【赠祖印上人】作者：王邦畿 朝代：明代
[赠祖印上人]赠祖印上人原文
茅庵城外附西偏，稍远人家好习禅。
不敢遨游惟母在，绝灵方术得师传。
胸中俗事皆无著，遇处文人便有缘。
寻访十朝才一见，近来多过隔江船。
[赠祖印上人]诗词问答
问：赠祖印上人的作者是谁？答：王邦畿
问：赠祖印上人写于哪个朝代？答：明代
问：赠祖印上人是什么体裁？答：七律
问：王邦畿的名句有哪些？答：王邦畿
[赠祖印上人]注释
1. 七言律诗 押先韵
[赠祖印上人]参考注释
[赠祖印上人]茅庵
亦作“茆菴”。茅庐；草舍。 唐 胡曾 《自岭下泛鷁到清远峡作》诗：“不为篋中书未献，便来兹地结茅庵。”《水浒传》第一回：“自向 龙虎山 顶结一茅庵，修真养性。” 明 屠隆 《昙花记·郊行卜佛》：“久居华屋，转羡茆菴。”《红楼梦》第一二○回：“两人携手而行，小廝驱车随后，到了一座茅庵。”
[赠祖印上人]西偏
(1).西部；西方边远地区。《左传·隐公十一年》：“﹝ 郑伯 ﹞乃使 公孙获 处 许 西偏。” 南朝 梁 江淹 《遂古篇》：“青鸟所解，路诚亶兮；五色玉石，出西偏兮。”
(2).西侧。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“温房承其东序，凉室处其西偏。” 宋 陆游 《涪州》诗：“古垒西偏晓繫舟，倚栏搔首思悠悠。”
[赠祖印上人]人家
(1) 代词,指说话人或听话人以外的人
人家能做到的,我们也能做到
(2) 代词,指某个人或某些人
把信给人家送去
(3) 代词,指说话者本人
人家等你半天了
[赠祖印上人]不敢
(1)
没有胆量,没有勇气做某事
他不敢拒绝妻子的要求
(2)
不要
有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼
(3)
谦词,不敢当
贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》
[赠祖印上人]遨游
远游;漫游
人造卫星遨游太空
[赠祖印上人]方术
古时指方士求仙、炼丹的方法;也指医、卜、星、相等技术
[赠祖印上人]师传
老师之传授；师承。 宋 龚颐正 《芥隐笔记·东坡宸奎阁碑铭》：“巍巍仁皇，体合自然，神曜得道，非有师传。” 清 刘大櫆 《＜严遥青诗集＞序》：“而 游夏 独以文学见称，盖其学有师传，代相祖述。” 清 皮锡瑞 《经学历史·经学昌明时代》：“是 小夏侯 求异於 大夏侯 ， 大夏侯 又求异於 欧阳 ，不守师传。”
[赠祖印上人]胸中
心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”
[赠祖印上人]俗事
世俗的事务
俗事缠身
[赠祖印上人]文人
(1) 指会写文章的读书人
文人画士。——清· 龚自珍《病梅馆记》
有以文人。
文人画士之祸。
本非文人。
文人墨客
(2) ;古称先祖之有文德者
[赠祖印上人]有缘
有缘分,有机缘
有缘千里来相会
[赠祖印上人]寻访
访求寻找。《后汉书·逸民传·梁鸿》：“曾误遗火延及他舍， 鸿 乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十：“独所谓家乘者，仓忙间为人窃去，寻访了不可得。”《红楼梦》第九八回：“适闻有一故人已死，遂寻访至此。” 碧野 《山城灯火》：“我路过山城 重庆 ，寻访一位多年被禁锢在图书馆一角整理古籍的老友。”
[赠祖印上人]近来
现时期或刚过去的时期
明代,王邦畿