【感昔】_陆游 | 宋代

【感昔】作者：陆游 朝代：宋代

[感昔]感昔原文

老君洞外小朱扉，云压寒空雪欲飞。
结阵弓刀边垒去，挂鞍狐兔猎场归。

[感昔]诗词问答

问：感昔的作者是谁？答：陆游
问：感昔写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游

[感昔]陆游感昔 书法图

感昔书法作品

[感昔]参考注释

[感昔]老君

中国道教对老子的神化称呼,又称[太上老君]。多种道教经典对老子有各种神化说法,大致说老子以[道]为身,无形无名,生于天地之先,住于太清仙境,长存不灭,常分身化形降生人间,为历代帝王之师,伏羲时为郁华子,神农时为大成子,祝融时为广成子

[感昔]朱扉

红漆门。 南朝 陈 徐伯阳 《日出东南隅行》：“朱城璧日啟朱扉，青楼含照本暉暉。” 宋 柳永 《凤栖梧》词之三：“玉砌雕阑新月上，朱扉半掩人相望。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“夜过岳庙，朱扉严闭。”

[感昔]结阵

亦作“ 结陈 ”。列成队形；结成阵势。《尸子》卷下：“雁衔芦而捍纲，牛结陈以却虎。”《晋书·宣帝纪》：“ 亮 长史 杨仪 反旗鸣鼓，若将距帝者。帝以穷寇不之逼，於是 杨仪 结阵而去。” 唐 窦威 《出塞曲》：“看云方结阵，却月始连营。” 明 宋濂 《东丘郡侯花公墓碑》：“ 花公 率麾下三千餘人，结阵迎战三日。”

[感昔]边垒

边境上的壁垒。《宋书·王僧达传》：“脱以神州暂扰， 中夏 兵飢，容或游魂塞内，重窥边垒。” 宋 陶弼 《兵器》诗：“仓惶筑边垒，未战力先瘁。” 元 姚燧 《武昌路学记》：“ 宋 人二百年间，峙糗锻兵，岌为边垒。”

[感昔]狐兔

狐和兔。亦以喻坏人；小人。 汉 扬雄 《长杨赋》：“虎豹狖玃，狐兔麋鹿。” 唐 崔颢 《古游侠呈军中诸将》诗：“地迴鹰犬急，草深狐兔肥。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词：“底事 昆仑 倾 砥柱 ，九地 黄 流乱注？聚万落千村狐兔。” 清 玉瑟斋主人 《血海花·嚼雪》：“纵横狐兔擅威权，空叫我嫠纬凄凉痛抱天。” 梁启超 《留别澳洲诸同志》诗之一：“狐兔中原恶，干戈旧岁徂。”

[感昔]猎场

特指狩猎区