【题濂溪书院】作者：董嗣杲 朝代：宋代
[题濂溪书院]题濂溪书院原文
远径溪流水自圆，光风霁月渺无边。
窗前生意休除草，堂上清风独爱莲。
万古共知归有极，一尘不染见先天。
未知涵味其中者，谁是元翁得正传。
[题濂溪书院]诗词问答
问：题濂溪书院的作者是谁？答：董嗣杲
问：题濂溪书院写于哪个朝代？答：宋代
问：董嗣杲的名句有哪些？答：董嗣杲
[题濂溪书院]参考注释
[题濂溪书院]流水
(1) 流动的水
落花流水春去也。
(2) 商店销售额
流水收入
(3) 立即;赶快;急急忙忙
他流水就说
[题濂溪书院]光风霁月
指雨过天晴时风清月明的景色。比喻为政清廉和人品清朗、坦荡
上下三千余年,兴亡百千万事,大概光风霁月之时少,阴雨晦冥之时多。——《宣和遗事》
[题濂溪书院]无边
没有边际
无边界框
[题濂溪书院]前生
佛教中或迷信中指人生的前一辈子
[题濂溪书院]除草
除去杂草
[题濂溪书院]堂上
(1) 尊长居住的地方。
拜夫人于堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(2) 父母居住的正房
堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
堂上阿奶仅汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》
[题濂溪书院]清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
[题濂溪书院]万古
万世
万古长青
[题濂溪书院]知归
(1).思归。 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》：“虽復身填沟壑，犹望妻子知归。”
(2).谓知所归循、归依。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“悬书有附，委篋知归。” 唐 李彦芳 《乐德教胄子赋》：“入于国学，习者由是知归；祭于瞽宗，享者于焉报本。”
(3).欲求归隐。 唐 杜甫 《渼陂西南台》诗：“知归俗可忽，取适事莫并。” 浦起龙 心解：“‘知归’、‘取适’言能知归隐，薄俗便可忘忽；自取适情、万事谁堪比并。”
[题濂溪书院]一尘不染
佛教指排除欲念,不被六尘玷污。后用以形容清静、纯洁。也形容为人清廉,不沾染坏习气
[题濂溪书院]先天
自出生即存在的或自出生开始的
先天畸形
[题濂溪书院]其中
那里面;那中间
乐在其中
[题濂溪书院]得正
谓得正道。《礼记·檀弓上》：“吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣。” 孔颖达 疏：“吾今更何求焉，唯求正道易换其簀而即仆焉。”
宋代,董嗣杲