【何恭敏料理帖赞】作者：岳珂 朝代：宋代
[何恭敏料理帖赞]何恭敏料理帖赞原文
虐焰熏天，而公以勺水欲救其燎原。
观公之帖，虽久别之一见，亦将以归之时数之自然。
胸中所处者素定，宜其敢于撄豺之锋，而吐天下之公言也。
[何恭敏料理帖赞]诗词问答
问：何恭敏料理帖赞的作者是谁？答：岳珂
问：何恭敏料理帖赞写于哪个朝代？答：宋代
问：岳珂的名句有哪些？答：岳珂
[何恭敏料理帖赞]参考注释
[何恭敏料理帖赞]虐焰
见“ 虐焰 ”。
亦作“ 虐燄 ”。 * 的气焰。 明 唐顺之 《王御史毅斋诔》：“嗟吁， 瑾 之祸烈矣！然 瑾 竟不杀公于虐燄横被之日。” 明 李贽 《武臣传·李勣》：“诸公但见犯颜敢諫之为忠，杀身成仁之名美，拘守圣人名教之为贤，不知适所以增 武氏 之虐焰。” 清 方文 《述哀》诗：“问谁张虐燄，使我至此极！”中国近代史资料丛刊《太平天囯·颁行诏书二》：“妖胡虐焰燔苍穹，淫毒秽宸极。”
[何恭敏料理帖赞]熏天
(1).形容气势极盛。《吕氏春秋·离谓》：“毁誉成党，众口熏天。” 晋 陆机 《演连珠》之四八：“臣闻虐暑熏天，不减坚冰之寒；涸阴凝地，无累陵火之热。” 宋 王明清 《挥麈馀话》卷二：“ 勔 恃恩自恣，遣人讽之，且席以熏天之势。”
(2).形容气味浓重。 鲁迅 《坟·写在＜坟＞后面》：“ 刘伶 喝得酒气熏天。”
[何恭敏料理帖赞]而公
犹言你老子。倨傲的自称语。《史记·留侯世家》：“ 汉王 輟食吐哺，駡曰：‘竖儒，几败而公事！’” 司马贞 索隐：“而公， 高祖 自谓也。”《史记·郦生陆贾列传》：“ 酈生 曰：‘举大事不细谨，盛德不辞让。而公不为若更言！’”
[何恭敏料理帖赞]勺水
一勺水。指少量的水。语本《礼记·中庸》：“今夫水一勺之多，及其不测，黿鼉蛟龙鱼鱉生焉，货财殖焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“钻燧之火，勺水可灭。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“敝箄不能止 宣房 之决，勺水不足息 驪山 之红。” 清 李渔 《意中缘·画遇》：“借 西湖 勺水，浣除笔底尘凡。”
[何恭敏料理帖赞]燎原
(1) 火延烧原野
燎原烈火
星火燎原
(2) 比喻气势旺盛
[何恭敏料理帖赞]久别
长时间地分离
久别胜新欢
[何恭敏料理帖赞]之一
一定范围内的数量或事物中的一个。
常用于说明文中，“之一”体现说明文语言的准确性
【例句】
雄伟的万里长城是中国古代人民创造的世界奇迹之一，也是人类文明史上的一座丰碑。
世博主题馆是世博会有史以来室内展览面积最大、展示内容最丰富的永久场馆，也是对本届世博会进行主题演绎的关键场馆之一。
她是我众多朋友之一。
[何恭敏料理帖赞]自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
[何恭敏料理帖赞]胸中
心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”
[何恭敏料理帖赞]所处
指所驻之地。 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“其经略使若置在 邕州 ，与贼隔江对岸，兵镇所处，物力必全。”
[何恭敏料理帖赞]素定
犹宿定。预先确定。《后汉书·翟酺传》：“目见正容，耳闻正言，一日即位，天下旷然，言其法度素定也。”《后汉书·吕布传》：“ 布 时兵有三千，马四百匹，惧其不敌，谓 陈珪 曰：‘今致 术 军，卿之由也，为之奈何？’ 珪 曰：‘ 暹 奉 与 术 ，卒合之师耳。谋无素定，不能相维。’” 宋 苏辙 《次韵毛君上书求归未报》：“此心素定谁能劝，秪有丁寧詔莫违。”
[何恭敏料理帖赞]敢于
有勇气
敢于发表意见
敢于放手做某事,也敢于承担责任
[何恭敏料理帖赞]天下
(1) 四海之内,全中国
鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》
天下三分。——诸葛亮《出师表》
天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
(2) 人世间,社会上
天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》
天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下缟素。——《战国策·魏策》
天下顺之。——《孟子·公孙丑下》
以天下之所顺。
先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
后天下之乐而乐。
(4) 国家或国家的统治权
传天下不足多。——《韩非子·五蠹》
为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》
共争天下。——《资治通鉴》
天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地间
知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》
[何恭敏料理帖赞]公言
(1).公开谈论。《史记·孝文本纪》：“ 宋昌 曰：‘所言公，公言之；所言私，王者不受私。’”《魏书·刘昶传》：“ 高祖 曰：‘国家本来有一事可慨。可慨者何？恒无公言得失。’” 明 唐顺之 《钝斋吴公墓碣铭》：“独念先君性刚直，耻为譎祕媕婀之态，其遇事虽不关己利害，亦公言激发无所避。”
(2).公众的言论。 唐 韩愈 《原道》：“凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。” 明 杨慎 《词品·吴梦窗》：“ 阴 君 焕 序其辞云：求辞於吾 宋 ，前有 清真 ，后有 梦窗 。此非 焕 之言，四海之公言也。”
宋代,岳珂