【梧桐树】作者：牧常晁 朝代：元代
[梧桐树]梧桐树原文
守真元，专一＊。
婴儿养就吾身里。
十月胎圆备。
万般譬喻总皆非。
大底由他心意地。
外觅徒劳耳。
[梧桐树]诗词问答
问：梧桐树的作者是谁？答：牧常晁
问：梧桐树写于哪个朝代？答：元代
问：梧桐树是什么体裁？答：词
问：牧常晁的名句有哪些？答：牧常晁
[梧桐树]参考注释
[梧桐树]守真
保持真元；保持本性。语出《庄子·渔父》：“慎守其真，还以物与人，则无所累矣。”《后汉书·申屠蟠传》：“安贫乐潜，味道守真，不为燥湿轻重，不为穷达易节。” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“患乎凡夫，不能守真。” 唐 钱起 《过曹钧隐居》诗：“之子秉高节，攻文还守真。” 宋 阮阅 《增修诗话总龟》卷四五：“ 元真子 张志和 ， 会稽 人，守真养气，卧雪不冷，入水不濡。”
[梧桐树]专一
以单一、专注、统一为特征
心思专一
[梧桐树]婴儿
(1) 初生的幼儿
(2) 一周岁内的儿童
(3) 道教称铅为[婴儿]
婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。——《西游记》
(4) 又如:婴儿姹女(道教称铅和汞)
[梧桐树]养就
培植成功。 宋 陆游 《木兰花慢·夜登青城山玉华楼》词：“养就金芝九畹，种成琪树千林。”
[梧桐树]十月
格里氏历(即阳历)每年的第十个月——缩写Oct.
[梧桐树]圆备
(1).完备。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“自 商 暨 周 ，雅颂圆备，四始彪炳，六义环深。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇：“ 中国 出世之説，至此乃始圆备。”
(2).团圆。 元 关汉卿 《侍香金童》套曲：“不求富贵豪奢，只愿得夫妻每早圆备者。”
(3).特指身体恢复健康。 元 马致远 《寿阳曲·洞庭秋月》：“想思病，怎的医？只除是有情人调理。相偎相抱诊脉息，不服药自然圆备。”
[梧桐树]万般
(1) 各种各样;多种多样
(2) 极其;非常
我感到万般快慰
[梧桐树]譬喻
(1) 比喻,例如
(2) 劝说
也叫阿妈来譬喻他几番。——《警世通言》
[梧桐树]大底
大抵。《史记·佞幸列传》：“自是之后，内宠嬖臣大底外戚之家。” 唐 元稹 《送刘太白》诗：“ 洛阳 大底居人少， 从善坊 西最寂寥。” 唐 罗隐 《听琵琶》诗：“大底曲中皆有恨，满楼人自不知君。”参见“ 大抵 ”。
[梧桐树]心意
(1) 对人的情意
这礼物是我们的心意
(2) 心中的意思
[梧桐树]徒劳
空自劳苦;白费心力
徒劳跋涉
元代,牧常晁