【毗山之居不皆竹也而其所尚友独在竹遂擅此山】作者：牟巘五 朝代：宋代
[毗山之居不皆竹也而其所尚友独在竹遂擅此山]原文
山人犹未出山时，风月云烟总为诗。
笑问年来间何阔，此盟应有此君知。
[毗山之居不皆竹也而其所尚友独在竹遂擅此山]诗词问答
问：《毗山之居不皆竹也而其所尚友独在竹遂擅此山》的作者是谁？答：牟巘五
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：牟巘五的名句有哪些？答：牟巘五
[毗山之居不皆竹也而其所尚友独在竹遂擅此山]参考注释
[毗山之居不皆竹也而其所尚友独在竹遂擅此山]山人
(1) 指隐士
山人墨客
野客思茅宇,山人爱竹林。——唐· 王勃《赠李十四》
(2) 旧称以卜卦、算命为职业的人;方士
也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。——元· 罗国宾《罗李郎》
[毗山之居不皆竹也而其所尚友独在竹遂擅此山]出山
(1) 到山外去
(2) 旧指隐士出任官职。借指出来主持某种事务或担任某种职务
[毗山之居不皆竹也而其所尚友独在竹遂擅此山]风月
(1) 本指清风明月
初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》
(2) 男女情爱
如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》
[毗山之居不皆竹也而其所尚友独在竹遂擅此山]云烟
烟气和云雾,形容虚无飘远的东西或事物
云烟沸涌。——唐· 李朝威《柳毅传》
出没于云烟。——明· 顾炎武《复庵记》
[毗山之居不皆竹也而其所尚友独在竹遂擅此山]应有
(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所闻状》：“自今已后，应有进奉，并不用申报御史臺，如有人勘问，便仰録名奏来者。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“将 江 上应有战舡，尽行拘收，不放 关公 渡 江 回去。”《水浒传》第一回：“应有民间税赋悉皆赦免。”
(2).应当具有。《儿女英雄传》第二八回：“姑娘一进洞房，早看见摆满一分妆奩，凡是应有的，公婆都给办得齐齐整整。”
[毗山之居不皆竹也而其所尚友独在竹遂擅此山]此君
《晋书·王徽之传》：“﹝ 徽之 ﹞尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故， 徽之 但啸咏指竹曰：‘何可一日无此君邪！’”后因作竹的代称。 唐 岑参 《范公丛竹歌》：“此君託根幸得地，种来几时闻已大。” 唐 白居易 《东楼竹》诗：“楼上夜不归，此君留我宿。” 宋 苏轼 《於潜僧绿筠轩》诗：“若对此君仍大嚼，世间那有 扬州 鹤？” 宋 姜夔 《念奴娇·谢人惠竹榻》词：“梅风吹溽，此君直恁清苦。”
[毗山之居不皆竹也而其所尚友独在竹遂擅此山]诗文赏析
【原题】：
毗山之居不皆竹也而其所尚友独在竹遂擅此山予观野纵横陈荆扉半启小舟划柳下不觉欣然呼渡径入万竹烟霏中山灵颇怪俗客何自来耶因留诗云