【四月五日游武夷九曲午抵崇安五首·其三】作者:祁顺 朝代:明代
[四月五日游武夷九曲午抵崇安五首·其三]原文
岩壑阴深草树青,考亭书院倚寒屏。
圣贤道体非难见,千古川流不暂停。
[四月五日游武夷九曲午抵崇安五首·其三]诗词问答
问:《四月五日游武夷九曲午抵崇安五首·其三》的作者是谁?答:祁顺
问:该诗写于哪个朝代?答:明代
问:该诗是什么体裁?答:七绝
问:祁顺的名句有哪些?答:祁顺
[四月五日游武夷九曲午抵崇安五首·其三]注释
1. 七言绝句 押青韵
[四月五日游武夷九曲午抵崇安五首·其三]参考注释
[四月五日游武夷九曲午抵崇安五首·其三]岩壑
(1).山峦溪谷。 南朝 宋 谢灵运 《酬从弟惠连》诗:“寝瘵谢人事,灭跡入云峯。巖壑寓耳目,欢爱隔音容。” 唐 卢纶 《太白西峰书怀》诗:“山明鸟声乐,日气生巖壑。” 明 王守仁 《登泰山》诗:“阳光散巖壑,秋容淡相辉。” 清 黄燮清 《十一月朔大雪》诗:“巖壑白浩浩,千里不可别。”
(2).借指隐者的住所或隐者。 唐 岑参 《下外江舟中怀终南旧居》诗:“巖壑归去来,公卿是何物?” 宋 黄庭坚 《和答外舅孙莘老》诗:“少监巖壑姿,宿昔廊庙具。”
[四月五日游武夷九曲午抵崇安五首·其三]阴深
(1).昏暗。 唐 韦应物 《鼋头山神女歌》:“阴深灵气静凝美,的皪龙綃杂琼珮。”
(2).幽深。 唐 朱湾 《题段上人院壁画古松》诗:“阴深方丈间,直趋幽且闲。” 茅盾 《子夜》十五:“从这草棚区域的阴深处,一个黑影子悄悄地爬出来,像偷食的小狗似的嗅着、嗅着--要嗅出那警戒网的疏薄点。”
(3).深藏不露,十分隐蔽。 唐 张九龄 《敕安西节度王斛斯书》:“此 蕃 姦计,颇亦阴深,外示存约,内实伺便,事儻不济,即云无负。”
(4).幽怨深沉。 苏曼殊 《娑罗海滨遁迹记》:“不慧独不成寐,展转间,微闻簫声阴深萋莽。”
[四月五日游武夷九曲午抵崇安五首·其三]考亭
在今 福建 建阳 西南。相传 五代 南唐 时 黄子稜 筑以望其父(考)墓,因名 望考亭 ,简称 考亭 。 南宋 朱熹 晚年居此,建沧洲精舍。 宋理宗 为崇祀 朱熹 ,于 淳祐 四年(公元1244年)赐名考亭书院。此后因以“考亭”称 朱熹 。 明 方孝孺 《先府君行状》:“先君之学,明白纯正,以绍述 考亭 为己责,所志益深且远。” 清 黄宗羲 《清谿钱先生墓志铭》:“ 考亭 于释老之学,亦必究其归趣,订其是非。” 姚莹 《论诗绝句》之十二:“ 考亭 异代真知己,特识曾推《感遇》工。”
[四月五日游武夷九曲午抵崇安五首·其三]书院
旧时地方上设立的供人读书或讲学的处所
顾宪成重修 东林书院的时候清楚地宣布,他是讲 程朱学说的。——《事事关心》
[四月五日游武夷九曲午抵崇安五首·其三]圣贤
圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人
既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》
[四月五日游武夷九曲午抵崇安五首·其三]道体
(1).道的本体;道的主旨。《淮南子·人间训》:“或明礼义、推道体而不行,或解构妄言而反当。” 唐玄宗 《以元元皇帝真容应见宣付史馆勅》:“道体无方, 元宗 有应,形标柱史,名叶新兴。” 清 陈确 《答唯问》:“道体本无穷尽,故须臾不可忘戒惧。”
(2).犹玉体、贵体。《北史·隐逸传·徐则》:“霜风已冷,海气将寒,偃息茂林,道体休悆。” 唐 欧阳询 《题诸家书帖》:“五月中得足下书,知道体平安。” 清 陈确 《与吴裒仲书》:“东瞻 澉岭 ,眊眼欲穿。暑气大盛,不审道体清适何似?”
[四月五日游武夷九曲午抵崇安五首·其三]非难
指摘;责备
无可非难
[四月五日游武夷九曲午抵崇安五首·其三]千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
[四月五日游武夷九曲午抵崇安五首·其三]川流
(1).河水流动。 汉 扬雄 《剧秦美新》:“滭浡沕潏,川流海渟。”
(2).喻层见迭出,盛行不衰。《礼记·中庸》:“小德川流,大德敦化,此天地之所以为大也。”《后汉书·崔骃传》:“方斯之际,处士山积,学者川流,衣裳被宇,冠盖浮云。” 唐 柳宗元 《邠宁进奏院记》:“川流环运,以达政令。”
(3).河流。 三国 魏 曹丕 《善哉行》:“汤汤川流,中有行舟。”
[四月五日游武夷九曲午抵崇安五首·其三]暂停
停止一段时间
暂停出版一种杂志
明代,祁顺