【代寄边人】作者：郑准 朝代：唐代
[代寄边人]代寄边人原文
君去不来久，悠悠昏又明。
片心因卜解，残梦过桥惊。
圣泽如垂饵，沙场会息兵。
凉风当为我，一一送砧声。
[代寄边人]诗词问答
问：代寄边人的作者是谁？答：郑准
问：代寄边人写于哪个朝代？答：唐代
问：代寄边人是什么体裁？答：五律
问：郑准的名句有哪些？答：郑准
[代寄边人]郑准代寄边人 书法图
代寄边人书法作品
全唐诗：卷694-38
[代寄边人]参考注释
[代寄边人]不来
(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹 集传：“来，归也。”
(2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年， 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰：“貍，一名不来。”
[代寄边人]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[代寄边人]残梦
谓零乱不全之梦。 唐 李贺 《同沉驸马赋得御沟水》诗：“别舘惊残梦，停杯泛小觴。” 宋 陆游 《残梦》诗：“风雨满山窗未晓，只将残梦伴残灯。” 明 高濂 《玉簪记·弦里传情》：“落叶惊残梦，閒步芳尘数落红。” 鲁迅 《野草·颓败线的颤动》：“我呻吟着醒来……我自己知道是在续着残梦。”
[代寄边人]过桥
迷信风俗，“做七”时的一种仪式。 欧阳山 《三家巷》十七：“ 区细 和 区卓 捧着 区桃 的灵牌，到门口外面去‘过桥’。桥是竹枝扎成的，上面糊着金色的纸和银色的纸，一共有两座，一座叫金桥，一座叫银桥。正位师姑宣读了手卷，吹鼓手奏起‘三皈依’的乐章来，师姑们齐声念唱。每唱一节，正位师姑用手卷在桥上一指，灵牌就往上挪动一级。到了桥顶，又往下降；过了金桥，又过银桥， 周炳 一直看到过完了桥，才告辞回家。”
[代寄边人]圣泽
帝王的恩泽。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“今臣蒙国重恩，三世于今矣。正值陛下升平之际，沐浴圣泽，潜润德教，可谓厚幸矣。” 南朝 梁 沉约 《枳园寺刹下石记》：“徒欲尽能竭虑，知无不为，下被民和，上宣圣泽，而自以力弱途远，终惭短効。” 唐 杨巨源 《上裴中丞》诗：“清威更助朝端重，圣泽曾随笔下多。” 宋 朱熹 《白鹿洞赋》：“德隆业茂，圣泽流兮。” 明 陈汝元 《金莲记·赐环》：“若非圣泽深无限，鸿雁那从北地来。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“况今涵濡圣泽几二百年，宜风气蒸蒸日上也。”
[代寄边人]垂饵
(1).犹垂钓。 晋 潘岳 《西征赋》：“徒观其鼓枻迴轮，洒钓投网，垂饵出入，挺叉来往。”
(2).钓钩上的食饵。《旧唐书·杨绾传》：“夫以蜗蚓之饵杂垂沧海，而望吞舟之鱼，不亦难乎！所以食垂饵者皆小鱼，就科目者皆小艺。”
[代寄边人]沙场
(1) 平沙旷野
(2) 古时多指战场
久经沙场
[代寄边人]息兵
停止用兵。《战国策·秦策二》：“ 宜阳 未得， 秦 死伤者众， 甘茂 欲息兵。” 唐 杜甫 《奉送卿二翁统节度镇军还江陵》诗：“留滞嗟衰疾，何时见息兵。”
[代寄边人]凉风
清凉的风
凉风掠面
[代寄边人]为我
战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
[代寄边人]一一
一个一个地;依次地
一一检查
好一一听之。——《韩非子·内诸说上》
一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》
一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》
一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》
一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》
[代寄边人]砧声
亦作“碪声”。捣衣声。 唐 李颀 《送魏万之京》诗：“关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。” 金 元好问 《短日》诗：“短日碪声急，重云雁影深。” 明 刘基 《秋日即事》诗之十三：“雁行却向城头过，何处砧声隐隐闻。” 明 徐复祚 《投梭记·赛魔》：“砧声续断来，孤舟冷落无聊赖，人在天涯音信乖。”
唐代,郑准