【西江月】作者：程珌 朝代：宋代
[西江月]西江月原文
天上初秋桂子，庭前八月丹花。
一年一度见仙槎。
秋色分明如画。
愿把阴功一脉，灯灯相续无涯。
降祥作善岂其差。
永作渔樵嘉话。
[西江月]诗词问答
问：西江月的作者是谁？答：程珌
问：西江月写于哪个朝代？答：宋代
问：西江月是什么体裁？答：词
问：程珌的名句有哪些？答：程珌
[西江月]参考注释
[西江月]天上
天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。
[西江月]初秋
秋季的头一个月,即阴历七月
[西江月]桂子
桂花。 宋 柳永 《望海潮》词：“有三秋桂子，十里荷花。”
[西江月]月丹
山茶的别名。 清 厉荃 《事物异名录·花卉·山茶》：“ 郝经 《陵川集》诗註引 王承宣 云：山茶大者曰月丹。”
[西江月]一年一度
每年一次
一年一度的重阳佳节又到了
[西江月]仙槎
亦作“僊槎”。神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。典出 晋 张华 《博物志》卷三：“旧説云天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期，人有奇志，立飞阁於查上，多齎粮，乘槎而去。十餘日中，犹观星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜，去十餘日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。答曰：‘君还至 蜀郡 访 严君平 则知之。’竟不上岸，因还如期。后至 蜀 问 君平 ，曰：‘某年月日有客星犯牵牛宿。’计年月，正是此人到天河时也。” 宋 张孝祥 《蝶恋花·送姚主管横州》词：“君泛仙槎银海去。后日相思，地角天涯路。” 明 方孝孺 《万里图》诗：“僊槎二月出 龙门 ，万里春风掉晴雪。”《随园诗话》卷十二引 清 郭起元 《客中秋思》诗：“销魂何处盼仙槎？客髩逢秋白更加。”《太平广记》卷四○五引《洞天集》：“ 严遵 仙槎， 唐 置之於 麟德殿 ，长五十餘尺，声如铜铁，坚而不蠧。 李德裕 截细枝尺餘，刻为道像，往往飞去復来。 广明 以来失之，槎亦飞去。” 唐 李适 《侍宴安乐公主新宅应制》诗：“若见 君平 须借问，仙槎一去几时来？” 明 刘基 《怨王孙》词：“红尘目迥，河汉应有仙槎待还家。”后亦借称行人所乘之舟。
[西江月]秋色
(1) 一种中常橄榄棕色,它比一般橄榄棕色稍暗,且稍稍绿些
(2) 秋天的景色
秋色宜人
[西江月]分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
[西江月]如画
景色如绘画一般美丽
千里江山如画,万井笙歌不夜,扶路看遨头。——宋· 张孝祥《水调歌头·桂林中秋》
[西江月]阴功
(1) 不为人所知的善行
(2) 同[阴德]
[西江月]一脉
亦作“一脉”。1.河流或山脉的一支。 宋 惠洪 《同超然无尘饭柏林寺分题得栢字》：“勿轻一脉微，去涨万顷泽。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八：“ 太行 一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲。” 许地山 《换巢鸾凤》：“ 和鸾 所住的屋子靠近山边，屋后一脉流水，四围都是竹林。”
(2).犹言一线，一缕。多用于连贯相承的事物。 元 张养浩 《秋日梨花》诗：“只知秋色千林老，争信阳和一脉存。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“不知 孔子 教泽之远，自然遍及三千七千，乃至万万世之同守斯文一脉者。” 清 万玉卿 《潇湘怨·撰诔》：“到今日呵，知他一脉情肠，两下各千迴百折。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到一》：“去年 北京 戒严时亦尝恢复杀头，虽延国粹于一脉乎，而亦不可谓非天下奇事之三也。”
(3).亲族、师弟、诗文等前后相承的一系。《二刻拍案惊奇》卷三：“﹝ 娃娘 ﹞亦且认是自家中表兄妹一脉，甜言软语，更不羞涩。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“南门六家， 竹横港 十八家， 下佃 一家，派虽远，亦是一脉。” 清 阮元 《书梁昭明太子文选序后》：“是《四书》排偶之文，真乃上接 唐 、 宋 四六为一脉，为文之正统也。”
(4).中医指一种脉象。《素问·阴阳别论》“凡阳有五，五五二十五阳” 唐 王冰 注：“五阳谓五臟之阳气也。五臟应时，各形一脉，一脉之内，包总五臟之阳，五五相乘，故二十五阳也。”
[西江月]相续
(1).相继；前后连接。《汉书·五行志上》：“是时，太后三弟相续秉政。” 唐 元稹 《有酒》诗之六：“樱桃桃李相续开，间以木兰之秀香徘徊。” 宋 梅尧臣 《新雁》诗：“泊船人不寐，月下声相续。”
(2).连续。《坛经·定慧品》：“若前念、今念、后念，念念相续不断，名为繫缚。”
[西江月]无涯
无尽;无限
灾祸无涯
[西江月]降祥
降下吉祥。语出《书·伊训》：“惟上帝不常。作善降之百祥，作不善降之百殃。” 孔 传：“祥，善也。”《宋书·符瑞志下》：“故能九服混心，万邦含爱，圆神降祥，方祇荐裕。” 清 冯桂芬 《＜太上感应篇图说＞序》：“《古文尚书》言‘降祥’、‘降殃’，《春秋》一书於福善祸淫之义尤深切著明。”
[西江月]作善
行善；做善事。《书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。” 孔颖达 疏：“尔惟修德而为善。”《无量寿经》卷下：“如是世人，不信作善得善、为道得道，不信人死更生、惠施得福，善恶之事，都不信之。”
[西江月]岂其
(1).犹何必。《诗·陈风·衡门》：“岂其食鱼，必河之魴。岂其取妻，必 齐 之 姜 。” 郑玄 笺：“此言何必河之魴然后可食，取其口美而已；何必大国之女然后可妻，亦取贞顺而已。”《汉书·王贡两龚鲍传序》：“ 谷口 郑子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京师，岂其卿？岂其卿？” 清 李调元 《勦说·岂其卿》：“岂其卿者，犹云何必卿也。”
(2).犹难道。《左传·昭公三年》：“ 肸 又无子。公室无度，幸而得死，岂其获祀？” 杜预 注：“言必不得祀。”《楚辞·离骚》：“岂其有他故兮，莫好脩之害也！”
[西江月]渔樵
(1).打鱼砍柴。 唐 高适 《封丘县》诗：“我本渔樵 孟诸 野，一生自是悠悠者。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“况吾与子渔樵於 江 渚之上，侣鱼鰕而友麋鹿。”
(2).渔人和樵夫。 唐 王维 《桃源行》：“平明閭巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。” 宋 范成大 《携家石湖赏拒霜》诗：“渔樵引入新花坞，儿女扶登小锦城。” 清 顾光旭 《弓插》诗：“隔水断渔樵，横斜坏木桥。” 鲁迅 《南腔北调集·听说梦》：“至于另有些梦为隐士，梦为渔樵，和本相全不相同的名人，其实也只是豫感饭碗之脆，而却思将吃饭范围扩大起来。”
(3).指隐居。 南朝 梁 刘孝威 《奉和六月壬午应令》：“神心重丘壑，散步怀渔樵。” 唐 杜甫 《村夜》诗：“胡羯何多难，渔樵寄此生。” 明 屠隆 《綵毫记·乘醉骑驴》：“乾坤傲，永不踏红尘向市朝，真唤做圣世渔樵。”
[西江月]嘉话
(1).善言，有教益的话。 晋 张协 《七命》：“虽在不敏，敬听嘉话。” 宋 范仲淹 《养老乞言赋》：“纳老成之嘉话，阐诞敷之休命。” 宋 苏轼 《赐韩绛到阙生饩口宣》：“想见老成，渴闻嘉话，特颂牢醴，以劳驂騑。”
(2).佳话。流传一时，当做谈话资料的好事或趣事。 明 李贽 《史纲评要·后汉纪·光武帝》：“入诗正是嘉话。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“又恭值 高宗 纯皇帝 御宇周甲，五世同堂，曼福庞釐，君民同庆，则诚昇平嘉话。” 清 王韬 《淞隐漫录·沉荔香》：“昔 杨铁崖 有鞋杯，今 沉荔香 有屐杯，亦一时风流嘉话也。”
宋代,程珌