【南至四首】作者：司空图 朝代：唐代
[南至四首]南至四首原文
今冬腊后无残日，故国烧来有几家。
却恨早梅添旅思，强偷春力报年华。
花时不是偏愁我，好事应难总取他。
已被诗魔长役思，眼中莫厌早梅多。
年华乱后偏堪惜，世路抛来已自生。
犹有玉真长命缕，樽前时唱缓羁情。
一任喧阗绕四邻，闲忙皆是自由身。
人来客去还须议，莫遣他人作主人。
[南至四首]诗词问答
问：南至四首的作者是谁？答：司空图
问：南至四首写于哪个朝代？答：唐代
问：南至四首是什么体裁？答：七绝
问：司空图的名句有哪些？答：司空图
[南至四首]司空图南至四首 书法图
南至四首书法作品
全唐诗：卷633-56
[南至四首]参考注释
[南至四首]残日
谓夕阳。 唐 李颀 《奉送五叔入京》诗：“云阴带残日，悵别此何时！” 宋 苏舜钦 《春暮初晴自御宿川之华严寺》诗：“残日花间浮暖艷，断云楼外卷轻阴。” 宋 陆游 《晚晴》诗：“雨餘残日入疏篱，变化相乘乃尔奇。” 戴望舒 《夕阳下》诗：“晚云在暮天下散锦，溪水在残日里流金。”
[南至四首]故国
(1) 具有悠久历史的古国
所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》
(2) 祖国,本国
见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
生活习惯基本上保持故国的一套
(3) 故乡,家乡
取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》
(4) 旧都。南宋时指汴京
(5) 指旧地;古战场
故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
[南至四首]旅思
羁旅的愁思。 南朝 齐 谢朓 《之宣城出新林浦向板桥》诗：“旅思倦摇摇，孤游昔已屡。” 唐 王勃 《羁游饯别》诗：“寧觉山川远，悠悠旅思难。” 宋 范仲淹 《苏幕遮·怀旧》词：“黯乡魂，追旅思，夜夜除非、好梦留人睡。”
[南至四首]春力
指春季温煦之气催发万物之力。 唐 司空图 《柳》诗之一：“漫説早梅先得意，不知春力暗分张。” 前蜀 贯休 《寿春节进大蜀皇帝》诗之四：“春力遍时皆甲拆，王言闻者尽光辉。” 宋 陈师道 《和寇十一雨后登楼》：“麦秀知春力，人和验岁丰。”
[南至四首]报年
指和尚的世寿。 唐 权德舆 《唐故东京安国寺契微和尚塔铭序》：“﹝和尚﹞以 建中 二年九月六日冥然化灭，报年六十二，经夏四十一。” 唐 白居易 《唐东都奉国寺禅德大师照公塔铭序》：“报年六十三，僧夏四十四。”
[南至四首]花时
(1).百花盛开的时节。常指春日。 唐 杜甫 《遣遇》诗：“自喜遂生理，花时甘緼袍。” 宋 王安石 《初夏即事》诗：“晴日暖风生麦气，緑阴幽草胜花时。” 明 袁宏道 《除夕观诸公饮》诗：“角杯穷酒事，分帖记花时。”
(2).开花的时期。 清 俞樾 《茶香室续钞·娑罗树》：“观诸书所载娑罗树，不独此山有之，然其生特异凡木，树数百枝，枝十餘头，头六七叶，惜未见其花时也。” 郭沫若 《天地玄黄·消夏二则》：“我喜欢的 广东 木莲，两大株，对称地种在正院前面的院子里，可惜花时已经过了。”
[南至四首]不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
[南至四首]好事
喜欢多事。爱参与他人事务的
[南至四首]应难
(1).应付危难。《管子·重令》：“臣下不顺，上令难行，则应难不捷。”
(2).答难。 汉 扬雄 《法言·重黎》：“请问‘盖天’。曰：‘盖哉！盖哉！应难未几也。’” 汪荣宝 义疏：“ 子云 有难盖天八事……彼时盖天家必有强辞夺理以应之者，故曰应难未几也。”
[南至四首]诗魔
(1).犹如入魔一般的强烈的诗兴。 唐 白居易 《醉吟》之二：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。” 南唐 李中 《赠东林白大师》诗：“ 虎溪 久驻灵纵，禪外诗魔尚浓。卷宿吟销永日，移牀坐对千峯。”
(2).指酷爱做诗好像着了魔一般的人。 唐 刘禹锡 《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》诗：“心知 洛 下闲才子，不作诗魔即酒颠。” 清 赵翼 《上元后三日芷堂过访草堂次日梦楼亦至皆未有夙约也喜而有作后二首专简芷堂》诗：“草圣诗魔歷甘苦，书生结习故多憨。”
(3).指诗的怪癖的格调。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辩》：“夫学诗者以识为主，入门须正，立志须高；以 汉 、 魏 、 晋 、盛 唐 为师，不作 开元 、 天宝 以下人物。若自退屈，即有下劣诗魔入其肺腑之间。”
[南至四首]役思
用心思考。 前蜀 贯休 《读刘得仁贾岛集》诗之二：“役思曾衝尹，多言阻国亲。”
[南至四首]眼中
犹言心目中。 宋 苏轼 《予以事繫御史台狱遗子由》诗之二：“眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。”
[南至四首]世路
指人世的经历
世路风波
[南至四首]玉真
(1).谓仙人。 南朝 梁 陶弘景 《真灵位业图》：“玉清 三元宫 ……右位， 太上玉真保皇道君 。” 唐 张籍 《灵都观李道士》诗：“泥灶煮灵液，扫坛朝 玉真 。”
(2).特指仙女。 唐 曹唐 《刘阮再到天台不复见仙子》诗：“再到 天台 访 玉真 ，青苔白石已成尘。” 清 吴伟业 《楚云》诗之一：“十二峰头降 玉真 ， 楚 宫祓禊采兰辰。”
(3).指 杨贵妃 。 唐 白居易 《长恨歌》：“楼阁玲瓏五云起，其中绰约多仙子。中有一人字 玉真 ，雪肤花貌参差是。”按，一本作“ 太真 ”。 清 吴伟业 《古意》诗之五：“君王自有他生约，此去惟应礼 玉真 。”
(4).泛指美人。 宋 晏殊 《玉楼春》词：“池塘水緑风微暖，记得玉真初见面。重头歌韵响錚深，入破舞腰红乱旋。” 宋 晏几道 《玉楼春》词：“玉真能唱朱帘静，忆上双莲池上听；百分蕉叶醉如泥，却向断肠声里醒。”
(5).花名。瑞圣花的一种。 宋 宋祁 《益部方物略记·瑞圣花》：“﹝瑞圣花﹞白者名玉真。 成都 人竞移蒔园中。”
[南至四首]长命缕
(1).旧俗端午时系于臂上以祈福免灾的五彩丝。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“﹝五月五日﹞以五彩丝繫臂，名曰辟兵，令人不病瘟……一名长命缕，一名续命缕，一名辟兵繒，一名五色丝，一名朱索。名拟甚多。” 唐 张说 《端午三殿侍宴应制探得鱼字》诗：“愿齎长命缕，来续大恩餘。”
(2).古代婚礼中纳采时的一种礼品。 唐 段成式 《酉阳杂俎·礼异》：“婚礼，纳綵有……双石、绵絮、长命缕、乾漆。”
[南至四首]前时
从前，以前。《史记·项羽本纪》：“曰：‘前时某丧使公主某事，不能办，以此不任用公。’众乃皆伏。” 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“ 子厚 前时少年，勇於为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。” 宋 晏几道 《踏莎行》词：“雪尽寒轻，月斜烟重，清懽犹计前时共。” 潘漠华 《雨点》：“站在门口探头向房内一看，前时那个伙计迎身出来。”
[南至四首]羁情
旅居的情怀。 南朝 梁 何逊 《至大雷联句》：“高谈会良夕，满酒对羈情。” 明 戴缙 《楚江旅怀》诗：“羈情谁与晤，劳者若为伤。”
[南至四首]一任
(1).担任官职期满为一任。 宋 苏轼 《东坡志林·致仕》：“士人歷官一任，得外无官谤，中无所愧于心。”《宋史·孝宗纪一》：“ 乾清 二年六月戊戌，詔：改官人实歷知县一任，方许关升，著为定式。” 元 杨显之 《潇湘雨》第一折：“幼习儒业，颇看诗书，受十年苦苦孜孜，博一任欢欢喜喜，小生今上朝取应去。”
(2).听凭。 唐 杜甫 《鸥》诗：“雪暗还须浴，风生一任飘。” 仇兆鳌 注引 罗大经 云：“虽风雪凌厉，亦不暇顾。” 元 无名氏 《度柳翠》第一折：“一任你漫天飞柳絮；儘着你满地落风尘。”《儿女英雄传》第十回：“他早已猜透 十三妹 要把他两家合成一家、一举三得的用意，所以一任 十三妹 调度，更不过问。” 鲁迅 《书信集·致李霁野》：“这种东西，我本无用，她也无用，一任 罗太太 抛入字纸篓去罢！”
[南至四首]喧阗
亦作“ 喧填 ”。亦作“ 喧嗔 ”。喧哗，热闹。 唐 杜甫 《盐井》诗：“君子慎止足，小人苦喧闐。” 宋 苏轼 《竹枝歌》：“水滨击鼓何喧闐，相将扣水求 屈原 。”《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“即今清明时候， 金明池 上，士女喧闐，游人如蚁。” 清 张岱 《陶庵梦忆·金山夜戏》：“锣鼓喧填，一寺人皆起看。”一本作“ 喧嗔 ”。 清 黄景仁 《入市》诗：“喧填騶从除道来，呼声直欲缘云上。” 李大钊 《上海的童工问题》：“有些小孩子，在喧阗的机器声中，被放在摇篮中，或睡或醒。”
喧哗拥挤。 唐 陆乔 引 沉青箱 《过台城感旧》诗：“繁华今寂寞，朝市昔諠闐。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“凡新婚者，却扇之夕，亲朋杂沓，呼笑諠闐，谓之闹房。”
[南至四首]四邻
周围的邻居;左邻右舍
街坊四邻
[南至四首]自由身
谓自身不受约束，行动自由。 唐 司空图 《南至》诗之四：“一任喧闐遶四邻，閒忙皆是自由身。” 宋 陈师道 《和秦太虚湖上野步》：“十里松阴穷野步，暂时留得自由身。” 宋 朱熹 《即事有怀寄彦辅仲宗二兄》诗之二：“三山虽好在，惜取自由身。”
[南至四首]人来客去
指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。
[南至四首]他人
别人
不许他人干涉
[南至四首]作主
对某件事作出决定并负全责
这件事应由我作主
司空图,唐代