【贺新郎(贺李廉泉螟兄月岩子为子)】作者:伍梅城 朝代:宋代
[贺新郎(贺李廉泉螟兄月岩子为子)]原文
梦到天宫里。
见长庚星颗,忽自月边飞至。
直奏玉皇金阙道,臣已五年于此。
今亦欲、过宫一次。
福禄寿星齐赞叹,过宫时、须过廉泉位。
帝首肯,从他意。
朝来鹊送帘前喜。
闻廉泉、似是紫岩,螟蛉兄子。
是子南轩人物祥,功业行看相似。
岂同祖、同闻而已。
细把所闻详所梦,想天文、实应人间事。
况真是,长庚李。
[贺新郎(贺李廉泉螟兄月岩子为子)]诗词问答
问:《贺新郎(贺李廉泉螟兄月岩子为子)》的作者是谁?答:伍梅城
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:该诗是什么体裁?答:词
问:伍梅城的名句有哪些?答:伍梅城
[贺新郎(贺李廉泉螟兄月岩子为子)]参考注释
[贺新郎(贺李廉泉螟兄月岩子为子)]天宫
上帝或诸神在天上的住所;天国
[贺新郎(贺李廉泉螟兄月岩子为子)]见长
(1) 看得出来比原来增大或增多
一场春雨后,麦苗立刻见长了
(2) 另见 jiàncháng
[贺新郎(贺李廉泉螟兄月岩子为子)]玉皇
中国道教崇奉的天帝,即昊天金阙至尊玉皇大帝,简称玉皇大帝或玉帝。原是光严妙乐国王子,后舍弃王位到普明秀岩山中修道功成,辅国救民,济度众生。又经历亿万劫才修成[玉皇大帝]。住在天上玉清境三元宫,是总管天上、人间一切祸福的尊神
[贺新郎(贺李廉泉螟兄月岩子为子)]金阙
(1).道家谓天上有黄金阙,为仙人或天帝所居。《神异经·西北荒经》:“西北荒中有两金闕,高百丈。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》:“晃兮瑶臺之帝室,赩兮金闕之仙家。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》:“金闕远,紫宸高,苍天梦梦。”
(2).指天子所居的宫阙。 北齐 颜之推 《观我生赋》:“指金闕以长鎩,向王路而蹶张。” 明 沉鲸 《双珠记·廷对及第》:“青云随步朝金闕,各要把此衷竭。” 清 赵翼 《己卯元日早朝》诗:“糺縵五云金闕朗,太平中外一家春。”
[贺新郎(贺李廉泉螟兄月岩子为子)]于此
(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》:“顺天道以杀伐,时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“依世尚同,诡时则异。有一於此,两非默置。”
(2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》:“思计此变,无伤於孤。何必自遂於此,不復还之。”
(3).至此;至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》:“独 韩文公 起布衣,谈笑而麾之。天下靡然从公,復归于正,盖三百年於此矣。”
[贺新郎(贺李廉泉螟兄月岩子为子)]福禄
(1).幸福与爵禄。《诗·大雅·凫鹥》:“公尸燕饮,福禄来成。”《后汉书·马武传》:“有功,輒增邑赏,不任以吏职,故皆保其福禄,终无诛谴者。” 唐 白居易 《论亲友》诗:“烦闹荣华犹且过,优闲福禄更难销。” 刘大白 《布穀》诗:“农夫忙碌,田主福禄。”
(2).兽名。即斑马。形状像骡,身有条纹。原产 非洲 。《明史·外国传七·忽鲁谟斯》:“ 忽鲁謨斯 ,西洋大国也……所贡有狮子、麒麟、驼鸡、福禄、灵羊。”
[贺新郎(贺李廉泉螟兄月岩子为子)]寿星
(1) 称长寿的老人
(2) 指老人星,古人把它作为长寿的象征,画成额头隆起的老人。也叫[寿星老儿]
(3) 被祝寿的人
今日我生辰,我是寿星
[贺新郎(贺李廉泉螟兄月岩子为子)]赞叹
称赞;叹赏
赞叹不已
[贺新郎(贺李廉泉螟兄月岩子为子)]首肯
点头许可
待首肯而后应之。——《聊斋志异》
未获首肯
[贺新郎(贺李廉泉螟兄月岩子为子)]他意
别的企图;异心。《汉书·戾太子刘据传》:“久之,巫蛊事多不信。上知太子惶恐无他意。”《三国志·魏志·刘表传》:“ 表 疑 嵩 反为 太祖 説,大怒,欲杀 嵩 ,考杀随 嵩 行者,知 嵩 无他意,乃止。”
[贺新郎(贺李廉泉螟兄月岩子为子)]朝来
早晨。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》:“ 西山 朝来,致有爽气。” 元 顾德辉 《青玉案》词:“晴日朝来升屋角,树头幽鸟,对调新语,语罢双飞却。”
[贺新郎(贺李廉泉螟兄月岩子为子)]紫岩
紫色山崖。多指隐者所居。 唐 王绩 《古意》诗:“幽人在何所?紫巖有仙躅。” 明 杨慎 《谢杨肃庵都谏惠笔》诗:“彤管分青琐,琼缄到紫巖。”
[贺新郎(贺李廉泉螟兄月岩子为子)]螟蛉
《诗经·小雅·小宛》:[螟蛉有子,蜾赢负之。]螟蛉是一种绿色小虫,蜾赢是一种寄生蜂。蜾赢常捕捉螟蛉存放在窝里,产卵在它们身体里,卵孵化后就拿螟蛉作食物。古人误认为蜾赢不产子,喂养螟蛉为子,因此用[螟蛉]比喻义子
周侗年迈,巴不得将平生一十八般武艺,尽心传授与螟蛉之子。——《说岳全传》
[贺新郎(贺李廉泉螟兄月岩子为子)]人物
(1)
(2) 小说或戏剧中被描写的人
人物描写
(3) 被认为有突出或显著特性的人
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
数风流人物,还看今朝。——毛 * 《沁园春·雪》
恺撒是个伟大的历史人物
西人之画,则人物必有概范,山水必有实景。——蔡元培《图画》
(4) 讲话者;提警告、提要求、鼓励或发命令的人
由一个圈内人物指导
(5) 有才能之人
此人是个人物
[贺新郎(贺李廉泉螟兄月岩子为子)]业行
(1).学业和德行。《后汉书·张霸传》:“﹝ 霸 ﹞ 永元 中为 会稽 太守,表用郡人处士 顾奉 、 公孙松 等……其餘有业行者,皆见擢用。”《南史·王裕之传》:“ 纶之 子 昕 ,有业行,居父忧过礼。”《南史·陆襄传》:“后 昭明太子 统 闻 襄 业行,启 武帝 引与游处。”
(2).佛教语。指行为、言语、思想等方面的活动。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》:“法师释 曇珍 ,业行淳脩,理怀渊远。”
[贺新郎(贺李廉泉螟兄月岩子为子)]看相
一种迷信活动,观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏
[贺新郎(贺李廉泉螟兄月岩子为子)]而已
——用在陈述句末,表示限止语气,相当于[罢了],常跟[只]、[不过]、[仅仅]等连用,对句意起冲淡作用
撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。——《虞初新志·秋声诗自序》
[贺新郎(贺李廉泉螟兄月岩子为子)]所闻
所听到的;所知道的。《商君书·更法》:“夫常人安于故习,学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》:“臣幸得託肺附,诚见阴阳不调,不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有 汉 ,无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》:“人君耳习於所闻,则喜諛而恶直。”
[贺新郎(贺李廉泉螟兄月岩子为子)]天文
(1)
(2) 天体在宇宙间的分布、运行等现象
天文阴阳历算。——《后汉书·张衡传》
(3) 天文学
[贺新郎(贺李廉泉螟兄月岩子为子)]应人
顺应人;应和人。语出《易·兑》:“顺乎天而应乎人。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·楚庄王》:“制为应天改之,乐为应人作之。” 汉 王充 《论衡·明雩》:“夫人不能以行感天,天亦不随行而应人。”
[贺新郎(贺李廉泉螟兄月岩子为子)]真是
确实;的确
真是松了一口气
[贺新郎(贺李廉泉螟兄月岩子为子)]长庚
黄昏时出现在西方天空的金星的名称——亦称[太白]
东有启明,西有 长庚。——《诗·小雅·大东》
伍梅城,宋代