【颂古十六首】作者：释道宁 朝代：宋代
[颂古十六首]颂古十六首原文
百炼精金大冶中，任他腾焰亘大红。
须臾拈出教人看，添得行家价转丰。
[颂古十六首]诗词问答
问：颂古十六首的作者是谁？答：释道宁
问：颂古十六首写于哪个朝代？答：宋代
问：释道宁的名句有哪些？答：释道宁
[颂古十六首]释道宁颂古十六首 书法图
颂古十六首书法作品
[颂古十六首]参考注释
[颂古十六首]百炼
(1).多次锻炼；久经磨炼。 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“金取坚刚，百鍊不秏。”《三国志·魏志·崔琰传》：“ 孙 （ 孙礼 ）疏亮亢烈，刚简能断； 卢 （ 卢毓 ）清警明礼，百鍊不消，皆公才也。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“三昧上真炁已全，百炼中凡心俱浄。”
(2).宝刀名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有宝刀三……一曰百鍊，二曰青犊，三曰漏影。”
[颂古十六首]精金
精炼的金属。亦指纯金。《后汉书·鲜卑传》：“精金良铁，皆为贼有。” 南朝 梁简文帝 《镜象诗》：“精金宛成器，悬镜在高堂。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“圣人之所以为圣，只是其心纯乎天理，而无人欲之杂，犹精金之所以为精，但以其成色足而无铜铅之杂也。”
[颂古十六首]大冶
(1).古称技术精湛的铸造金属器的工匠。《庄子·大宗师》：“今之大冶铸金，金踊跃曰：‘我且必为鏌鋣’，大冶必以为不祥之金。”
(2).大冶炼主。《史记·平準书》：“ 孔仅 ， 南阳 大冶，皆致生累千金。”
(3).比喻造化。 南朝 宋 郑道子 《神不灭论》：“若形也，则大冶之一物耳。”
[颂古十六首]大红
即大功。丧服名。《史记·孝文本纪》：“已下，服大红十五日，小红十四日。” 裴駰 集解引 服虔 曰：“当言大功、小功布也。”
很红的颜色。《红楼梦》第三五回：“ 鶯儿 道：‘汗巾子是什么颜色？’ 寳玉 道：‘大红的。’” 茹志鹃 《如愿》：“﹝ 何大妈 ﹞伸手在枕头下面，摸出那个对折起来的大红封套。”
[颂古十六首]须臾
(1) 片刻
须臾不可离
(2) 一会儿
须臾,蛇不见了。——《三国演义》
[颂古十六首]出教
(1).发布教令。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞乃召见诸曹史书佐及县大吏，选视其可用者，出教置之。” 宋 庄季裕 《＜鸡肋编＞自序》：“昔 曹孟德 既平 汉中 ，欲因讨 蜀 而不得进，守之又难为功， 操 出教唯曰‘鷄肋’而已。”
(2).宗教徒被逐出教外或自行退出教门。
[颂古十六首]行家
(1) 对某种事务非常内行或精通的人
(2) 俗称介绍买卖货品的商行
宋代,释道宁