【某又述】作者:释道真 朝代:宋代
[某又述]某又述原文
白壁从来好丹青,无知个个乱题名。
三涂地狱交谁忍,十八湔铜灌一瓶。
镌龛必定添福利,凿壁多层证无生。
唯报往来游玩者,辄莫於此骋书题。
[某又述]诗词问答
问:某又述的作者是谁?答:释道真
问:某又述写于哪个朝代?答:宋代
问:释道真的名句有哪些?答:释道真
[某又述]释道真某又述 书法图
某又述书法作品
[某又述]参考注释
[某又述]从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
[某又述]丹青
丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画
竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》
尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》
[某又述]无知
不懂情理;缺乏知识
年幼无知
[某又述]个个
(1)
(2) 各个——和一个复数名词和代词连用,表示句子的意思对每一个体都适用
个个战士都很勇敢
(3) 每一和任一
(4) 总起来,合起来的——与一个复数名词或代词连用,表示把几个个体合起来看是适用的
个个班组都不示弱
[某又述]题名
(1) 题目名称,写作、印刷品、讲述或影印作品名称
(2) 写上姓名作为标记
对联、题名。——明· 魏学洢《核舟记》
请题名留念
[某又述]三涂
(1).山名。在 河南 嵩县 西南, 伊水 之北,亦称 崖口 ,又称 水门 。《左传·昭公四年》:“ 四岳 、 三涂 、 阳城 、 大室 、 荆山 、 中南 ,九州之险也。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》:“ 四岳 三涂 ,实不一姓;金城汤池,未若人和。”
(2).同“ 三途 ”。佛教语。《百喻经·夫妇食饼共为要喻》:“坠堕三涂,都不怖畏。”《新唐书·傅奕传》:“ 西域 之法,无君臣父子,以三涂六道,吓愚欺庸。” 明 张居正 《答宣大巡抚言虏求佛经》:“示之以三涂六道之苦,诱之以人天福果之説。” 清 蒋士铨 《临川梦·谱梦》:“情将万物羈,情把三涂繫,《小雅》《离骚》结就情天地。”
同“ 三途 ”。《西游记》第十一回:“西域之法,无君臣父子,以三涂六道,蒙诱愚蠢。”
[某又述]地狱
(1) 某些宗教的说法,指人死后灵魂在地下受折磨的地方,跟[天堂]相对
(2)
(3) 比喻受苦受难的地方
(4) 黑暗、喧闹、混乱和坏人无法无天的地方
[某又述]必定
一定
这样一个计划必定很快要失败
他必定要取胜
[某又述]福利
(1) 生活上的利益,特指照顾职工生活利益
福利设施
(2) 一个人的健康、幸福或幸运的状况
完全忽视了工人的福利
[某又述]凿壁
见“ 凿壁偷光 ”。
[某又述]无生
(1).不降生,不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》:“知我如此,不如无生。” 郑玄 笺:“我,我王也。知王之为政如此,则己之生,不如不生也。”一本作“无生”。
(2).佛教语。谓没有生灭,不生不灭。 晋 王该 《日烛》:“咸淡泊於无生,俱脱骸而不死。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗:“空居法云外,观世得无生。” 明 何景明 《近寺》诗:“亦知身是妄,从此学无生。” 康有为 《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗:“碧海苍天无尽也,教人怎不了无生?”
[某又述]往来
(1) 去和来
往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》
往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》
往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(2) 交往;过从
老死不相往来。——《史记·货殖列传》
诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》
(3) 交往的人
往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
[某又述]游玩
嬉戏玩乐
[某又述]辄莫
犹遮莫。 宋 岳珂 《桯史·八阵图诗》:“ 蜀 花千枝万枝红,輒莫取次随东风。”
[某又述]书题
(1).指书信。《南史·周山图传》:“﹝ 周山图 ﹞於书题甚拙,谨直少言,不尝説人短长。” 唐 岑参 《祁四再赴江南别诗》:“山驛秋云冷,江帆暮雨低,怜君不解説,相忆在书题。”《旧唐书·懿宗纪》:“知卿两任 云中 ,恩及 国昌 父子,敬惮怀感,不同常人。宜悚与书题,深陈祸福,殷勤晓喻,劈析指宜。” 宋 洪迈 《容斋续笔·高锴取士》:“ 鍇 知举,诫门下不得受书题。”
(2).泛指写在书籍前或后的文字。 明 叶盛 《水东日记·晦庵小学定本》:“ 吴思庵 《集解》则曰《小学》书题置之题辞之前,意者本《朱子大全》,然《大全》编次伦序不能精当,恐亦未可凭也。”
(3).书籍的标题。
宋代,释道真