【高祖庙】作者：赵公豫 朝代：宋代
[高祖庙]高祖庙原文
尺土无阶起沛丰，大风一曲压群雄。
秦关约法成王业，楚国抡材卫帝宫。
远引留侯悲鸟兔，矜功韩信困牢笼。
堪怜戚氏终人彘，智略何曾事事工。
[高祖庙]诗词问答
问：高祖庙的作者是谁？答：赵公豫
问：高祖庙写于哪个朝代？答：宋代
问：高祖庙是什么体裁？答：七律
问：赵公豫的名句有哪些？答：赵公豫
[高祖庙]注释
1. 七言律诗 押东韵
[高祖庙]参考注释
[高祖庙]尺土
犹尺地。《史记·齐悼惠王世家论》：“以海内初定，子弟少，激 秦 之无尺土封，故大封同姓，以填万民之心。”《三国志·魏志·武帝纪》“王军 摩陂 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“尺土一民，皆非 汉 有。” 宋 王安石 《＜孔子世家＞议》：“ 孔子 ，旅人也，栖栖衰季之世，无尺土之柄，此列之以传，宜矣。” 柳亚子 《新文坛杂咏·田汉》：“南国 田郎 絶代才，不阶尺土煽风雷。”
[高祖庙]无阶
谓没有门径。 三国 魏 曹植 《离思赋》：“虑征期之方至，伤无阶以告辞。” 宋 岳珂 《桯史·淳熙内禅颂》：“堕在山林，无阶上彻。”
[高祖庙]大风
麻风病
可以已(止,治愈)大风。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
[高祖庙]一曲
(1).水流弯曲处。《诗·魏风·汾沮洳》：“彼 汾 一曲，言采其藚。” 朱熹 集传：“谓水曲流处。” 唐 刘禹锡 《送李尚书镇滑州》诗：“ 黄河 一曲当城下，緹骑千重照路傍。”
(2).犹一弯。 刘半农 《游香山纪事诗》：“一曲横河水，风定波光静。”
(3).犹一隅。曲，局部，片面。《荀子·解蔽》：“凡人之患，蔽於一曲而闇於大理。” 杨倞 注：“一曲，一端之曲説。” 汉 桓宽 《盐铁论·论邹》：“将一曲而欲道九折，守一隅而欲知万方，犹无準平而欲知高下，无规矩而欲知之圆也。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“皇帝陛下奬引士伦，推崇世教，小艺片言之善，偏长一曲之材，皆欲养成，未尝弃废。” 清 戴震 《孟子字义疏证·原善上》：“人虽得乎全，其间则有明闇厚薄，亦往往限于一曲。”
(4).犹一缕。 唐 张泌 《题华严寺木塔》诗：“一曲晚烟浮 渭水 ，半桥斜日照 咸阳 。”
一首乐曲。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“浊酒一盃，弹琴一曲。” 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“妾身在家颇通丝竹，弹得几曲琵琶，当此夜深孤闷之时，我试理一曲消遣咱！” 沉祖棻 《高阳台·访媚香楼遗址》词：“青山几点胭脂血，做千秋凄怨，一曲娇嬈。” 艾青 《向太阳》诗：“我的灵魂，不论白日和黑夜，永远的唱着一曲人类命运的悲歌。”
[高祖庙]群雄
旧时称在时局混乱中称王称霸的一些人
群雄割据
[高祖庙]秦关
(1).指 秦 地关塞。 晋 张华 《萧史曲》：“龙飞逸天路，凤起出 秦 关。” 唐 李白 《登敬亭北二小山》诗：“迴鞭指 长安 ，西日落 秦 关。” 宋 陆游 《谢池春》词：“烟波无际，望 秦 关何处。” 元 揭傒斯 《题李陵送苏武图》诗之一：“今朝送 汉 节，迢递入 秦 关。” 清 刘大櫆 《吴萼千墓志铭》：“ 秦 关 蜀 栈， 粤 岭海嶠，靡不游，游輒有以考其风土俗尚之异，与其山川人物之奇。” * 《攻克石门》诗：“尽歼全师收重镇，不教胡马返 秦 关。”
(2).指 关中 地区。 唐 卢纶 《长安春望》诗：“谁念为儒逢世难，独将衰鬢客 秦 关。”
[高祖庙]约法
简约法令。也指国家在未成立以前,由议会制定政府与人民共同遵守的根本法
[高祖庙]成王
(1).谓保持王道。《书·酒诰》：“在昔 殷 先哲王，迪畏天显小民，经德秉哲。自 成汤 咸至 帝乙 ，成王畏相。” 孔 传：“从 汤 至 帝乙 ，中间之王犹保成其王道，畏敬辅相之臣，不敢为非。”
(2).复姓。本 芈 姓， 楚成王 之后。 汉 有中郎 成王弼 。见《通志·氏族五》。
[高祖庙]抡材
(1).选择材木。《周礼·地官·山虞》：“凡邦工入山林而抡材，不禁。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记二》：“南二里，坞将尽，闻伐木声，则抡材取薪者，从其南渐北焉。”
(2).见“ 抡才 ”。
[高祖庙]帝宫
(1).天宫。《庄子·知北游》：“反於帝宫，见 黄帝 而问焉。”《楚辞·刘向＜九叹·远游＞》：“排帝宫与 罗囿 兮，升 县圃 以眩灭。” 王逸 注：“言遂排开天帝之宫。”
(2).京都。《文选·潘岳＜悼亡诗＞之三》：“谁谓帝宫远，路极悲有餘。” 刘良 注：“帝宫，帝城。”
(3).星官名。指太微垣。《后汉书·苏竟传》：“太白、辰星自亡 新 之末，失行筭度，以至于今，或守东井，或没羽林，或裴回藩屏，或躑躅帝宫。” 王念孙 《读书杂志馀编·后汉书》“或裴回藩屏或躑躅帝宫”：“北宸在紫宫之中，与左右两藩皆非黄道所经，太白、辰星无缘到此。今案帝宫谓太微宫。藩屏谓太微之两藩，皆五星所经也。”
[高祖庙]远引
远去；远游。 汉 孔融 《论盛孝章书》：“士亦将高翔远引，莫有北首 燕 路者矣。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五：“以兴士当高举远引，归洁其身如海鸥。” 明 沉德符 《野获编·佞倖·佞人涕泣》：“濡足权门不足责，既而蒙谴，智者必远引，自庆脱网矣。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“脱身思远引，束缚加覊韁。”
[高祖庙]留侯
秦 末， 张良 运筹帷幄，佐 刘邦 平定天下，以功封 留侯 。诗文中常用为称颂功臣之典。 晋 刘琨 《重赠卢谌》诗：“ 白帝 幸 曲逆 ， 鸿门 赖 留侯 。” 唐 张九龄 《送张说》诗：“ 山甫 归应疾， 留侯 功復成。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“ 筌 註《黄帝阴符经》，推演幽奥，僉谓 鬼谷 留侯 復生。”
[高祖庙]矜功
犹恃功。《战国策·齐策四》：“矜功不立，虚愿不至。”《史记·楚世家》：“ 胥 之为人，智而好谋，勇而矜功。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·精华》：“其后矜功，振而自足，而不修德。”
[高祖庙]韩信
(?-前196)西汉军事家。淮阴人。早年家贫，常从人寄食，曾受胯下之辱。秦末参加项羽部队，因不受重用，改投刘邦，被拜为大将军。楚汉战争中，刘邦采纳他的建议，攻占关中。刘邦、项羽在荥阳相持时，他率军袭击项羽侧翼，占据黄河下游地区。后被刘邦封为齐王。公元前202年于垓下(今安徽灵璧南)击灭项羽。楚汉战争结束后，被解除兵权。后被吕后设计诱杀。
[高祖庙]牢笼
(1) 关鸟兽的器具,比喻约束、限制人的事物或骗人的圈套
陷入牢笼
(2) 约束,限制
冲破旧礼教的牢笼
[高祖庙]人彘
(1). 汉高祖 宠幸 戚夫人 ， 高祖 死， 吕后 断 戚夫人 手足，去眼煇耳，饮瘖药，使居厕中，名曰“人彘”。事见《史记·吕太后本纪》。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“防人彘之变於六宫之中。”《旧唐书·则 * 后纪赞》：“人彘之酷，世以为寃。” 清 赵翼 《土城怀古》诗之二：“不闻宫掖悲人彘，肯使兵尘丧帝羓。” 陈白尘 《大风歌》第四幕：“这似乎是人，又似乎是猪，它叫做‘人彘’！”
(2).犹言猪仔。指 清 末被骗往海外作苦工的华工。因当时极受虐待，形同贩卖，故云。 丘逢甲 《汕头海关歌》：“十万人中人彘半，载往作工仰喂饲。”详“ 猪仔 ”。
[高祖庙]智略
才智与谋略。《六韬·上贤》：“无智略权谋，而重赏尊爵之。”《宋书·王叡传》：“ 叡 字 元德 ……果敢有智略， 武帝 甚知之。” 宋 司马光 《将军行》：“自言不喜读兵法，智略何必求 孙 吴 。” 清 俞樾 《茶香室续钞·韩槖驼》：“其子少病傴，号 韩槖驼 ，颇有智略。”
[高祖庙]何曾
反问表示未曾
你何曾想到他今天会成为总统?
[高祖庙]事事
(1) 做事
无所事事
(2) 各种事情;每件事
委员会将发现它事事都有人掣肘
宋代,赵公豫