高帽，士庶以乌……或有纱高屋，或有乌纱长耳。”
(2).指高屋帽。
[奉使契丹二十八首-赵君偶以微恙乘驼车而行]相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
[奉使契丹二十八首-赵君偶以微恙乘驼车而行]燕市
(1). 战国 时 燕国 的国都。《史记·刺客列传》：“ 荆軻 嗜酒，日与狗屠及 高渐离 饮於 燕 市。” 晋 左思 《咏史》：“ 荆軻 饮 燕 市，酒酣气益震。” 明 袁宗道 《题瘦马卷》诗：“时去黄金 燕 市空，瘦来白练 吴 门短。”
(2).指 燕京 。即今 北京市 。 金 元好问 《人日有怀愚斋张兄纬文》诗：“明月高楼 燕 市酒，梅花人日草堂诗。” 清 戴名世 《郭烈妇传》：“余在 燕 市，客 日照 李学士 邸第。” 康有为 《赠陈镇南编修兄》诗：“落拓 燕 市中，穷愁寄歌哭。”
[奉使契丹二十八首-赵君偶以微恙乘驼车而行]相亲
(1) 互相亲爱;相亲近
(2) 定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意
[奉使契丹二十八首-赵君偶以微恙乘驼车而行]中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
[奉使契丹二十八首-赵君偶以微恙乘驼车而行]京华
国都
誉满京华
[奉使契丹二十八首-赵君偶以微恙乘驼车而行]惊喜
又惊又喜
惊喜交集
[奉使契丹二十八首-赵君偶以微恙乘驼车而行] *
对人的杀害
你不可 *
[奉使契丹二十八首-赵君偶以微恙乘驼车而行]诗文赏析
原题：奉使契丹二十八首 赵君偶以微恙乘驼车而行戏赠二绝句
宋代,苏辙