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【望蓬莱】_刘处玄 | 元代

【望蓬莱】作者:刘处玄 朝代:元代

[望蓬莱]望蓬莱原文

周亭去,庄里又相邀。
道念常如相见悟,天元觉了死生超。
万业顿明消。
洪禧至,宝鉴显彰昭。
三界十方明彻了,倒颠水向火中烧。
得道未逍

[望蓬莱]诗词问答

问:望蓬莱的作者是谁?答:刘处玄
问:望蓬莱写于哪个朝代?答:元代
问:望蓬莱是什么体裁?答:词
问:刘处玄的名句有哪些?答:刘处玄

[望蓬莱]参考注释

[望蓬莱]道念

(1).修道的信念。 唐 吴筠 《游仙》诗之五:“畴昔希道念,而今果天矜。” 明 李贽 《与曾继泉书》:“果生死道念真切,在家方便,尤胜出家万倍。” 清 和邦额 《夜谭随录·杂记之三》:“女笑曰:‘儿非无益与君者,君道念已坚,成功可冀。’”

(2).表示怀念之情。《天雨花》第十四回:“榜后料理家务,即可起身,冬间必须到邸。各房戚族,可为我道念,亦无他嘱。”

[望蓬莱]相见

彼此会面

整个代表团在终点站与他们相见

[望蓬莱]天元

(1).谓岁时运行之理。《史记·历书》:“王者易姓受命,必慎始初,改正朔,易服色,推本天元,顺承厥意。” 司马贞 索隐:“言王者易姓而兴,必当推本天之元气行运所在,以定正朔,以承天意,故云承顺厥意。”

(2). 周 历建子,以今农历十一月为正月。后世以 周 历得天之正道,谓之“天元”。《后汉书·陈宠传》:“夫冬至之节,阳气始萌,故十一月有兰、射干、芸、荔之应。《时令》曰:‘诸生荡,安形体。’天以为正, 周 以为春…… 周 以天元, 殷 以地元, 夏 以人元。”

(3).算法名。本古代九章方程,相当于今代数中的一元方程式。 宋 秦九韶 《数书九章》、 元 李治 《测圆海镜》、《益古演段》、 朱世杰 《四元玉鉴》,都运用了这种算法。

(4).谓至高无上。《后汉书·陈忠传》:“臣愿明主严天元之尊,正乾刚之位。”

(5).围棋术语。指棋盘最中心之交叉点。

(6). 日本 最高级围棋手的荣誉称号。现 中国 亦有此称号,始于1987年。

[望蓬莱]死生

(1).死亡和生存。《易·繫辞上》:“原始反终,故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“今死生荣辱,贵贱尊卑,此时不再至,愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗:“谁云死生隔,相见如 龚 隗 。”

(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》:“故五行无常胜,四时无常位,日有长短,月有死生。”

(3).杀生。《国语·越语下》:“死生因天地之刑。” 韦昭 注:“死,杀也。”

(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗:“所向无空阔,真堪託死生。”

(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》:“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二:“畏人默坐成痴钝,问旧惊呼半死生。”

[望蓬莱]宝鉴

宝镜。镜子的美称,亦以喻月亮。常用作书名,取可以借鉴之意。如 唐 卫嵩 有《医门宝鉴》三卷, 元 夏文彦 有《图绘宝鉴》五卷。《新唐书·张九龄传》:“千秋节,公、王并献宝鑑。” 宋 刘过 《蝶恋花·赠张守宠姬》词:“宝鑑年来微有晕。懒照容华,人远天涯近。” 明 谢谠 《四喜记·佳期重会》:“湘帘高捲,遥看宝鑑空悬。暗想当年奇遇,美景依然。”《红楼梦》第十二回:“﹝ 贾瑞 ﹞拿起那宝鑑来,向反面一照,只见一个骷髏儿立在里面。”

[望蓬莱]显彰

亦作“ 显章 ”。1.显明彰著。章,通“ 彰 ”。《史记·太史公自序》:“不背 柯 盟, 桓公 以昌,九合诸侯,霸功显彰。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“若淑媛谦顺之人,则能依义以篤好,崇恩以结援,使徽美显章,而瑕过隐塞。”

(2).使显明彰著。《后汉书·祭遵传》:“论叙众功,详案《謚法》,以礼成之。显章国家篤古之制,为后嗣法。”《宋书·裴松之传》:“庶可以防遏无徵,显彰茂实,使百世之下,知其不虚。” 宋 曾巩 《刑部郎中张府君神道碑》:“校书郎 王安石 又序其诗,惟所必显章於墓道之左者,其辞不立。”

[望蓬莱]三界

(1).佛教指众生轮回的欲界、 * 和无 * 。见《俱舍论·世分别品》。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·求宗不顺化》:“三界流动,以罪苦为场。化尽则因缘永息,流动则受苦无穷。” 唐 寒山 《诗》之二一三:“可畏三界轮,念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词:“三界里,有取总灾危。” 清 龚自珍 《最录<列子>》:“ 庄子 见道十三四, 列子 见道十七八,丁 * 之未东,皆未脱离三界。”道教沿用其说而稍异。 唐 吕岩 《敲爻歌》:“似此逍遥多快乐,遨游三界最清奇。”

(2).犹三届,三期。《元史·选举志二》:“都监歷三界,陞务使,一周岁为满,月日不及者通理。务使歷三界,陞提领。”

[望蓬莱]十方

指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位

[望蓬莱]明彻

(1).清楚;明晰。 唐 玄奘 《大唐西域记·婆罗痆斯国》:“浣衣池侧大方石上,有如来袈裟之迹,其文明彻,焕如彫鏤。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》:“旁达两门,上通一窍,更为明彻,此其前胜也。” 巴金 《雨》三:“我的心很明彻,就仿佛她站在我面前对我说话一般。”

(2).明亮而清澈。 沙汀 《记贺龙》二:“他那明彻的眼睛里略略浮上一层忧郁。” 曹靖华 《飞花集·艳艳红豆寄相思》:“这儿的空气,竟如此清新、明彻。”

[望蓬莱]倒颠

(1).颠倒。谓事物的位置、顺序、状况等与原有的或应有的相反。 宋 欧阳修 《送荥阳魏主簿》诗:“子足未及閾,我衣惊倒颠。” 清 顾梦麟 《盗警诗和陈确庵》:“举世从知付倒颠,赤丸不怍青氊怍。”

(2).反倒,反而。《水浒传》第四九回:“我好意请你吃饭,你倒颠赖我大虫。”

[望蓬莱]向火

〈方〉∶烤火;取暖

当日雪下得越大,周氏在房中向火。——《警世通言》

[望蓬莱]得道

(1) 指符合正义

得道多助

(2) 指道教、佛教修行达到非凡的境界

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