【述乱】作者：白胤谦 朝代：明代
[述乱]述乱原文
先皇御天宇，圣德靡不周。
英谋乘末造，百职嗟未修。
贼凶祸竟烈，率士戴同仇。
宫车不忍听，社稷沦浮沤。
鸱张窥宝箓，逆毒播神州。
三光黯失色，五岳撑齐愁。
万乘东方来，自天降貔貅。
一鼓克关甸，长驱抵燕幽。
电扫欻雷崩，群孽载奄刘。
八荒幸弛愤，九庙亦濯羞。
吊伐协天机，仁义匪弓矛。
嗟晋越西鄙，实维冲贼喉。
封豕又巢穴，歇遽释兜鍪。
跨河遂收崤，不啻触蚁丘。
元憝稽天诛，长瞻血泪流。
[述乱]诗词问答
问：述乱的作者是谁？答：白胤谦
问：述乱写于哪个朝代？答：明代
问：白胤谦的名句有哪些？答：白胤谦
[述乱]注释
1. 押尤韵
[述乱]参考注释
[述乱]先皇
指已死的皇帝
昔先皇颁。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
[述乱]御天
(1).控御天道，统治天下。《易·乾》：“时乘六龙以御天。” 孔颖达 疏：“乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。” 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之一：“朕秉籙御天，握枢临极。” 唐 黄滔 《景阳井赋》：“御天失措，且四方之大何从；没地无慙，顾九仞之深可匿。” 明 王鸿儒 《凝斋笔语》卷一：“天之六阳时序如此，圣人加画乾封亦如此，此所以御天也。”
(2).宫门名。 元 杨允孚 《滦京杂咏》之三三：“又是宫车入 御天 ，丽姝歌舞太平年。”
[述乱]圣德
亦作“ 圣惪 ”。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。《史记·五帝本纪》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高阳 ， 高阳 有圣惪焉。”《后汉书·李固传》：“四海欣然，归服圣德。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“窃闻天子已传位，圣德北服南单于。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小说·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有圣德，辅其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世，羣臣欢忭，礼当庆贺。”
[述乱]不周
(1).不合。《楚辞·离骚》：“虽不周於今之人兮，愿依 彭咸 之遗则。” 王逸 注：“周，合也。” 汉 班固 《典引》：“ 司马相如 洿行无节，但有浮华之辞，不周於用。”
(2).不至，不到。《汉书·叙传上》：“道悠长而世短兮，夐冥默而不周。” 颜师古 注引 刘德 曰：“周，至也。”
(3).不齐全；不周到。《后汉书·刘虞传》：“﹝ 虞 ﹞乃遣驛使奉章陈其暴掠之罪， 瓚 亦上 虞 禀粮不周，二奏交驰，互相非毁，朝廷依违而已。” 宋 司马光 《贮瞻堂记》：“ 河南 进士 宋师中 、 李彻 与其乡里士民之众以书抵 光 曰：‘公再为宰相，三守 洛都 ，虽惠化徧天下，靡有不周，而在 洛 为多。’”《儿女英雄传》第三十回：“奉侍公婆是我两个的第一件事，但有不周，许你责备。” 王西彦 《人的世界·第二家邻居》：“那个中学生似的矮小男人，还时常为了这事责备妻子，怪她对父亲侍候不周。”
(4).风名。《文选·扬雄＜校猎赋＞》：“帝将惟田于灵之囿，开北垠，受不周之制，以奉终始 顓頊 ， 玄冥 之统。” 李善 注引 孟康 曰：“西北为不周风，谓冬时也。” 晋 杨泉 《物理论》：“西北不周，方潜藏也。”参见“ 不周风 ”。
(5).山名。见“ 不周山 ”。
[述乱]英谋
犹英谟。英明的谋略。 唐 杨炯 《遂州长江县孔子庙堂碑》：“公英谋独断，鋭气无前。” 唐 李白 《赠张相镐》诗之一：“秀骨象山岳，英谋合鬼神。” 明 李梦阳 《奉送大司马刘公归东山草堂歌》：“英谋密语人不知，左右微闻至尊羡。”
[述乱]末造
末世,末代。造,时代
晚清末造。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》
[述乱]百职
各种职位和事务。《汉书·百官公卿表上》：“自 周 衰，官失而百职乱， 战国 并争，各变异。” 汉 蔡邕 《月令问答》：“《月令》与《周官》，并为时王政令之记，异文而同体，官名百职，皆《周官》解。” 唐 权德舆 《答杨湖南书》：“书命者，古先哲王之所以发德音而赋百职。”
[述乱]凶祸
犹灾祸。 汉 王充 《论衡·命义》：“随命者，戮力操行而吉福至，纵情施欲而凶祸到。”《后汉书·独行传·谯玄》：“太守乃自齎璽书至 玄 庐，曰：‘君高节已著，朝廷垂意，诚不宜復辞，自招凶祸。’”《宋书·谢晦传》：“鉴凶祸之无端，察贞亮之有本。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“凡代人为文，皆作彼语，理宜然矣。至於哀伤凶祸之辞，不可輒代。”
[述乱]同仇
(1).谓共同赴敌；对敌人表示共同的愤慨。《诗·秦风·无衣》：“脩我戈矛，与子同仇。”《资治通鉴·汉献帝建安二十四年》：“初， 鲁肃 尝劝 孙权 以 曹操 尚存，宜且抚辑 关羽 ，与之同仇，不可失也。” 清 陈梦雷 《李葆甫传》：“吾义不与贼俱生，孰能与我同仇者乎？” * 《彭杨颜邢四同志被敌人捕杀经过》：“审问毕，回至看守所，五同志齐唱《国际歌》，以赋同仇，直影响了全所。”
(2).指共同赴敌者。 * 《出太行》诗：“两岸烽烟红似火，此行当可慰同仇。”
[述乱]宫车
帝王坐的车
雷霆乍惊,宫车过也。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
[述乱]不忍
(1).不忍心，感情上觉得过不去。《穀梁传·桓公元年》：“先君不以其道终，则子弟不忍即位也。”《史记·项羽本纪》：“吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之。”
(2).不忍耐；不忍受。《论语·卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“ 阮士瑀 伤於虺，不忍其痛，数嗅其疮。” 宋 苏轼 《休兵久矣而国用日困策》：“不忍药石之苦、针砭之伤，一旦流而入於骨髓，则愚恐其苦之不止於药石，而伤之不止於针砭也。”
(3).不收敛。《楚辞·离骚》：“ 浇 身被服强圉兮，纵欲而不忍。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“高论 尧 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生为世笑，死为愚鬼，不亦哀乎？”
(4).不能忍受；不愿意。《孟子·离娄下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史记·亷颇蔺相如列传》：“ 相如 素贱人，吾羞，不忍为之下。”《三国志平话》卷上：“﹝妻子﹞到於庵门，见学究疾病，不忍见之，用手掩口鼻，斜身与学究饭吃。”
(5).舍不得。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“予初閲时，不忍释卷。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“﹝ 香山 诗﹞古体则令人心赏意愜，得一篇輒爱一篇，几於不忍释手。” 郭小川 《木瓜树的风波》诗：“此刻呀，他还不忍和同志们告别。”
[述乱]社稷
土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家
将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》
亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》
[述乱]浮沤
水面上的泡沫。因其易生易灭，常比喻变化无常的世事和短暂的生命。 唐 姚合 《酬任畴协律夏中苦雨见寄》诗：“走童惊掣电，飢鸟啄浮沤。” 宋 范成大 《石湖中秋二十韵感今怀旧而作》：“水天双对镜，身世一浮沤。” 明 无名氏 《赠书记·认男作女》：“老爷若放浮沤，情愿焚香顶礼，朝夕把恩酬。” 清 恽敬 《海会庵放生河碑铭》：“圣人愚人，善禽恶兽，如大海中浮沤，大空中飞尘。” 郭沫若 《女神·蜜桑索罗普之夜歌》：“无边天海呀，一个水银的浮沤。”
[述乱]鸱张
亦作“鵄张”。像鸱鸟张翼一样。比喻嚣张，凶暴。《三国志·吴志·孙坚传》：“ 卓 不怖罪而鴟张大语，宜以召不时至，陈军法斩之。”《魏书·萧衍传》：“吞 渊明 之众，招厌虐之民，举长 淮 以为断，仍鵄张岁月，南面假名，死而后已。”《旧唐书·僖宗纪》：“初则狐假鴟张，自谓驍雄莫敌。” 清 昭槤 《啸亭杂录·超勇亲王》：“时贼势鴟张，赤帜遍野。”
[述乱]宝箓
(1).道家的符箓。《丹经》：“説 玉皇 宝籙，三洞秘文。”
(2).指传说中凤凰先后授予 黄帝 和 帝尧 的图箓。用以象征天命。 唐 杜审言 《和李夫人嗣真奉使存抚河东》诗：“禎符龙马出，宝籙凤皇传。”《宋史·乐志十五》：“宝籙降，飈游至，瑞命庆惟。”引申指皇统、皇业。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“宝籙中兴，实资羣策。”参见“ 宝图 ”。
[述乱]神州
(1) 古时称中国为[赤县神州](见于《史记·孟子荀卿列传》),后用[神州]做中国的别称
神州大地
(2) 指京城
春风杨柳万子条,六亿神州尽舜尧。——毛 * 《送瘟神》
[述乱]三光
古时指日、月、星
[述乱]失色
(1) 因惊恐而面色变白
惊愕失色
诸将皆失色。——《李愬雪夜入蔡州》
(2) 失去本来的色彩或光彩
年久失色
我脑海里忽然涌出许多作家在书中对云的千姿百态、千娇百媚的描写,但一同我眼前亲见的景象相比,却都有点失色了。——《云赋》
[述乱]五岳
中国的五大名山,指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山
[述乱]万乘
(1) 车辆
(2) 指天子。周制,天子地方千里,出兵车万乘,诸侯地方百里,出兵车千乘,故称天子为“万乘”
使敌万乘。——《韩非子·五蠹》
致万乘之势。——汉· 贾谊《过秦论》
[述乱]东方
——复姓 如:东方朔(西汉人,知识丰富,生性恢谐。长于文辞,有不少关于他的传说)
[述乱]貔貅
(1) 古书上说的一种凶猛的野兽
前有挚兽,则载貔貅。——《礼记·曲礼》
(2) 比喻骁勇的部队
命貔貅之士,鸣檄前驱。——《晋书·熊远传》
[述乱]一鼓
(1).古以三十斤为一钧，四钧为一石，四石为一鼓，合四百八十斤。《左传·昭公二十九年》：“ 晋 赵鞅 、 荀寅 帅师城 汝 滨，遂赋 晋国 一鼓铁，以铸刑鼎，著 范宣子 所为刑书焉。”《孔子家语·正论解》：“ 赵简子 赋 晋国 一鼓鐘，以铸刑鼎，著 范宣子 所为刑书。” 王肃 注：“三十斤谓之鐘，鐘四谓之石，石四谓之鼓。”
(2).击鼓一次。引申谓一举，一战。《晋书·温峤传》：“ 峻 （ 苏峻 ）勇而无谋，藉骄胜之势，自谓无前，今挑之战，可一鼓而擒也。”《三国演义》第十九回：“ 操 若攻将军， 宫 引兵击其背；若来攻城，将军为救於后；不过旬日， 操 军食尽，可一鼓而破。” 碧野 《我们的力量是无敌的》第二章：“一鼓打下 太原 ，不令敌人跑掉一个！”参见“ 一鼓作气 ”。
[述乱]长驱
指军队迅速地向远方挺进
长驱千里
[述乱]电扫
亦作“ 电埽 ”。1.像闪电划过。比喻迅速扫荡净尽。 唐 元稹 《苦雨》诗：“阴沴皆电扫，幽妖亦雷驱。” 清 郑燮 《念奴娇·金陵怀古·周瑜宅》词：“八十万军飞一炬，风卷滩前黄叶。楼櫓云崩，旌旗电扫，熛射 江 流血。”
(2).像内电划过。谓将事情迅速处理完毕。 宋 刘克庄 《沁园春·答九华叶贤良》词：“万卷星罗，千篇电扫，肯学穷儿事 楚 骚。”《宋史·钱勰传》：“﹝ 钱勰 ﹞復知 开封 ，临事益精…… 軾 （ 苏軾 ）曰：‘电扫庭讼，响答诗筒，近所未见也。’”
(3).像闪电划过。比喻迅速消逝。 宋 李清照 《浯溪中兴颂诗和张文潜》：“五十年功如电扫， 华清宫 柳 咸阳 草。” 宋 吴潜 《满江红·寄赵文仲南仲领淮东帅宪》词：“比君家兄弟，可能豪杰。草木声名如电扫，毡裘心胆闻风折。”
[述乱]八荒
又称八方。最远之处
纵有千古,横有八荒。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
并吞八荒之心。——汉· 贾谊《过秦论》
[述乱]九庙
指帝王的宗庙。古时帝王立庙祭祀祖先，有太祖庙及三昭庙、三穆庙，共七庙。 王莽 增为祖庙五、亲庙四，共九庙。后历朝皆沿此制。《汉书·王莽传下》：“取其材瓦，以起九庙。” 晋 潘岳 《西征赋》：“由伪 新 之九庙，夸宗 虞 而祖 黄 。” 清 顾炎武 《井中心歌》：“有 宋 遗臣 郑思肖 ，痛哭 元 人移九庙。” 清 戴名世 《徐节妇传》：“数百年故国，威灵震薄海外，而一旦九庙隳，子孙夷，彼公侯将相，未闻有一如节妇者。”
[述乱]吊伐
见“ 弔民伐罪 ”。
[述乱]天机
(1) 上天的机密
(2) 泛指秘密
一语道破天机
(3) 天赋的灵机,即灵性
[述乱]仁义
(1) 宽厚正直
故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》
仁义之举
(2) 〈方〉∶性情温顺,通达事理
[述乱]西鄙
(1).西方的边邑。《春秋·庄公十九年》：“冬， 齐 人、 宋 人、 陈 人伐我西鄙。” 杜预 注：“鄙，边邑。”《北史·齐纪下·幼主》：“写筑西鄙诸城，使人衣黑衣为 羌 兵，鼓譟陵之，亲率内参临拒，或实弯弓射人。”
(2).西面边境。《三国志·吴志·吴主传》“ 权 羣臣劝即尊号， 权 不许” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“往年孤以 玄德 方向西鄙，故先命 陆逊 选众以待之。” 宋 欧阳修 《论韩琦范仲淹乞赐召对事札子》：“臣伏见自西鄙用兵以来，陛下圣心忧念，每有臣寮言及西事，必皆倾心听纳。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谈义》：“窃谓既甘心於西鄙，必得志於东藩。”
[述乱]封豕
(1).大猪。《史记·司马相如列传》：“射封豕。” 裴駰 集解引 郭璞 注：“封豕，大猪。”
(2).比喻贪暴者。《左传·昭公二十八年》：“﹝ 伯封 ﹞实有豕心，贪惏无饜，忿纇无期，谓之封豕。”《旧唐书·李密传》：“三河纵封豕之贪，四海被长蛇之毒。” 陈毅 《六国之行》诗：“百战驱封豕，千辛制毒龙。”
(3).喻暴虐残害。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“昔有强 秦 ，封豕其士，窫窳其民。” 李善 注引 李奇 曰：“以喻 秦 贪婪，残食其人也。” 晋 袁宏 《后汉纪·孝顺帝纪上》：“郡县设令，封豕黎民。”
(4).星宿名。奎宿的别称。《史记·天官书》：“奎曰封豕，为沟瀆。”
[述乱]巢穴
(1) 虫鸟兽类栖身之处
(2) 比喻盗匪等盘踞的地方
海盗们沉了一条船,切断通向他们巢穴的去路
[述乱]兜鍪
古代作战的盔
[述乱]不啻
(1)
不止;不只
工程所需,不啻万金
视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。——清·洪亮吉《治平篇》
(2)
如同
人民盼望解放军,不啻大旱之望云霓
虽连城拱壁不啻也。——《聊斋志异·促织》
(3)
不过
比诸大江,不啻小支而已。——赫胥黎著、严复译《天演论》
[述乱]蚁丘
蚂蚁山
[述乱]元憝
见“ 元憞 ”。
[述乱]天诛
(1).上天诛罚。《墨子·鲁问》：“ 郑 人三世杀其父，而天加诛焉。使三年不全，天诛足矣；今又举兵，将以攻 郑 。” 汉 袁康 《越绝书·外传记范伯》：“坏人之善毋后世，败人之成天诛行。” 唐 韩愈 《讼风伯》：“天诛加兮不可悔， 风伯 虽死兮人谁汝伤。” 清 吴下阿蒙 《断袖篇·龙淫佃户》：“ 河间 马氏 家，一佃户年近六旬，独行遇雨，雷电晦冥，有龙探爪，按其笠，以为当受天诛。”
(2).帝王的征讨或诛罚。《汉书·陈汤传》：“臣 延寿 、臣 汤 将义兵，行天诛。”《旧唐书·萧至忠传》：“ 楚客 、 处訥 、 晋卿 等骄恣跋扈，人神同疾，不加天诛，詎清王度。” 宋 田况 《儒林公议》卷上：“一旦贡表求封册庙，论者乃责以藩臣之礼，欲必行天诛，何不思之甚也！”
[述乱]血泪
(1) 带血的眼泪。一般指极度悲痛而流的泪
我行其道,鞠为茂草。我履其房,物存人亡。抚膺涕泣,血泪彷徨。——晋· 陆机《赠弟士龙诗》
(2) 血与泪
忠臣发愤兮,血泪交流。——明· 方孝儒《绝命词》
将书封断指,血泪染罗裙。——清· 吴伟业《阆州行》
(3) 又如:血泪史;血泪账。又比喻惨痛的遭遇
血泪家史
明代,白胤谦