【颂古七首南泉示众云文殊起佛见法见贬向二】作者：释慧勤 朝代：宋代
[颂古七首南泉示众云文殊起佛见法见贬向二]原文
彩云影里仙人现，手把红罗扇遮面。
无人著眼看仙人，却看随后红罗扇。
[颂古七首南泉示众云文殊起佛见法见贬向二]诗词问答
问：《颂古七首南泉示众云文殊起佛见法见贬向二》的作者是谁？答：释慧勤
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧勤的名句有哪些？答：释慧勤
[颂古七首南泉示众云文殊起佛见法见贬向二] 书法图
颂古七首南泉示众云文殊起佛见法见贬向二书法作品
[颂古七首南泉示众云文殊起佛见法见贬向二]参考注释
[颂古七首南泉示众云文殊起佛见法见贬向二]云影
(1).云的影像。 南朝 梁元帝 《夜宿柏斋》诗：“烛暗行人静，帘开云影入。” 宋 叶梦得 《满江红》词：“云影淡，天容窄。晓风漪十顷，暖浮晴色。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折：“这些时想晨鐘暮鼓，马足车尘，细看来恰便似云影空中尽。” 沙汀 《夏夜》：“水田明晃晃的，倒映着天光云影。”
(2).比喻妇女的美发。 宋 黄机 《眼儿媚》词：“鬔鬆两鬢飞云影，鈿合未梳妆。” 宋 陈著 《洞仙歌·次韵花蕊夫人》词：“冰肌玉骨，自清凉无汗。云影鬅鬙翠山远。”
[颂古七首南泉示众云文殊起佛见法见贬向二]仙人
神话和童话中指神通广大、长生不老的人
[颂古七首南泉示众云文殊起佛见法见贬向二]红罗
红色的轻软丝织品
红罗复斗帐,四角垂香囊。(复,双层。斗帐,帐子像倒置的斗的样子,所以叫做[斗帐]。)——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[颂古七首南泉示众云文殊起佛见法见贬向二]无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
[颂古七首南泉示众云文殊起佛见法见贬向二]眼看
(1) 马上,在很短的时间之内
暴风雨眼看就要来了
(2) 听凭(不如意的事情发生或发展)
哪能眼看着他走邪道不管呢
[颂古七首南泉示众云文殊起佛见法见贬向二]随后
表示紧接某种情况或动作之后
他从书架上拿了一本小说,随后就出门去了
[颂古七首南泉示众云文殊起佛见法见贬向二]诗文赏析
【原题】：
颂古七首·南泉示众云文殊起佛见法见贬向二铁围山