【四依皇祖过阙里诗元韵】作者:乾隆 朝代:清代
[四依皇祖过阙里诗元韵]四依皇祖过阙里诗元韵原文
五岁睽瞻拜,一时谒庙堂。
从来遵礼乐,惟是惭门墙。
元韵重赓处,崇文仰教长。
炷香申敬叩,馥郁满衣裳。
[四依皇祖过阙里诗元韵]诗词问答
问:四依皇祖过阙里诗元韵的作者是谁?答:乾隆
问:四依皇祖过阙里诗元韵写于哪个朝代?答:清代
问:四依皇祖过阙里诗元韵是什么体裁?答:五律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆
[四依皇祖过阙里诗元韵]注释
1. 五言律诗 押阳韵 出处:御制诗四集卷三十六
2. 去声
[四依皇祖过阙里诗元韵]参考注释
[四依皇祖过阙里诗元韵]瞻拜
瞻仰参拜
[四依皇祖过阙里诗元韵]一时
(1) 一个时期
此一时彼一时
一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
(2) 短时间
一时半刻
一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》
(3) 同一时候。
一时收禽(一时:同时。禽:通[擒]。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》
一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》
一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》
(4) 一些时候
攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
[四依皇祖过阙里诗元韵]庙堂
(1) 庙宇
(2) 指朝廷
[四依皇祖过阙里诗元韵]从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
[四依皇祖过阙里诗元韵]礼乐
礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》:“乐也者,情之不可变者也;礼也者,理之不可易者也。乐统同,礼辨异。礼乐之説,管乎人情矣。” 孔颖达 疏:“乐主和同,则远近皆合;礼主恭敬,则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》:“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注:“礼所以经国家,定社稷,利人民;乐所以移风易俗,荡人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三:“礼乐攻吾短,山林引兴长。”
[四依皇祖过阙里诗元韵]门墙
指老师之门
望孔子之门墙。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
[四依皇祖过阙里诗元韵]元韵
原韵。 清 赵翼 《陔馀丛考·元韵原韵》:“近代词章家和朋友诗则曰原韵,和御製诗则曰元韵。盖取元音之元,以示尊崇。不知原韵本应作元韵,并非假借也。元者,本也。本来,曰元来。”
[四依皇祖过阙里诗元韵]崇文
(1).谓崇尚文治。《魏书·高祖纪下》:“国家虽崇文以怀九服,修武以寧八荒,然於习武之方,犹为未尽。” 唐 李暠 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》诗:“偃武 尧 风接,崇文 汉 道恢。”
(2).古代掌管文化的官职。《文选·王融<三月三日曲水诗序>》:“协律、揔章之司,厚伦正俗;崇文、成均之职,导德齐礼。” 张铣 注:“崇文、成均,文学官也。”
[四依皇祖过阙里诗元韵]教长
浸礼会的一个牧师
[四依皇祖过阙里诗元韵]申敬
表示敬意。《北史·房豹传》:“每牧守初临,必遣致礼,官佐邑宰皆投刺申敬。”《醒世姻缘传》第九六回:“今特差人请二位奶奶进衙,另要申敬。”《清史稿·礼志八》:“额駙见公主植立申敬,公主立答之。”
[四依皇祖过阙里诗元韵]馥郁
形容香气很浓
芬芳馥郁。——《艮岳记》
[四依皇祖过阙里诗元韵]衣裳
衣服的通称
身上衣裳。——唐· 白居易《卖炭翁》
与衣裳。——唐· 柳宗元《童区寄传》
泪满衣裳。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
乾隆,清代