【直夜二首】作者：刘筠 朝代：宋代
[直夜二首]直夜二首原文
琼蕊滋晨饮，青缣拥夜衾。
万年宫省树，五色帝家禽。
诏草裁蕂角，薰炉烬水沉。
浴堂还独对，鸣佩有清音。
[直夜二首]诗词问答
问：直夜二首的作者是谁？答：刘筠
问：直夜二首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘筠的名句有哪些？答：刘筠
[直夜二首]参考注释
[直夜二首]琼蕊
(1).玉英，玉花。《文选·张衡＜西京赋＞》：“屑琼蕊以朝餐，必性命之可度。” 李周翰 注：“琼蕊，玉英也。” 晋 陆机 《叹逝赋》：“懟琼蕊之无徵，恨朝霞之难挹。” 唐 李白 《古风》之十七：“ 崑山 採琼蕊，可以鍊精魄。”
(2).美称白色的花。 晋 陆机 《拟涉江采芙蓉》诗：“上山采琼蕊，穷谷饶芳兰。” 隋 杨素 《赠薛播州》诗之十三：“山河散琼蕊，庭树下丹滋。” 唐 杜甫 《夔州歌》之五：“背飞鹤子遗琼蕊，相趁鳧雏入蒋牙。” 仇兆鳌 注：“言花之白也。” 元 周巽 《水驿梅》诗：“官亭芳树倚寒江，琼蕊疎疎映琐窗。”
[直夜二首]青缣
青色的细绢。 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“尚书郎给青縑白綾，被以锦被。” 唐 白居易 《冬夜与钱员外同直禁中》诗：“连铺青縑被，对置通中枕。”
[直夜二首]万年
极其久远的年代
[直夜二首]宫省
(1).设在皇宫内的官署。如尚书省、中书省等。《后汉书·皇后纪下·顺烈梁皇后》：“太后寝疾遂篤，乃御輦幸 宣德殿 ，见宫省官属及诸 梁 兄弟。” 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韵》：“宫省咽喉任，戈矛羽卫屯。” 明 张四维 《双烈记·忠陷》：“黄麻紫誥，曾叨宫省之封；玉带金鱼，已极人臣之贵。”
(2).犹宫禁。指皇宫。《后汉书·梁竦传》：“宫省事密，莫有知 和帝 梁氏 生者。”《三国志·魏志·曹爽传》：“ 晏 长于宫省，又尚公主，少以才秀知名。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉四年》：“ 越 帅甲士四万向 许昌 ，留妃 裴氏 ，氏子 毗 及龙驤将军 李惲 、右卫将军 何伦 守卫京师，防察宫省。”
[直夜二首]五色
指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩
五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》
[直夜二首]帝家
京都。亦用以指皇宫。 唐 李商隐 《隋宫》诗：“ 紫泉 宫殿锁烟霞，欲取 芜城 作帝家。” 宋 欧阳修 《千叶红梨花》诗：“从来奇物产天涯，安得移根植帝家。”
[直夜二首]诏草
诏书的草稿；诏书。《晋书·后妃传下·康献褚皇后》：“ 温 始呈詔草，虑太后意异，悚动流汗，见于颜色。” 唐 吴融 《送薛学士赴任峡州》诗之一：“莫将彩笔閒抛掷，更待 淮王 詔草看。” 明 焦竑 《玉堂丛语·政事》：“ 世庙 初即位， 延和 具詔草上之，报可。”
[直夜二首]炉烬
炉灰；香灰。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天》词：“炉烬冷，鼎香氛。酒寒谁遣为重温？”
[直夜二首]水沉
亦作“ 水沉 ”。1.木名。即沉香。 明 李时珍 《本草纲目·木一·沉香》：“﹝沉香﹞木之心节置水则沉，故名沉水，亦曰水沉。” 明 陈宏绪 《寒夜录》卷下：“ 南昌 千嶂深秀处，忽生水沉奇材。”
(2).用沉香制成的香。 唐 杜牧 《为人题赠》诗之一：“桂席尘瑶珮，琼炉烬水沉。” 宋 苏轼 《九日舟中望见有美堂上鲁少饮以诗戏之》之二：“西阁珠帘卷落暉，水沉烟断珮声微。” 元 危复之 《永遇乐》词：“玉窗闲掩，瑶琴慵理，寂寞水沉烟断。”
(3).指这种香点燃时所生的烟或香气。 后蜀 顾夐 《玉楼春》词：“博山炉冷水沉微，惆悵金闺终日闭。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“金屋无人风竹乱，衣篝尽日水沉微。” 清 纳兰性德 《相见欢》词：“红蜡泪，青綾被，水沉浓，却向黄茅野店听西风。”
[直夜二首]浴堂
澡堂;洗澡的地方
[直夜二首]独对
(1).单独召见问对。《新唐书·蒋伸传》：“ 宣宗 雅信爱 伸 ，每见必咨天下得失…… 伸 三起三留，﹝帝﹞曰：‘他日不復独对卿矣。’ 伸 不諭，未几以本官同中书门下平章事。” 清 昭槤 《啸亭杂录·用傅文忠》：“ 傅文忠 为椒房懿亲，人实勤谨，故特命晚间独对，復赏给黄带，四团龙补服。”《清史稿·文祥传》：“ 英 法 联军犯 天津 ， 僧格林沁 密疏请幸 热河 。 文祥 ……力持不可，偕廷臣言之，復请独对。”
(2).独自面对；单独相对。 清 刘献廷 《和异君看梅之作》：“佳游深寤寐，独对真徘徊。” 茅盾 《色盲》：“﹝ 林白霜 ﹞和青年女子独对，而且在一个汽车里，这在他还是第一次，虽然不至于手足无措，确有几分彷徨无主了。”
[直夜二首]鸣佩
亦作“ 鸣珮 ”。1.佩玉。《文选·谢朓＜直中书省＞诗》：“兹言翔凤池，鸣珮多清洁。” 李周翰 注：“鸣珮，所佩玉也。”
(2).比喻出仕。 明 唐顺之 《赠袁御医芳洲》诗：“鸣佩偶随供奉侣，下帘长对道家言。”参见“ 鸣玉 ”。
见“ 鸣佩 ”。
[直夜二首]有清
指 清 代。有，词头。《清史稿·礼志十二》：“有 清家 法，不立储贰。” 梁启超 《新民说》十六：“有 清二 百年间民德之变迁，在 朱 学时代有伪善者，犹知行恶之为可耻也，在 汉 学时代并伪焉者而无之，则以行恶为无可耻也。”
刘筠,宋代