【卜算子 二首李法师求】作者：王哲 朝代：元代
[卜算子-二首李法师求]卜算子 二首李法师求原文
人谈焰助。
与泉源，交结相同怙。
木真元牢锁住。
掌扶持，精气长坚固。
中甜上素。
小婴儿，姹女频看觑。
外空边诚雅趣。
入祥云，便得神仙
[卜算子-二首李法师求]诗词问答
问：卜算子 二首李法师求的作者是谁？答：王哲
问：卜算子 二首李法师求写于哪个朝代？答：元代
问：卜算子 二首李法师求是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲
[卜算子-二首李法师求]王哲卜算子 二首李法师求 书法图
卜算子 二首李法师求书法作品
[卜算子-二首李法师求]参考注释
[卜算子-二首李法师求]泉源
(1) 泉水的源头
(2) 河流上游处的水源
(3) 比喻力量、知识、感情等的来源或产生原因
我们的学院是…人文学和科学的取之不尽的泉源
[卜算子-二首李法师求]交结
(1) 交往;交朋友
他交结广泛
(2) 相互连接
(3) 认识;相互勾结
[卜算子-二首李法师求]相同
彼此无差异
[卜算子-二首李法师求]真元
(1).谓玄妙。 唐 应物 《题化城寺》诗：“偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。”
(2).指人的元气。 唐 元稹 《韦氏馆与周隐客杜归和泛舟》诗：“时物欣外奬，真元随内修。” 宋 苏辙 《病退》诗：“病根欲去真元在，昨夜梦游何有乡。”元，一本作“ 源 ”。《剪灯新话·牡丹灯记》：“今子与幽阴之魅同处而不知，邪秽之物共宿而不悟，一旦真元耗尽，灾眚来临，惜乎以青春之年，而遂为黄壤之客也，可不悲夫。”《再生缘》第五六回：“夜夜发烧无气力，朝朝减食损真元。”
(3).指本性。 清 洪昇 《长生殿·神诉》：“悔深顿令真元露，情坚鍊出金丹固。” 徐朔方 校注：“真元，本性。”
[卜算子-二首李法师求]扶持
(1) 扶着
(2) 帮助,支撑照料
相互扶持,共渡难关
堂上阿奶仗汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》
[卜算子-二首李法师求]气长
犹言争气。 元 李寿卿 《伍员 * 》第一折：“［ 芊建 云］：‘将军你早知有这今日，当初 临潼关 上，便不立的功劳也罢了。’［正末唱］：‘则俺这做元戎的不气长。’” 元 无名氏 《连环计》第三折：“虽然是女娘不气长，从来个做男儿当自强。”
[卜算子-二首李法师求]坚固
牢固,不易毁坏
这座平房很坚固
[卜算子-二首李法师求]婴儿
(1) 初生的幼儿
(2) 一周岁内的儿童
(3) 道教称铅为[婴儿]
婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。——《西游记》
(4) 又如:婴儿姹女(道教称铅和汞)
[卜算子-二首李法师求]姹女
亦作“奼女”。1.少女；美女。《后汉书·五行志一》：“ 河间 姹女工数钱，以钱为室金为堂。” 唐 罗邺 《自遣》诗：“春巷摘桑喧姹女，江船吹笛舞蛮奴。” 梁启超 《澳亚归舟杂兴》诗：“姹女不知家国恨，更弹 汉 曲入胡琴。”
(2).道家炼丹，称水银为姹女。《参同契》卷下：“河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘。” 蒋一彪 集解引 彭晓 曰：“河上姹女者，真汞也。见火则飞腾，如鬼隐龙潜，莫知所往。” 唐 刘禹锡 《送卢处士》诗：“药炉烧姹女，酒瓮贮贤人。” 唐 陆龟蒙 《自遣》诗之二八：“奼女精神似月孤，敢将容易入洪炉。”《西游记》第十九回：“婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。”婴儿，道教对铅之称。
[卜算子-二首李法师求]看觑
(1).观看。《新编五代史平话·梁史上》：“ 太宗 （ 唐太宗 ）待覷他算个甚么文字， 袁天纲 进前将 太宗 背推住，叫：‘陛下！不要看覷！’”《宣和遗事》前集：“﹝ 宋江 ﹞又把开天书一卷，仔细看覷。”
(2).看待；对待。《 * 词话》第一回：“想当初，姻缘错配，奴把他当男儿汉看覷。”
(3).看望；探望。《水浒传》第四四回：“敝乡失火，急欲回家看覷。”《古今小说·杨八老越国奇逢》：“却説 杨八老 思想故乡妻娇子幼，初意成亲后，一年半载，便要回乡看覷。”《水浒后传》第十八回：“ 安先生 知道这节事，只怕放心不下，还要小可到 东京 来看覷先生哩！”
(4).看顾；照料。《新编五代史平话·梁史上》：“ 朱温 便将那 张占 所赠金银，付与丈人 燕孔目 ：‘权为看覷妻子，三年却来相取。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“可怜我四海无家独自箇，怕得工夫肯略来看覷我么？”《初刻拍案惊奇》卷三四：“小庵虽则贫寒，靠着施主们看覷，身衣口食，不致淡泊，妈妈不必掛心。”
[卜算子-二首李法师求]雅趣
风雅的意趣
雅趣盎然
[卜算子-二首李法师求]祥云
旧指象征祥瑞的云气,传说中神仙所驾的彩云
[卜算子-二首李法师求]神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
元代,王哲