【赋竹深处】作者：卫宗武 朝代：宋代
[赋竹深处]赋竹深处原文
淇园既往不足论，渭川徒多未足贵。
森然玉立闢幽深，弥望恢恢有余地。
何异东亭手亲植，遂使南阳日清閟。
绿云障日间弗容，翠涛翻空杳无涘。
冥冥韩林静而秀，窈窈蒋迳深且邃。
洗清袢暑迥莫留，截断俗尘飞不至。
何须层冰置几案，自然凉气生衣袂。
吟弄风月骚人徒，伯季松梅岁寒味。
於斯二仲可论交，谁为六逸宜邀致。
何时徒步许直造，著我其间同一醉。
只恐君疑庾亭来，角巾岂句还私第。
[赋竹深处]诗词问答
问：赋竹深处的作者是谁？答：卫宗武
问：赋竹深处写于哪个朝代？答：宋代
问：卫宗武的名句有哪些？答：卫宗武
[赋竹深处]参考注释
[赋竹深处]淇园
古代 卫国 园林名。产竹。在今 河南省 淇县 西北。《史记·河渠书》：“是时 东郡 烧草，以故薪柴少，而下 淇园 之竹以为楗。” 裴駰 集解引 晋灼 曰：“ 淇园 ， 卫 之苑也，多竹篠。”《后汉书·寇恂传》：“ 恂 移书属县，讲兵肄射，伐 淇园 之竹，为矢百餘万。” 宋 司马光 《送龚章判官之卫州》诗：“ 淇园 春竹美，军宴日椎牛。” 清 吴伟业 《通元老人龙腹竹歌》：“ 淇园 已竭苍生痛， 会稽 正採征人哀。”
[赋竹深处]既往
(1) 以前
既往之事
(2) 指已经过去的事情
既往不究
[赋竹深处]不足
(1)
不充足,不够,满足不了需要
二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》
最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》
(2)
缺少或没有
信心不足
(3)
少于,不到
不足一千
(4)
不能;不可以
此中语云:[不足为外人道也。]——晋·陶渊明《桃花源记》
(5)
不值得,不必
[赋竹深处]渭川
(1).即 渭水 。亦泛指 渭水 流域。《史记·货殖列传》：“ 陈 夏 千亩漆； 齐 鲁 千亩桑麻； 渭川 千亩竹……此其人皆与千户侯等。” 唐 孟浩然 《登总持寺浮图》诗：“竹遶 渭川 遍，山连 上苑 斜。” 明 方孝孺 《友筠轩赋》：“ 渭川 致乎斯景， 黄岗 寓乎此身。”
(2).乐曲名。 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷四：“ 彭年 善舞， 鹤年 、 龟年 善歌，尤妙製《渭川》。”
[赋竹深处]未足
(1).不足，不能。《后汉书·齐武王縯传》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足为功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录引》：“今所撰诸书，盛行海内，大而穹宇，细入肖翘，耳目八埏，靡不该综。即 惠施 、 黄繚 之辩，未足侈也。”
(2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》：“ 遁 幼时，尝与师共论物类，谓鷄卵生用，未足为杀，师不能屈。”
[赋竹深处]森然
(1) 形容繁密
古木森然
(2) 形容阴沉可怕
森然可怖
大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人。——宋· 苏轼《石钟山记》
(3) 形容高耸林立的样子
至谷中则森然干霄。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
[赋竹深处]玉立
(1) 姿态美好
玉立的少女
(2) 节操坚定不移
(3) 比喻挺立不屈
[赋竹深处]幽深
幽静而深远
花木幽深
[赋竹深处]弥望
满眼。弥,满
荠麦弥望。——宋· 姜夔《扬州慢》
[赋竹深处]恢恢有余
《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。”后以“恢恢有餘”谓宽广而有馀裕。 清 戴名世 《＜蔡瞻民文集＞序》：“苟其得志也，持是而往，恢恢乎有餘也。”
[赋竹深处]何异
用反问的语气表示与某物某事没有两样。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“夫祸之与福兮，何异纠纆？” 晋 张协 《七命》：“今公子违世陆沉，避地独窜……愁洽百年，苦溢千岁，何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳薈。” 明 刘基 《旅兴》诗之二八：“岁暮等沦落，何异蒿与蓬？” 毛 * 《向 * 的十点要求》：“以此制宪，何殊官样文章。以此行宪，何异 * 。”
[赋竹深处]南阳
郡名,现在湖北省襄阳县一带
臣本布衣,躬耕于南阳。—— 诸葛亮《出师表》
[赋竹深处]清閟
清静幽邃。《梁书·昭明太子统传》：“即玄宫之冥漠，安神寝之清閟。” 唐 韩愈 《新竹》诗：“笋添南阶竹，日日成清閟。” 宋 王炎 《劝农道场山》诗：“松径度坡陀，莲宫得清閟。”《宋史·乐志十四》：“瑶殿清閟，玉墄坦夷。” 清 夏锡祚 《自紫蜺涧至旋螺顶》诗：“巖阿贺精庐，清閟独所擅。”
[赋竹深处]绿云
比喻女子黑而长的头发：绿云扰扰，梳晓鬟也。借指年轻女子：雪鬓苍苍配绿云。
[赋竹深处]障日
(1).遮蔽日光。《南齐书·刘祥传》：“司徒 褚渊 入朝，以腰扇障日， 祥 从侧过，曰：‘作如此举止，羞面见人，扇障何益？’”
(2).用以遮蔽日光的墙壁。旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·段成式》：“ 平康坊 菩萨寺 ，佛殿东西障日及诸柱上图画，是东廊跡，旧 郑法士 画。”
[赋竹深处]翠涛
(1).绿色波涛。 元 周权 《九日偕友登东岩定香寺》诗：“翠涛化千峰，尚作掀舞态。” 明 刘基 《弋阳方氏寿康堂》诗：“先生筑堂依林皋，绕屋杉松浮翠涛。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记九》：“菁树蒙蔽，如翠涛沉雾，深深在下，而莫穷端倪。”
(2).酒名。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·魏徵善治酒》：“ 魏左相 能治酒，有名曰醽醁、翠涛。”
(3).砚名。 元 倪瓒 《赋翠涛砚》：“岳翁尝宝翠涛石，今我还珍翠涛砚。翠涛沄沄生縠纹，云章龙文发奇变。”
[赋竹深处]翻空
形容作文构思时奇想联翩。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“意翻空而易奇，言徵实而难巧也。”
[赋竹深处]杳无
了无，绝无。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“﹝ 连贵 ﹞去年曾受对门 胡 家聘……越十餘年，杳无亲戚来寻访，乃以配圉人 刘登 。” 巴金 《灭亡》第八章：“女儿在十八岁时跟人结了婚，但不到半年，她底丈夫抛弃了她，从此音讯杳无。”
[赋竹深处]冥冥
(1) 不明亮
天色冥冥
杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》
薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(2) 指人不明事理
(3) 形容高远;深远
鸿飞冥冥
(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界
[赋竹深处]窈窈
深冥貌；幽暗貌。《史记·屈原贾生列传》：“眴兮窈窈，孔静幽默。”《楚辞·九章·怀沙》作“杳杳”。 王逸 注：“杳杳，深冥貌也。”《文选·司马相如＜长门赋＞》：“浮云鬱而四塞兮，天窈窈而昼阴。” 刘良 注：“窈窈，暗也。” 唐 韩愈 《琴操·拘幽操》：“目窈窈兮，其凝其盲。” 宋 王安石 《垂虹亭》诗：“暮天窈窈山衔日，爽气駸駸客御风。”
[赋竹深处]袢暑
犹溽暑，炎暑。 宋 楼钥 《跋扬州伯父所藏魏元理画卷·莲荷》：“又有熟芡生菱鳧茈之属，一一如生，袢暑尤宜观之，所谓宛然坐我水仙府也。” 元 方回 《夏夜闻雨》诗：“可以逃袢暑，征徒盍少休。” 明 宋濂 《题栖云轩记后》：“余往年读 刘元靖 《山栖志》，见其所载 紫巖 、 灵巖 胜概，分明如画。时正当袢暑，不觉凉颼生肘腋间。”
[赋竹深处]截断
(1) 切断
高温的火焰能截断钢板
(2) 打断;拦住
电话铃声截断了他的话
(3) 隔断
[赋竹深处]俗尘
(1).人间。 唐太宗 《谒并州大兴国寺》诗：“对此留餘想，超然离俗尘。”
(2).世俗人的踪迹。 唐 李颀 《题璿公山池》诗：“此外俗尘都不染，惟餘玄度得相寻。” 宋 司马光 《邵兴宗南园草盛不翦仆过而爱之为诗以赠》：“车马不甚繁，门前无俗尘。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷一：“ 元功 诗云……市朝甚邇俗尘远，土产虽少人烟繁。”
(3).比喻世俗的偏见。 鲁迅 《且介亭杂文集·答＜戏＞周刊编者信》：“这回编者的对于主角 阿Q 所说的绍兴话，取了这样随手胡调的态度，我看他的眼睛也是为俗尘所蔽的。”
[赋竹深处]不至
(1).不到。《礼记·坊记》：“以此坊民，妇犹有不至者。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“君与家君期日中。日中不至，则是无信。”
(2).不必。 汉 桓宽 《盐铁论·忧边》：“夫治乱之端，在於本末而已，不至劳其心而道可得也。”《汉书·儒林传·申公》：“为治者不至多言，顾力行如何耳。”
(3).不至于，表示不会出现某种结果。《二刻拍案惊奇》卷九：“ 凤生 终是留心，不至大醉。” 茅盾 《子夜》五：“兄弟本来以为 周仲伟 和 陈君宜 两位是买办出身，手面总不至十分小，所以存心拉拢。”
[赋竹深处]何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
[赋竹深处]层冰
犹厚冰。 宋 辛弃疾 《念奴娇·和南涧载酒见过雪楼观雪》词：“便拟明年，人间挥汗，留取层冰洁。” 元 袁桷 《渝州老人歌》：“渴饮古涧之层冰，暮宿古松之危枝。” 清 刘大櫆 《金节母传》：“﹝太恭人﹞独身孤立於层冰积雪之中。”
[赋竹深处]几案
亦作“ 几桉 ”。1.桌子；案桌。 汉 王粲 《儒吏论》：“彼刀笔之吏，岂生而察刻哉？起於几案之下，长於官曹之间，无温裕文雅以自润，虽欲无察刻，弗能得矣。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“或有狼籍几案，分散部帙，多为童幼婢妾之所点污，风雨虫鼠之所毁伤，实为累德。” 宋 文同 《和仲蒙夏日即事》诗：“簿领初休几桉清，西轩移枕卧前楹。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷八：“夏夜，每有虫行几案间，亦能飞。”
(2).借指文牍工作。《魏书·邢昕传》：“既有才藻，兼长几案。”《资治通鉴·梁武帝普通七年》：“ 顺 抗声叱之曰：‘尔刀笔小才，止堪供几案之用，岂应污辱门下，斁我彝伦！’”
[赋竹深处]自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
[赋竹深处]凉气
凉的空气;清凉之气
倒抽一口凉气
[赋竹深处]生衣
(1).指物体表面寄生的菌藻类植物。 唐 杜甫 《寄韦有夏郎中》诗：“归楫生衣卧，春鸥洗翅呼。” 王嗣奭 释：“楫生水衣，而犹卧波。” 宋 陈师道 《酬智叔见赠》诗：“过逢为説 侯芭 在，卧楫生衣犊有孙。”
(2).夏衣。 唐 王建 《秋日后》诗：“立秋日后无多热，渐觉生衣不著身。” 宋 陆游 《晨起独行绿阴间》诗：“不恨过时尝煮酒，且欣平旦着生衣。” 清 纳兰性德 《天仙子》词：“薄霜庭院怯生衣，心悄悄。”
[赋竹深处]吟弄
吟唱；吟咏。 唐 陈子昂 《修竹篇》诗：“结交 嬴臺 女，吟弄《升天行》。” 唐 李贺 《湘妃》诗：“蛮娘吟弄满寒空， 九山 静緑泪花红。” 王琦 注：“此言 舜 葬之地，惟有蛮女謳吟，声遍山谷。” 清 韩菼 《送砺岩洗马移家石公山次悔庵韵》：“此时风月从吟弄，幸惠新诗并起予。” 清 梅曾亮 《＜柏枧山房诗集＞自序》：“少好吟弄，长多坎軻，凡为悲欢，萃此楮墨。”
[赋竹深处]风月
(1) 本指清风明月
初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》
(2) 男女情爱
如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》
[赋竹深处]骚人
(1) 指诗人
骚人墨客
(2) 泛指忧愁失意的文士、诗人
正声何微茫,哀怨起骚人。——李白《古风》
迁客骚人,多会于此。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
[赋竹深处]伯季
(1).指兄弟排行里的老大和最小的。《孔丛子·连丛子下》：“吾闻 孔氏 自三父之后，能传祖之业者，常在於叔祖；今观《连丛》所记，信如所闻。然则伯季之后，弗克负荷矣。” 明 张居正 《先考观澜公行略》：“ 謇祖 生三子，长 鉞 ，仲即 镇 ，季 釴 …… 镇 豪宕任侠，不事生产，又弗业儒，然 騫祖 顾独爱之，踰於伯季远甚。”
(2).兄弟。 唐 元稹 《唐故越州刺史兼御史中丞薛公神道碑文》：“近世诸 薛 羣从伯季，死丧犹相功縗者数十人。”
[赋竹深处]岁寒
一年中的寒冷季节,深冬
余捉蟋蟀,汝奋臂其间;岁寒虫僵,同临其穴。——清· 袁枚《祭妹文》
[赋竹深处]二仲
指 汉 羊仲 、 裘仲 。《初学记》卷十八引 汉 赵岐 《三辅决录》：“ 蒋詡 字 元卿 ，舍中三逕，唯 羊仲 裘仲 从之游。二 仲 皆推廉逃名。”后用以泛指廉洁隐退之士。 晋 陶潜 《与子俨等疏》：“但恨邻靡二 仲 ，室无 莱 妇，抱兹苦心，良独内愧。” 唐 耿湋 《春日即事》诗：“室与千峯对，门唯二 仲 过。” 明 何景明 《十一月五日雨中邀沉清溪赵雪舟》诗：“三径已拌留二 仲 ，相过此地莫迟迴。” 伍崇学 《夏日感怀》诗：“安得二 仲 邻，相对话殷勤。”
[赋竹深处]论交
(1).争论与交谈。 唐 李颀 《行路难》诗：“秋风落叶闭重门，昨日论交竟谁是。”
(2).结交；交朋友。 唐 高适 《送前卫县李寀少府》诗：“怨别自惊千里外，论交却忆十年时。” 宋 陈师道 《赠鲁直》诗：“相逢不用蚤，论交宜晚岁。” 清 龚自珍 《哭郑八丈》诗：“论交三世久，问字两儿趋。” 张昭汉 《癸丑暮秋偕璧子漫游长江歌以纪事》：“古人论交恩义重，徙倚琴臺有餘痛。”
[赋竹深处]六逸
指 竹溪 六逸。《新唐书·文艺传中·李白》：“﹝ 李白 ﹞更客 任城 ，与 孔巢父 、 韩準 、 裴政 、 张叔明 、 陶沔 居 徂来山 ，日沉饮，号‘ 竹溪 六逸’。” 金 郦权 《自鹤壁游善应洹山》诗：“同游成六逸，轰饮助高兴。” 明 无名氏 《飞丸记·发跡锄强》：“苍虬籜浮，金茎凤游，七贤六逸频呼酒。” 丁以布 《题三子游草》诗：“还应乐府歌《三妇》，六逸高风未渺漫。”
[赋竹深处]邀致
招请。 元 刘敏中 《丞相顺德忠献王碑》：“知王恶己，忌之。数曲为邀致，竟不一往。”
[赋竹深处]何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
[赋竹深处]徒步
(1) 用脚行走
徒步则汗出。——明· 袁宏道《满井游记》
徒步入华山。—— 明· 顾炎武《复庵记》
徒步行军
(2) 平民的代称。古时平民外出无车,故称
集中营内,多为徒步
(3) 步兵
[赋竹深处]其间
(1) 在中间
两幢房子及夹在其间的院子
颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》
袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》
时出于其间焉。——蔡元培《图画》
(2) 指某一段时间
参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识
[赋竹深处]同一
(1) 相同;同样
同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
结束在同一的命运里
(2) 一致
[赋竹深处]角巾
(1).方巾，有棱角的头巾。为古代隐士冠饰。《晋书·王导传》：“则如君言， 元规 若来，吾便角巾还第，復何惧哉！” 元 揭傒斯 《赠淳真子张太古》诗：“飞駟服五龙，角巾摇三花。” 清 戴名世 《一壶先生传》：“ 一壶先生 者……衣破衣，戴角巾，佯狂自放。”
(2).借指隐士或布衣。 唐 陈子昂 《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》：“於是始以角巾应命，褐衣诣闕。” 唐 高适 《答侯少府》诗：“江海有扁舟，丘园有角巾。”
(3).指归隐。 清 赵翼 《黄天荡怀古》诗：“ 建炎 第一功终属，太息 西湖 竟角巾。”
[赋竹深处]私第
指旧时官员私人所置的住所。《后汉书·贾复传》：“ 復 为人刚毅方直，多大节。既还私第，闔门养威重。”《宋书·彭城王义康传》：“鞠恭慄悚，若堕谿壑，有何心颜，而安斯宠，輒解所职，待罪私第。” 宋 苏轼 《醉白堂记》：“故 魏国忠献 韩公 ，作堂於私第之池上，名之曰 醉白 。” 清 吴伟业 《萧何》诗：“ 萧相 营私第，他年畏势家。”
卫宗武,宋代