【传上人之径山】作者：释子益 朝代：宋代
[传上人之径山]传上人之径山原文
佛祖不传希世宝，千人万人觑不破。
五峰相见索看时，切忌倾出一栲栳。
[传上人之径山]诗词问答
问：传上人之径山的作者是谁？答：释子益
问：传上人之径山写于哪个朝代？答：宋代
问：释子益的名句有哪些？答：释子益
[传上人之径山]参考注释
[传上人之径山]佛祖
(1).佛教称修行成道者为佛，开创宗派者为祖师，故称成佛作祖者为佛祖。 宋 志磐 有《佛祖统纪》五十四卷，详载 天台宗 的源流。 宋 苏轼 《和蔡景繁海州石室》诗：“前年开阁放柳枝，今年洗心归佛祖。” 宋 何薳 《春渚纪闻·苏黄秦书各有所僻》：“余家收 山谷 所书禪句几三十餘首，有云……‘自是钓鱼船上客，偶除鬚鬢著袈裟，佛祖位中留不住，夜来依旧宿芦花。’” 元 宋旡 《答无住和太初韵见寄》：“眼高无佛祖，诗癖有山兄。”
(2).指佛教的创始人 释迦牟尼 。
(3).犹言老天爷。表示惊叹之词。《红楼梦》第四一回：“ 刘姥姥 听了，摇头吐舌説道：‘我的佛祖！倒得十来隻鸡来配他，怪道这个味儿！’”
[传上人之径山]不传
不移动。《礼记·内则》：“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、几不传。” 郑玄 注：“传，移也。”
不传习。《史记·五帝纪论》：“ 孔子 所传 宰予 问《五帝德》及《帝繫姓》，儒者或不传。” 司马贞 索隐：“二者皆非正经，故 汉 时儒者以为非圣人之言多不传学也。”
[传上人之径山]世宝
世代相传的珍宝。《三国志·魏志·张臶传》：“古皇圣帝所未尝蒙，实 有魏 之禎命，东序之世宝。”
[传上人之径山]五峰
指五个手指。《全唐诗》卷八七九载《酒令·招手令》：“死其三洛，生其五峰。”《资治通鉴·后汉隐帝乾祐三年》“为手势令” 元 胡三省 注：“五峰，通呼五指也。”
[传上人之径山]相见
彼此会面
整个代表团在终点站与他们相见
[传上人之径山]切忌
禁忌;千万不要
[传上人之径山]栲栳
用柳条编成,形状像斗的容器。也叫[笆斗]
只见那小猴子挽着个柳笼栲栳在手里,籴米归来。——《水浒传》
栲栳圈:像笆斗那样的圆圈
宋代,释子益