【安公】作者：灵一 朝代：唐代
[安公]安公原文
弥天称圣哲，象法初繄赖。
弘道识行藏，匡时知进退。
秦王轻与举，习生重酬对。
学文古篆中，义显心经内。
法服应华夏，金言流海岱。
西方浮云间，更陪龙华会。
[安公]诗词问答
问：安公的作者是谁？答：灵一
问：安公写于哪个朝代？答：唐代
问：安公是什么体裁？答：五古
问：灵一的名句有哪些？答：灵一
全唐诗：卷809-10
[安公]参考注释
[安公]弥天
满天;漫天
弥天大祸
[安公]圣哲
具有超凡品德、才智的人;圣人和哲人
[安公]象法
(1).指国家的法律教令。 前蜀 杜光庭 《都监将军周天醮词》：“鑾旗早復於 秦 京，象法重悬於魏闕。”参见“ 象魏 ”。
(2).犹象教。 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“象法不可以无主，微言不可以遂丧。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺五·敬一主人诗》：“《宿向阳寺》云：‘圣朝存象法，古寺復闻鐘。’”
(3).指摄影术。 康有为 《自题三十影象》诗：“象法流传海外图，偶来山泽现癯儒。”
[安公]弘道
(1).弘扬大道，弘扬正道。《论语·卫灵公》：“人能弘道，非道弘人。” 唐 吴兢 《贞观政要·论规谏太子》：“尽情义以兼极，谅弘道之在人。” 清 梅曾亮 《吴府君墓表》：“儒者避其名而不復权其义，世因以儒之行病不广大，岂所谓能弘道者乎？”
(2).大道；正理。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“上则崇稽古之弘道，下则阐长世之善经。”《文选·陆机＜皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗＞》：“皇上继隆，经教弘道。” 李周翰 注：“以经教天之大道也。”
[安公]行藏
指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等
数问其行藏。——《元史·杨奂传》
[安公]匡时
匡正时世；挽救时局。《后汉书·荀淑传论》：“平运则弘道以求志，陵夷则濡跡以匡时。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“文义习吏，匡时富国，以取卿相者有矣。” 唐 吴兢 《贞观政要·尊敬师傅》：“多才多蓺，道着於匡时；允文允武，功成於纂祀。” 清 顾炎武 《寄李生云霑时寓曲周僧舍课子衍生》诗：“何如 长白山 中寺，莫使匡时雅志违。” 廖仲恺 《幽禁中感赋》诗：“吾生遭不造，芒鞋肆所之；廿载茹酸辛，努力思匡时。”
[安公]进退
(1) 前进和后退
进退不由。——宋· 文天祥《指南录后序》
进退无颜仪。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
进退坐作之方。——宋· 苏轼《教战守》
进退维谷
(2) ∶该进则进,该退则退,指言行适度
不知进退
[安公]酬对
应酬答对
酬对自如
[安公]学文
(1).学习文化知识。《论语·学而》：“行有餘力，则以学文。” 南朝 宋 鲍照 《侍郎报满辞阁疏》：“释担受书，废耕学文。”《隋书·高祖纪下》：“武力之子俱可学文，人间甲杖悉皆除毁。”
(2).学习人文科学或社会科学。如：他原是学文的，后来改学理。
[安公]古篆
指篆书。有大篆、小篆，通行于 春秋战国 及 秦 代，故称古篆。 明 文徵明 《题黄应龙》诗：“古篆依稀 赣州 字，先 宋 流传非一日。”《镜花缘》第四九回：“他所抄之字不知可是古篆？” 清 叶廷琯 《吹网录·颂敦铭》：“铭文十五行，凡古篆一百五十二字。”
[安公]心经
注意，留心。 清 方苞 《七思·伯姊》：“余鬌角兮未生齿，持负嘘呵兮属伯姊……姊俄瞬兮心经，食为吐兮櫛为停。”
[安公]法服
(1).古代根据礼法规定的不同等级的服饰。《孝经·卿大夫》：“非先王之法服不敢服。” 唐玄宗 注：“先王制五服，各有等差。” 宋 孟元老 《东京梦华录·车驾宿大庆殿》：“宰执百官，皆服法服，其头冠各有品从。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷一：“歷詆 韩 、 欧 、 苏 、 曾 六家之文，深文周内，不遗餘力。谓 韩 伤易而近儇……惟 柳 如冕裳珮玉，犹先王之法服。”
(2).僧、道所穿的法衣。《法华经·序品》：“剃除鬚髮，而被法服。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“一披法服，已堕僧数。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·姚明府》：“ 明府 披上清之法服，驾逍遥之云车。”
[安公]华夏
中国的古称;古代汉族的自称
[安公]金言
指非常宝贵的话语
[安公]海岱
今 山东省 渤海 至 泰山 之间的地带。 海 ， 渤海 ； 岱 ， 泰山 。《书·禹贡》：“ 海 岱 惟 青州 。” 孔 传：“东北据 海 ，西南距 岱 。” 唐 杜甫 《登兖州城楼》诗：“浮云连 海 岱 ，平野入 青 徐 。” 明 何景明 《送王梦弼之高邮》诗：“风节云霄上，霜威 海 岱 间。” 清 顾炎武 《济南》诗之二：“百战只愁今 海 岱 ，一麾犹足定 青 徐 。”
[安公]西方
(1) 西边或西边的地方
(2) 指位于西半、北半球的国家。指欧美各国
[安公]浮云
(1)
(2) 飘浮在天空中的云彩
浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》
(3) 比喻飘忽不定,未有定处
浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》
[安公]龙华会
庙会名。旧时 荆楚 以四月八日设会祝 弥勒 下生。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“四月八日，诸寺各设香汤浴佛，共作龙华会，以为 弥勒 下生之徵。” 唐 刘长卿 《陪元侍御游支硎山寺》诗：“ 支公 去已久，寂寞龙华会。”《中国谚语资料》上册：“千年难遇龙华会，万年难得岁交春。”参见“ 龙华三会 ”。
唐代,灵一