【宿昌平学舍奉和匏庵吴先生】作者：石宝 朝代：明代
[宿昌平学舍奉和匏庵吴先生]宿昌平学舍奉和匏庵吴先生原文
谏议祠前满树风，夜深残烛对长空。
梦游数仞门墙外，人在五陵烟雾中。
多病可胜鸡肋苦，倦飞应与鸟心同。
饭馀检点今朝事，望水寻山亦是功。
[宿昌平学舍奉和匏庵吴先生]诗词问答
问：宿昌平学舍奉和匏庵吴先生的作者是谁？答：石宝
问：宿昌平学舍奉和匏庵吴先生写于哪个朝代？答：明代
问：宿昌平学舍奉和匏庵吴先生是什么体裁？答：七律
问：石宝的名句有哪些？答：石宝
[宿昌平学舍奉和匏庵吴先生]注释
1. 七言律诗 押东韵 出处：熊峰集卷四
[宿昌平学舍奉和匏庵吴先生]参考注释
[宿昌平学舍奉和匏庵吴先生]谏议
(1).官名。谏议大夫。《汉书·王莽传下》：“又置师友祭酒及侍中、諫议、六经祭酒各一人。” 唐 韩愈 《感春》诗之三：“ 蔡州 纳节旧将死，起居諫议联翩来。” 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“或更立一无情面之諫议在侧，以辅圣聪不逮。”
(2).谏诤。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“ 子胥 力於战伐，死於諫议。”
(3).指谏诤论议的文字。 刘师培 《＜文章学史＞序》：“如 房玄龄 深识机宜， 马周 长於机变， 魏徵 少学纵横，然 房 长於书檄， 马 长於敷奏， 魏 长於諫议。”
[宿昌平学舍奉和匏庵吴先生]夜深
犹深夜。 唐 杜甫 《玩月呈汉中王》诗：“夜深露气清，江月满江城。” 唐 戴叔伦 《听歌回马上赠崔法曹》诗：“共待夜深听一曲，醒人骑马断肠迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深时分，还有人苦功读书，实为可敬。”
[宿昌平学舍奉和匏庵吴先生]长空
宽广高远的天空
万里长空且为忠魂舞。——毛 * 《蝶恋花·答李淑一》
遨游长空
[宿昌平学舍奉和匏庵吴先生]梦游
睡眠中无意识地走动
[宿昌平学舍奉和匏庵吴先生]门墙
指老师之门
望孔子之门墙。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
[宿昌平学舍奉和匏庵吴先生]五陵
汉代五个皇帝的陵墓,即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,在长安附近。当时富家豪族和外戚都居住在五陵附近,因此后世诗文常以五陵为富豪人家聚居长安之地
五陵少年争缠头。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
[宿昌平学舍奉和匏庵吴先生]烟雾
烟、雾、云、气的泛称
山谷里烟雾缭绕
残生竟抱烟霞癖。——倪瓒《次韵郯九成见寄》
[宿昌平学舍奉和匏庵吴先生]可胜
岂能忍受。《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》：“八陵废祀，可胜抔土之悲！”
[宿昌平学舍奉和匏庵吴先生]鸡肋
亦作“鷄肋”。1.鸡的肋骨。比喻无多大意味、但又不忍舍弃之事物。《三国志·魏志·武帝纪》“ 备 因险拒守” 裴松之 注引 晋 司马彪 《九州春秋》：“时王欲还，出令曰‘鸡肋’，官属不知所谓。主簿 杨脩 便自严装，人惊问 脩 ：‘何以知之？’ 脩 曰：‘夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比 汉中 ，知王欲还也。’” 宋 杨万里 《晓过皂口岭》诗：“半世功名一鸡肋，生平道路九羊肠。” 明 吾丘瑞 《运甓记·辞亲赴任》：“征舠已集，拜辞偷泪滴，只为鸡肋功名，把北堂杳隔。” 清 王韬 《淞隐漫录·何华珍》：“宦海中风波岂有定哉？君前程止此，久恋鸡肋何为？” 李存葆 《高山下的花环》三：“某些领导对咱看不惯，把咱当成‘鸡肋’！”
(2).鸡的肋骨。比喻瘦弱的身体。《晋书·刘伶传》：“尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。 伶 徐曰：‘鸡肋不足以安尊拳。’其人笑而止。” 唐 元稹 《授牛元翼深冀州节度使制》：“螳臂拒辙，鸡肋承拳，万万相殊，破之必矣。”一本作“鷄肋”。 清 孔尚任 《桃花扇·逃难》：“叹十分狼狈，村拳共捱，鷄肋同坏。”
[宿昌平学舍奉和匏庵吴先生]倦飞
鸟倦于飞翔。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
[宿昌平学舍奉和匏庵吴先生]检点
(1) 查看;查点
检点物品
(2) 言行谨慎
言行有失检点
[宿昌平学舍奉和匏庵吴先生]今朝
(1) 今天
(2) 现在
数风流人物,还看今朝
明代,石宝