【降仙台】作者：佚名 朝代：宋代
[降仙台]降仙台原文
升烟既罢，良夜未晓，天步下神邱。
锵锵鸣玉佩，炜炜照金莲，杳蔼云裘。
彩仗初转，回龙驭、旌旆悠悠。
星影疏动与天流。
漏尽五更筹。
大明升，东海头。
杲杲灵曜，倒影射旗旒。
辇路具修。
葱郁瑞光浮。
归来双阙看御楼。
有仙鹤、衔书赦囚。
万方喜气，均祉福，播歌讴。
[降仙台]诗词问答
问：降仙台的作者是谁？答：佚名
问：降仙台写于哪个朝代？答：宋代
问：降仙台是什么体裁？答：词
问：佚名的名句有哪些？答：佚名
[降仙台]参考注释
[降仙台]良夜
(1).美好的夜晚。旧题 汉 苏武 《诗》之四：“芳馨良夜发，随风闻我堂。” 唐 李益 《写情》诗：“从此无心爱良夜，任他明月下西楼。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“月白风清，如此良夜何！” 清 纳兰性德 《天仙子》词：“好天良夜酒盈樽，心自醉，愁难睡，西南月落城乌起。”
(2).深夜；长夜。《后汉书·祭遵传》：“帝东归过 汧 ，幸 遵 营，劳饗士卒，作黄门武乐，良夜乃罢。” 李贤 注：“良犹深也。” 唐 杜甫 《腊日》诗：“纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。” 宋 王安石 《少狂喜文章》诗：“良夜未遽央，青灯数寒更。”
[降仙台]天步
(1).天之行步。指时运、国运等。《诗·小雅·白华》：“天步艰难，之子不犹。” 朱熹 集传：“步，行也。天步，犹言时运也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“阳消阴息，故天步屯蹇；否剥成象，岂足多讥？” 唐 李邕 《大唐赠歙州刺史叶公神道碑》：“天步未亨，人事将殆。” 宋 司马光 《言郭昭选札子》：“国初草创，天步尚艰。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“嗟天步之踖躩兮，长蛇洊其肆虐。” 庞树柏 《朱舜水祠落成征题敬赋》诗：“迍邅天步遘阳九， 朱明 痛失皇纲纽。”
(2).谓天体星象的运转。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“匝日域以迴騖，穷天步而高寻。” 唐 王勃 《驯鸢赋》：“神周天步，鬱霄汉之（弘）图。” 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一序》：“公仰能窥天步，俯能测海镜，艺能善辊弹，聪能审律吕。”
[降仙台]下神
巫婆等假称神仙附在自己身上而装神弄鬼
[降仙台]锵鸣
形容声音清越。《礼记·玉藻》：“古之君子必佩玉……进则揖之，退则扬之，然后玉鏘鸣也。” 清 朱仕秀 《重游灵应峰记》：“清泉杂其间，鏘鸣可听。”
[降仙台]玉佩
古人佩挂的玉制装饰品
[降仙台]炜炜
(1).华盛貌。 晋 夏侯湛 《朝华赋》：“灼煌煌以煒煒，独崇朝而达暮。” 晋 郭璞 《山海经图赞·丹木玉膏》：“丹木煒煒，沸沸玉膏。” 宋 司马光 《处州缙云县尉张君墓志铭》：“苑被嘉木，煒煒其华。”
(2).光彩炫耀貌。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“瀖濩燐乱，煒煒煌煌。” 郭沫若 《游埃及杂吟·宿开罗市Seminamis旅馆》：“煒煒堡头桥，霓虹夜不消。”
[降仙台]金莲
旧指缠足妇女的小脚
三寸金莲
[降仙台]杳蔼
亦作“ 杳靄 ”。1.茂盛貌。 汉 陈琳 《柳赋》：“蔚曇曇其杳蔼，象翠盖之葳蕤。” 唐 王昌龄 《山中别庞十》诗：“琼树方杳靄，凤兮保其贞。” 明 杜岕 《燕子矶眺雪》诗：“扳萝松杳靄，步壑石竛竮。”
(2).幽深渺茫貌。 宋 欧阳修 《有美堂记》：“而 闽 商海贾，风帆浪舶，出入於江涛浩渺、湮云杳靄之间。” 清 陈维崧 《齐天乐·枫桥夜泊》词：“不管人愁，棹歌杳靄掠波去。” 清 刘大櫆 《贲趾堂记》：“雨暘寒暑之变化，草木云烟之杳靄，隐见出没，时时献纳于窗欞几席之间。”
(3).云雾飘缈貌。 唐 韩翃 《题荐福寺衡岳暕师房》诗：“晚送门人出，鐘声杳靄间。” 宋 苏轼 《初入庐山》诗之二：“自昔怀清赏，神游杳蔼间。” 清 曹寅 《署楼寓目成咏》：“ 顿丘 柳色乱烟鬟， 胥浦 渔帆杳靄间。”
[降仙台]云裘
(1).轻柔的皮衣。 南朝 梁 庾肩吾 《长安有狭斜行》：“大妇襞云裘，中妇卷罗幬。”
(2).云朵。 宋 朱熹 《再赋解嘲》：“褰裳絶冥外，天风舞云裘。”
(3).古时天子祭天地时须穿裘服，故用以借指天子。《宋史·乐志十五》：“牙盘赭案肃神休，何日覿云裘。”参阅《周礼·天官·司裘》。
[降仙台]彩仗
彩饰的仪仗。 唐 李复言 《续玄怪录·杨恭政》：“至三更，有仙乐，彩仗，霓旌，絳节，鸞鹤纷紜，五云来降，入于房中。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“恩波自喜从天降，浴罢粧成趋彩仗。” 清 赵翼 《镇江观都天会》诗：“七香亭导八掆舆，彩仗前驱一对对。”
彩饰的仪仗。指古代帝王、官员外出时仪卫人员所持的旗帜、伞、扇、武器等。 唐 宋之问 《龙门应制》诗：“綵仗蜺旌遶香阁，下輦登高望 河 洛 。” 明 谢谠 《四喜记·催赴春闱》：“亲闈莫恋斑衣舞，帝里须夸綵仗迎。”
[降仙台]龙驭
亦作“ 龙御 ”。1.《太平御览》卷三引《淮南子》：“爰上 羲和 ，爰息六螭，是谓悬车。”注：“日乘车，驾以六龙， 羲和 御之。日至此而薄於 虞泉 ， 羲和 至此而廻。六螭，即六龙也。”后因以“龙驭”指太阳。《艺文类聚》卷五引 南朝 梁 王僧孺 《谢赐历表》：“窃以龙驭不爽，靡见侵薄，凤职是司，曾无昃眺。” 南朝 陈 张正见 《轻薄篇》：“莫嫌龙驭晚，扶桑復浴鸦。”
(2).指天子车驾。 唐 白居易 《长恨歌》：“天地旋转回龙驭，到此踌躇不能去。”
(3).借指皇帝。 前蜀 韦庄 《喻东军》诗：“四年龙驭守 峨嵋 ，铁马西来步步迟。”
(4).谓君临天下。 唐 钱起 《观法驾自凤翔回》诗：“圣情苏品物，龙御闢云雷。”一本作“ 龙驭 ”。
(5).婉词。谓帝王去世。《明史·方从哲传》：“以药尝试，先帝龙驭即上昇。”参见“ 龙驭上宾 ”。
[降仙台]旌旆
见“ 旌斾 ”。
[降仙台]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[降仙台]与天
谓凡合乎天道者，则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭 注：“与天，法天也。”《管子·形势》：“持满者与天。” 尹知章 注：“能持满者，则与天合。”《史记·越王句践世家》：“持满者与天。” 司马贞 索隐：“与天，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。”
[降仙台]漏尽
(1).刻漏已尽。谓夜深或天将晓。 汉 蔡邕 《独断》卷下：“夜漏尽，鼓鸣则起；昼漏尽，钟鸣则息也。”《资治通鉴·汉元帝建昭二年》：“恐后漏尽宫门闭，请使詔吏开门。” 清 方苞 《弟椒涂墓志铭》：“吾父喜交游，与诸公夜饮，或漏尽乃归。”
(2).佛教语。谓烦恼为“漏”。至三乘的极果，以圣智断尽此种种烦恼，称为“漏尽”。 南朝 宋 僧愍 《戎华论折顾道士＜夷夏论＞》：“道则以仙为贵，佛用漏尽为妍；仙道有千岁之寿，漏尽有无穷之灵。”
[降仙台]五更
(1) 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更
(2) 指第五更
夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
起五更,睡半夜
[降仙台]大明
(1).指日。《易·乾》：“云行雨施，品物流行，大明终始，六位时成。” 李鼎祚 集解引 侯果 曰：“大明，日也。” 唐 白居易 《为宰相贺赦表》：“大明升而六合晓，一气熏而万物春。” 宋 文天祥 《发陵州》诗：“大明朝东出，皎月正在天。”
(2).指月。 唐 李白 《古朗月行》诗：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”
(3).泛指日、月。《管子·内业》：“乃能戴大圜而履大方，鉴於大清，视於大明。” 尹知章 注：“日、月也。”
(4).指君主。《魏书·张衮传》：“今大明临朝，泽及行苇，国富兵强，能言率职。”
[降仙台]海头
海边。 唐 刘言史 《偶题》诗之二：“得罪除名謫海头，惊心无暇与身愁。” 清 曾灿 《中秋前夕》诗：“有路难归去，吾兄尚海头。”
[降仙台]杲杲
明亮的样子
其(表祈求语气)雨其雨,杲杲日出。——《诗·卫风·伯兮》
杲杲为日出之容,灑灑拟雨雪之状。——刘勰《文心雕龙·物色》
[降仙台]灵曜
见“ 灵耀 ”。
[降仙台]倒影
倒立的影子
[降仙台]旗旒
亦作“旂旒”。1.指铭旌。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔序》：“敢撰德於旂旒，庶图芳於钟万。”
(2).泛指旌旗。《宋书·乐志三》：“赫赫大 魏 ，王师徂征……采旄蔽日，旗旒翳天。”
[降仙台]辇路
天子车驾所经的道路。《文选·班固＜西都赋＞》：“輦路经营，脩除飞阁。” 李善 注：“輦路，輦道也。” 宋 陆游 《韩太傅生日》诗：“珥貂中使传天语，一片惊尘飞輦路。” 张怀奇 《颐和园词》：“輦路生禾思故宫，山家献麦悲新饼。”
[降仙台]具修
(1).谓供置众物和打扫。《周礼·天官·大宰》：“祀五帝，则掌百官之誓戒与其具脩。” 郑玄 注：“具所当共，脩扫除粪洒。” 贾公彦 疏：“使百官供祭祀之具及脩之扫除也。”
(2).齐备，完备。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》：“必待天爵具脩，人纪咸事，然后沿才授职。”
[降仙台]葱郁
葱茏
[降仙台]瑞光
吉祥之光。 晋 王嘉 《拾遗记·方丈山》：“以龙膏为灯，光耀百里，烟色丹紫，国人望之，咸言瑞光。”《法苑珠林》卷五三：“祥应荐臻，瑞光频朗。” 宋 苏轼 《和子由中秋见月》：“明月未出羣山高，瑞光千丈生白毫。” 元 王恽 《平湖乐·寿李夫人》曲：“见説仙家旧风度。寿星图，瑞光浮动云衢婺。”
[降仙台]归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
[降仙台]双阙
(1).古代宫殿、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观。《古诗十九首·青青陵上柏》：“两宫遥相望，双闕百餘尺。” 唐 吴融 《送僧归破山寺》诗：“别来双闕老，归去片云閒。” 明 王宠 《入消夏湾》诗：“千山翫迴转，双闕开嶙峋。”
(2).借指宫门。 唐 广宣 《驾幸天长寺应制》诗：“宸游双闕外，僧引百花间。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“比亦再过於双闕，未尝一对於清光。”
(3).借指京都。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“聊且夜行游，游彼双闕间。” 唐 杜甫 《承间河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之十：“意气即归双闕舞，雄豪復遣 五陵 知。” 仇兆鳌 注：“双闕，谓都中。” 明 戴缙 《楚江旅怀》诗：“客梦悬双闕，乡心逐五羊。”
[降仙台]仙鹤
(1).神话传说中仙人骑乘和饲养的鹤。 唐 王勃 《还冀州别洛下知己序》：“宾鸿逐暖，孤飞万里之中；仙鹤随云，直去千年之后。”《古今小说·张古老种瓜娶文女》：“﹝ 张公 ﹞道罢，用手一招，叫两只仙鹤。 申公 与 张古老 各乘白鹤，腾空而去。”参见“ 仙禽 ”。
(2).鸟名。也叫白鹤。《二刻拍案惊奇》卷五：“做公的见了做贼的，就是仙鹤遇了蛇洞，闻风即知。” 清 龚自珍 《应天长》词：“山僧许我移茶灶，不用当关仙鹤报。” 巴金 《探索集·访问广岛》：“我取下一只蓝色硬纸折成的小仙鹤放在袋里带回 中国 ，可是今天我却找不到它了。”
[降仙台]万方
(1) 指各地;四方
(2) 指形态多种多样
仪态万方
(3) 种种方法;各个方面
[降仙台]喜气
高兴的神色或气氛
满脸喜气洋洋
[降仙台]祉福
幸福。《诗·周颂·烈文》：“烈文辟公，锡兹祉福。”《史记·鲁周公世家》：“天降祉福。”《后汉书·明帝纪》：“咏祉福，舞功德。” 李贤 注：“祉，亦福也。”
[降仙台]歌讴
(1).讴歌，歌颂。《荀子·儒效》：“近者歌謳而乐之，远者竭蹶而趋之。”
(2).歌唱。《史记·张仪列传》：“今将以 上庸 之地六县赂 楚 ，以美人聘 楚 ，以宫中善歌謳者为媵。” 元 关汉卿 《谢天香》第一折：“能吹弹好比人每日常看伺，惯歌謳好比人每日常差使。”
(3).指歌声。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“评歌謳之清浊，理管弦之长短。”
佚名,宋代